喬晶

(內(nèi)蒙古鄂爾多斯市康巴什第六幼兒園，內(nèi)蒙古鄂爾多斯 017000）

1 什么是幼兒家長(zhǎng)教育

本文所探討的幼兒園家長(zhǎng)教育是指：以家庭教育的責(zé)任者為對(duì)象，提供給他們教育幼兒的科學(xué)知識(shí)和技能，培養(yǎng)他們正確的教育態(tài)度和觀念，以使他們更好地承擔(dān)在家庭教育中的職責(zé)，從而提高家庭教育的效率，促進(jìn)家庭關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的和諧，實(shí)現(xiàn)家庭幸福目標(biāo)的教育與培訓(xùn)過(guò)程。同時(shí)，家長(zhǎng)教育也是以家長(zhǎng)為教育對(duì)象，提升他們自身的素質(zhì)，并在此基礎(chǔ)上，促使他們?cè)谧陨硭刭|(zhì)的提高的同時(shí)促進(jìn)自我實(shí)現(xiàn)的教育過(guò)程。

2 目前我國(guó)幼兒家長(zhǎng)教育中存在的主要問(wèn)題

2.1 幼兒園家長(zhǎng)教育素質(zhì)普遍不理想，亟待提高

（1）家長(zhǎng)的教育觀念滯后。家長(zhǎng)教育觀念決定著幼兒的生活的質(zhì)量，然而還有許多的家長(zhǎng)還沒(méi)有意識(shí)到自己教育觀念的重要性或意識(shí)到了不知道什么教育觀念才是正確的，這就導(dǎo)致了許多家長(zhǎng)的教育觀念的滯后，不懂得尊重幼兒和尊重幼兒的發(fā)展規(guī)律，重智輕德，過(guò)分嬌寵，從而造成家庭教育困難。

（2）家庭教育的方法欠缺。家庭教育的方法欠缺是家庭存在的普遍問(wèn)題，家長(zhǎng)對(duì)于教育的方法知之甚少，沒(méi)有意識(shí)到自己教育方法存在問(wèn)題；意識(shí)到了，又苦于工作繁忙沒(méi)有時(shí)間學(xué)。導(dǎo)致家長(zhǎng)對(duì)于教育方法消極對(duì)待“就這樣吧！對(duì)孩子又沒(méi)有多大影響”“以后再說(shuō)吧！”等等。對(duì)以幼兒這是不公平的，殘酷的。家長(zhǎng)應(yīng)該學(xué)習(xí)更多的教育方法，教育自己的孩子，促進(jìn)其健康發(fā)展。

（3）家庭教育中存在一些明顯的不當(dāng)類(lèi)型。不同的家庭教育方式對(duì)于幼兒的影響是不同的，家庭教育存在的問(wèn)題也是各不相同。比如：專(zhuān)制型教育。專(zhuān)制型教育是指家長(zhǎng)采取簡(jiǎn)單粗暴、強(qiáng)迫命令的方式，以達(dá)到對(duì)孩子的控制，家長(zhǎng)獨(dú)斷專(zhuān)行，有絕對(duì)的權(quán)威并且濫用權(quán)威，對(duì)孩子極為嚴(yán)厲，不尊重孩子的選擇，讓孩子的行為在自己規(guī)劃好的軌跡上展開(kāi)，這種教育方式?jīng)]有民主、寬容、理解和同情。孩子長(zhǎng)期接受這樣的教育，體會(huì)不到溫暖和愛(ài)，他們會(huì)缺乏愛(ài)心和信任感，這樣的教育方式，培養(yǎng)孩子的健康人格無(wú)從談起，并且他們?cè)趦簳r(shí)接受的教育經(jīng)歷和由此獲得的體驗(yàn)會(huì)融入自己的經(jīng)驗(yàn)體系中，成為自己今后教育孩子的束縛。

溺愛(ài)型教育是指在家庭生活過(guò)程中，家長(zhǎng)對(duì)孩子百般呵護(hù)，生怕孩子被欺負(fù)，袒護(hù)其缺點(diǎn)，不加區(qū)別地事事代勞、處處遷就，變成毫無(wú)原則的愛(ài)。溺愛(ài)的教育方式侵害了孩子的自我發(fā)展權(quán)，使孩子喪失了獨(dú)立鍛煉提高自己的機(jī)會(huì)，養(yǎng)成了軟弱無(wú)能的人格。

不當(dāng)類(lèi)型還有放任型教育。放任型教育是指在家庭教育中，家長(zhǎng)放棄了自己的教育職責(zé)，對(duì)孩子的教育不聞不問(wèn)、放任自流，或者是棄科學(xué)的教育理念于不顧，隨心所欲、自以為是地采取一些教育措施，讓家庭教育過(guò)程處于一種隨意的狀態(tài)。放任型教育否定了家庭教育的重要作用，沒(méi)有理智的約束控制和正確的引導(dǎo)評(píng)價(jià)，使得親子之間的互動(dòng)和交流缺乏，孩子缺乏被愛(ài)的體驗(yàn)，得不到家庭的溫暖，容易形成自由散漫、冷漠消沉、自以為是、無(wú)所作為的不良品質(zhì)和性格。

此外還存在一些收買(mǎi)型教育。收買(mǎi)型教育是指家長(zhǎng)常常通過(guò)物質(zhì)或金錢(qián)刺激的形式誘導(dǎo)、收買(mǎi)孩子，以使孩子的某種行為達(dá)到自己的滿意。在收買(mǎi)型教育中，孩子始終處于被動(dòng)地位，金錢(qián)和物質(zhì)的刺激作用是短暫的，并沒(méi)有激發(fā)孩子活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力。這種教育方式會(huì)使孩子變得越來(lái)越功利，做事情缺乏自覺(jué)主動(dòng)性，不能吃苦耐勞，愛(ài)投機(jī)取巧、拈輕怕重。

2.2 幼兒園家長(zhǎng)教育沒(méi)有規(guī)范的機(jī)構(gòu)和系統(tǒng)的內(nèi)容

長(zhǎng)期以來(lái)，我們一直將“家長(zhǎng)教育”與“家庭教育”相混淆，始終沒(méi)有給予家長(zhǎng)教育以獨(dú)立地位?！岸ㄎ挥姓`”，我們一直視家長(zhǎng)教育為一般化的科普教育而不是專(zhuān)業(yè)性的職業(yè)訓(xùn)練。正因?yàn)槿绱耍覈?guó)的家長(zhǎng)教育也就無(wú)可避免地陷入了誤區(qū)：沒(méi)能像發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)那樣，形成一個(gè)新的研究領(lǐng)域、設(shè)計(jì)編寫(xiě)一系列新的實(shí)用性課程、培養(yǎng)一大批專(zhuān)業(yè)化人才和師資、造就一個(gè)新的行業(yè)、開(kāi)辟一個(gè)新的市場(chǎng)，形成政府宏觀指導(dǎo)下的產(chǎn)、學(xué)、研一體化的家長(zhǎng)教育大格局；而是浮于缺乏理論根基、無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)的“科普”層面。

2.3 幼兒家長(zhǎng)教育的必要性

早在一百多年以前，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)教育家斯賓塞就堅(jiān)決主張要對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的教育，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)千萬(wàn)“不能忽視這個(gè)最主要的教育”，并且在其《教育論》中明確指出∶“父母要承擔(dān)起撫養(yǎng)教育子女的責(zé)任，就必須具備教育子女的科學(xué)知識(shí)?！碧K霍姆林斯基認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)家庭教育科學(xué)化，必須對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育和訓(xùn)練，提高家長(zhǎng)作為教育者的素養(yǎng)。我國(guó)現(xiàn)代教育家陳鶴琴先生在他的《怎樣做父母》一文中也提出這樣的主張，即人們?cè)谧龈改钢?，就要學(xué)習(xí)撫養(yǎng)、教育子女的知識(shí)，在其《家庭教育中》中提出家長(zhǎng)教育的重要性。以上都在說(shuō)明家長(zhǎng)教育的重要。

中國(guó)家長(zhǎng)教育研究所在其《中國(guó)關(guān)心下一代家長(zhǎng)教育工程》中提到∶家長(zhǎng)教育是一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，是家庭教育的基礎(chǔ)。中國(guó)家長(zhǎng)教育研究所所長(zhǎng)齊大輝教授認(rèn)為，家長(zhǎng)教育是以成人為研究對(duì)象，解決成人成長(zhǎng)中成熟教育問(wèn)題的公民素質(zhì)預(yù)先性終身教育，幫助成人建立人生全景思維，有準(zhǔn)備并較全面地掌握真實(shí)生活中的家庭常識(shí)與教子技能，通過(guò)改變成人自身行為修養(yǎng)，提高家庭生活質(zhì)量與孩子全面素養(yǎng)，達(dá)到齊家立人、提高國(guó)民素質(zhì)的目的。

隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈，社會(huì)對(duì)人才的要求也越來(lái)越多元化和個(gè)性化。這就要求幼兒園，家庭，社會(huì)的合作。其中家庭教育對(duì)幼兒的發(fā)展至關(guān)重要，幼兒園教育專(zhuān)家意識(shí)到了這一點(diǎn)，各地幼兒園也意識(shí)到了這一點(diǎn)，呼吁家長(zhǎng)搞好家庭教育，為幼兒創(chuàng)造良好的環(huán)境，這就需要家長(zhǎng)提高自己的教育素質(zhì)，也就提高了家長(zhǎng)素質(zhì)。