◎葉小華

作者：葉小華，長(zhǎng)江大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院。

一、Cosplay文化的起源與內(nèi)涵

1955年，美國(guó)的迪士尼樂(lè)園為了更好地吸引游客替自身產(chǎn)品做宣傳，讓員工穿上米老鼠服裝供游客賞玩或拍照留念，此后米老鼠、巫妖王、高達(dá)等角色開(kāi)始從動(dòng)漫中走了出來(lái)，出現(xiàn)在廣大人們面前。最早意義的Cosplay由此誕生。在1984年美國(guó)洛杉磯舉行的世界科幻年會(huì)上，日本著名動(dòng)畫家高橋伸之受到身穿戲服的科幻愛(ài)好者的啟發(fā)，最早創(chuàng)造并使用了“ Cosplay”這一詞。其后Cosplay文化在日本廣泛流行起來(lái)。

Cosplay 是英文“costume play”的簡(jiǎn)稱，是一個(gè)合成詞?！癈ostume ”是指“（某地或某歷史時(shí)期的）服裝”以及“（戲劇或電影的）戲裝”，而“Play”是指“扮演，表演”。因此，Cosplay經(jīng)常被譯作“服裝扮演”或“扮裝游戲”，是指利用服裝、道具、飾品以及化妝等各種先進(jìn)手段進(jìn)行角色模仿和表演的活動(dòng)。后來(lái)人們就習(xí)慣了將Cosplay簡(jiǎn)稱為Cos，從事Cosplay 活動(dòng)的表演者則被稱之為 Cosplayer或Coser。

二、Cosplay文化對(duì)中國(guó)青少年的消極影響

1、扮演對(duì)象的虛擬化易導(dǎo)致青少年現(xiàn)實(shí)感的缺失

最開(kāi)始接觸Cosplay的人往往會(huì)被一幅幅美輪美奐的畫面吸引，在Cosplay文化的不斷發(fā)展中，不少青少年開(kāi)始越來(lái)越追求華美的畫面，除了服飾和道具上特別精美外，照片的后期制作也是精益求精，耗資巨大。一些青少年在Cos中喜歡把照片中的自己加工成漫畫人物一樣尖尖的下巴和修長(zhǎng)的身形。

2、扮演對(duì)象的來(lái)源存在阻礙青少年健康成長(zhǎng)的不良因素

Cosplay最早面世的時(shí)候，其扮演對(duì)象的主要來(lái)源是動(dòng)畫和漫畫，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到文學(xué)作品、游戲、視覺(jué)系樂(lè)團(tuán)、影視作品、原創(chuàng)人物等等。由于我國(guó)的ACG產(chǎn)業(yè)尚未完全成型，動(dòng)畫、漫畫和游戲市場(chǎng)的規(guī)范尚未完全定型，使得許多境外的動(dòng)漫和電子游戲作品通過(guò)非正規(guī)的渠道進(jìn)入我國(guó)。另外，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步和互聯(lián)網(wǎng)普及度的提高，青少年可以越來(lái)越方便地從網(wǎng)絡(luò)上得到各種最新的ACG作品資源。

三、消除Cosplay文化對(duì)中國(guó)青少年消極影響的對(duì)策分析

綜上所述，Cosplay文化對(duì)青少年的影響是不容忽視的，關(guān)注青少年的成長(zhǎng)必須關(guān)注他們所推崇的文化。因此，我們應(yīng)該正視Cosplay文化，要在正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上促進(jìn)Cosplay文化的健康發(fā)展。

1、國(guó)家應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)監(jiān)管力度并積極引導(dǎo)

1.1 加強(qiáng)對(duì)扮演對(duì)象來(lái)源和相關(guān)社團(tuán)、活動(dòng)的監(jiān)管

由于青少年在選擇角色扮演的來(lái)源時(shí)，國(guó)外的ACG作品占據(jù)了非常大份額，所以對(duì)國(guó)外的ACG作品要實(shí)行嚴(yán)格審查，要制定國(guó)家統(tǒng)一審查的標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)定較高標(biāo)準(zhǔn)，并不斷完善流通渠道等。另外，我國(guó)也應(yīng)該特別重視并鼓勵(lì)支持引導(dǎo)本土ACG產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，制作更多優(yōu)良的國(guó)產(chǎn)ACG作品來(lái)帶動(dòng)我國(guó)Cosplay文化的不斷前進(jìn)與發(fā)展。

1.2 通過(guò)輿論宣傳用主流文化引導(dǎo)青少年健康成長(zhǎng)

我國(guó)現(xiàn)階段的主流文化價(jià)值觀是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代特色社會(huì)主義理論等科學(xué)理論體系為指導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系。加強(qiáng)和鞏固這一價(jià)值體系對(duì)整個(gè)社會(huì)文化體系的平衡和發(fā)展都有重要的影響。因?yàn)榍嗌倌晟砩洗嬖诘牟怀墒煨院洼^強(qiáng)的可塑性，所以我們?cè)诮o予青少年文化選擇自由的同時(shí)，應(yīng)該為他們確立基本的價(jià)值觀和指導(dǎo)思想。不斷強(qiáng)化主流文化的引導(dǎo)作用，是青少年流行文化健康發(fā)展的一個(gè)必要前提，也是Cosplay文化健康發(fā)展的必要前提。

2、文化與商業(yè)團(tuán)體應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)支持并創(chuàng)造本土品牌

前文已經(jīng)提到，國(guó)家應(yīng)該鼓勵(lì)支持引導(dǎo)本土ACG作品的健康發(fā)展，但是最需要關(guān)注的還應(yīng)該是創(chuàng)新這一環(huán)節(jié)。自20世紀(jì)80年代之來(lái)，中國(guó)的動(dòng)漫作品雖有一些具有探索性的成果問(wèn)世，但還是缺少有反映強(qiáng)烈的作品，因此不得不將Cosplay的大片天空拱手讓給外國(guó)動(dòng)漫。在Cos界有名的嵐陵蕭蕭聲就曾對(duì)記者說(shuō)過(guò)：“我也想要cos中國(guó)自己的動(dòng)漫，可產(chǎn)品太少，而且沒(méi)有思想?！边@一定程度上道出了許多國(guó)內(nèi)Coser的心聲。

參考文獻(xiàn)

[1]Kinko Ito,Paul A. Crutcher.Popular Mass Entertainment in Japan:Manga,Pachinko, and Cosplay[J].Society,2014（1）

[2]成実弘至.コスプレXIIItf社會(huì) :サ（Ⅴ）カFIチャーの身體文化[M].RAりfk房,2009.01