張海晴

魯東大學(xué) 山東煙臺(tái) 264000

所謂社會(huì)思潮是一種反映某種現(xiàn)實(shí)利益訴求，具有較大受眾需求，產(chǎn)生較大社會(huì)影響，與主導(dǎo)社會(huì)價(jià)值觀念相對(duì)應(yīng)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和觀點(diǎn)。社會(huì)思潮往往是在特定歷史環(huán)境作用下產(chǎn)生的，代表某一特定的社會(huì)群體、民族、階級(jí)的利益的某種思想，這一思想通過對(duì)社會(huì)大眾的人生觀、價(jià)值觀、世界觀產(chǎn)生影響繼而對(duì)人們的生活及思想觀念也產(chǎn)生了一定影響，進(jìn)而對(duì)社會(huì)存在一種導(dǎo)向和調(diào)控功能。在信息化、全球化大背景下，各種社會(huì)思潮涌入中國，而大學(xué)生作為各種思潮的最廣泛傳播者，他們的思想處于未完全成熟時(shí)期，人生觀、價(jià)值觀還沒有完全形成，他們對(duì)新思想的辨別能力還沒有那么清晰，所以研究社會(huì)思潮對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響有著重要的意義。

一、當(dāng)代中國社會(huì)思潮的內(nèi)涵和特征

社會(huì)思潮有時(shí)表現(xiàn)為由一定理論形態(tài)的思想作主導(dǎo)，有時(shí)又表現(xiàn)為特定環(huán)境中人們的社會(huì)心理，是社會(huì)意識(shí)的綜合表現(xiàn)形式。當(dāng)代社會(huì)思潮具有多樣性、時(shí)代性和新奇性等特點(diǎn)。當(dāng)代社會(huì)思潮主要存在三種流向，主流社會(huì)思潮、非主流社會(huì)思潮和反主流社會(huì)思潮。當(dāng)代社會(huì)思潮在全球化信息化的大背景下圍繞人們所關(guān)心的問題進(jìn)行爭論，且以新奇獨(dú)特的理論吸引當(dāng)代大學(xué)生。

二、社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的影響

社會(huì)思潮在高校的傳播是一個(gè)漸進(jìn)的過程，社會(huì)思潮的內(nèi)容大多具有社會(huì)現(xiàn)實(shí)性，緊扣社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，所以更容易引起大學(xué)生的關(guān)注和思想共鳴。各種社會(huì)思潮內(nèi)容的獨(dú)特性和新穎性又契合了大學(xué)生的好奇心，所以它漫不經(jīng)心的滲透在大學(xué)生這個(gè)群體里。社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程中形成的各式各色的社會(huì)思潮通過大眾傳播與網(wǎng)絡(luò)滲透，與處于思想活躍時(shí)期的青年相結(jié)合，從而引導(dǎo)了青年的價(jià)值取向，重新塑造青年的思想觀念。社會(huì)思潮對(duì)在校大學(xué)生產(chǎn)生了深刻影響，其中既有正面的影響，也有負(fù)面的影響。

（一）社會(huì)思潮引導(dǎo)大學(xué)生的價(jià)值取向

當(dāng)今各種社會(huì)思潮引導(dǎo)社會(huì)潮流，這些思潮中有積極向上的社會(huì)思潮，隨著當(dāng)今社會(huì)思潮的不斷傳播，積極的社會(huì)思潮會(huì)對(duì)大學(xué)生有向上的引導(dǎo)，開闊大學(xué)生的視野，會(huì)讓學(xué)生用理性思維去思考問題，更加關(guān)心當(dāng)今社會(huì)問題；同時(shí)也有落后消極的社會(huì)思潮，如歷史虛無主義、拜金主義、極端個(gè)人主義等，如果大學(xué)生接受了這些消極的社會(huì)思潮，便會(huì)否定他們的價(jià)值觀，否定他們對(duì)馬克思主義的信仰，他們會(huì)迷失方向，埋怨社會(huì)的不公平，從而影響他們正確價(jià)值觀的構(gòu)建。

（二）社會(huì)思潮影響大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)

當(dāng)代社會(huì)思潮具有復(fù)雜性和多元性的特點(diǎn)，所以大學(xué)生對(duì)于這種多元活動(dòng)的選擇會(huì)具有盲目性。在現(xiàn)實(shí)環(huán)境的影響下，他們最終會(huì)從自身利益出發(fā)，選擇接受某種社會(huì)思潮。歸根結(jié)底，大學(xué)生的選擇以利益為核心。受到以利益為核心的社會(huì)思潮的影響，隨著大學(xué)生現(xiàn)實(shí)功利主義傾向的提升，更多大學(xué)生傾向于找到一種符合自己訴求的主導(dǎo)價(jià)值觀，符合自己的利益追求，從而影響自己的實(shí)踐活動(dòng)。

（三）社會(huì)思潮影響大學(xué)生的思想道德

高校的思想政治教育對(duì)大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的樹立具有重要的引導(dǎo)作用。社會(huì)思潮作為社會(huì)意識(shí)，必然對(duì)大學(xué)生思想政治教育產(chǎn)生影響。社會(huì)思潮涉及的領(lǐng)域特別寬泛，能為大學(xué)生提供不同的視角，打開發(fā)現(xiàn)研究問題的新視野，能夠增強(qiáng)大學(xué)生明辨是非的能力。在一個(gè)全球化、信息化的時(shí)代下，我們會(huì)接觸各種不一樣的思想潮流，當(dāng)代大學(xué)生不再是各種信息的被動(dòng)接收者，我們也有一定信息的處理能力和鑒別能力。近年來西方社會(huì)思潮宣揚(yáng)未來共產(chǎn)主義理想破滅，從而使大學(xué)生在價(jià)值選擇上產(chǎn)生了很大的迷惑性。它的消極頹廢思想使少數(shù)大學(xué)生理想破滅，認(rèn)為馬克思主義理論過時(shí)了，從而產(chǎn)生消極的思想。

三、應(yīng)對(duì)策略

（一）要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生

我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀中提出的民主文明，自由平等，公正法治這些都與當(dāng)代社會(huì)思潮提出的大部分理論都是一致的。我們不僅要重視課程教學(xué)，也要加強(qiáng)各種宣傳傳播途徑，如報(bào)紙、講座、宣傳海報(bào)等各種宣傳形式的創(chuàng)新，通過這些途徑普及馬克思主義，堅(jiān)定大學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰，從根本上消除不良社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的影響。在大學(xué)校園文化的建設(shè)上，應(yīng)該加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育，加強(qiáng)思想文化建設(shè)，樹立正確的核心價(jià)值觀。

（二）提高運(yùn)用新技術(shù)，新媒體引領(lǐng)社會(huì)思潮的能力。

當(dāng)今科學(xué)技術(shù)的新運(yùn)用為社會(huì)思潮的傳播提供了廣闊的傳播渠道，有利于宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系，與此同時(shí)，與多元化的意識(shí)形態(tài)發(fā)生碰撞，為多樣化的社會(huì)思潮創(chuàng)造了便利的條件。當(dāng)代大學(xué)生由于自身不夠成熟的甄別能力，在面對(duì)新事物時(shí)，往往在選擇上容易出現(xiàn)偏差。因此，高校必須加強(qiáng)信息傳播的正確引導(dǎo)，推進(jìn)實(shí)踐，牢牢把握思想陣地，要增強(qiáng)陣地意識(shí)，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿于思想陣地建設(shè)之中。

（三）加強(qiáng)高校的思想政治教育的學(xué)習(xí)

我們?cè)诟咝５乃枷胝谓逃?，要不斷的宣傳社?huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)大學(xué)生的集體主義觀念，樹立建設(shè)社會(huì)主義的責(zé)任感。要加強(qiáng)大學(xué)生的歷史使命感和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的責(zé)任感，并且在這個(gè)過程中我們要不斷的加強(qiáng)馬克思主義的教育。同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生更多的認(rèn)識(shí)和關(guān)心社會(huì)，將更多的注意力從課本知識(shí)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)移到對(duì)社會(huì)問題的關(guān)心上，進(jìn)而研究現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的問題，只有這樣才能夠使得他們?cè)谖磥淼拿褡鍙?fù)興道路上不斷地貢獻(xiàn)出自己的力量。

在基本國情和時(shí)代背景下社會(huì)思潮呈現(xiàn)出不斷發(fā)展的態(tài)勢。其中，有推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的先進(jìn)的、科學(xué)的社會(huì)思潮，同時(shí)也有落后的社會(huì)思潮。我們大學(xué)生需要正確區(qū)分對(duì)待社會(huì)思潮，讓大學(xué)生接受正確社會(huì)思潮的積極引導(dǎo)作用，摒棄錯(cuò)誤的社會(huì)思潮，從而引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成為合格的社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人。