趙麗娜

在當(dāng)今這樣一個(gè)網(wǎng)絡(luò)“喧嘩”、電子“快餐”的科技時(shí)代，多樣化的影視劇、網(wǎng)絡(luò)劇、手機(jī)游戲、電子小說……讓許多文學(xué)知識與孩子們的距離越來越大，尤其是古典詩詞，更是成為學(xué)生眼中所謂的“古董”，“晦澀難懂”的語句讓學(xué)生沒有了閱讀的興趣，甚至是避而不及，更不用說去認(rèn)識和感悟古典詩詞那份獨(dú)特的人文魅力了。我們知道，中華素有“詩的國度”之稱，我們的祖先為后輩留下的無數(shù)精美的優(yōu)秀詩篇是中華民族文化的精髓，是中華民族傳統(tǒng)文化的藝術(shù)瑰寶，更是培育學(xué)生的民族精神的沃土，是滋潤每個(gè)中華兒女人文素養(yǎng)的源泉，而這些精髓卻因?yàn)闀r(shí)代與科技傳媒的關(guān)系已逐漸失去了其獨(dú)特的教育意義。作為教師的我們，利用中華優(yōu)秀古典詩詞對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育已是刻不容緩的。那么如何利用正確古典詩詞的誦讀對學(xué)生開展人文教育呢？

一、有效利用媒體素材，調(diào)動學(xué)習(xí)主動性

學(xué)生是教育教學(xué)活動的主體，如果我們能夠充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，就能促進(jìn)我們的教學(xué)活動更加積極有序的進(jìn)行。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“興趣是最好的老師”。只要學(xué)生對所學(xué)事物感興趣了，就能很好的調(diào)動其學(xué)習(xí)的主動性。在日常教學(xué)中我們可以通過有效利用各種不同的媒體素材來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性與主動性。如在學(xué)習(xí)呂巖的《牧童》一詩時(shí)，我首先播放了水墨動畫《牧笛》，優(yōu)美的竹笛演奏、經(jīng)典的水墨動畫、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，牢牢的吸引了學(xué)生的注意力，引起了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望與學(xué)習(xí)興趣，然后由動畫主角牧童導(dǎo)入本課，就充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。

在古詩詞的教學(xué)活動中我們可以利用音樂、謎語、動畫、游戲、圖片、電影等學(xué)生喜聞樂見的素材來創(chuàng)設(shè)、渲染學(xué)習(xí)氛圍，吸引學(xué)生的注意力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動作好鋪墊，進(jìn)而讓之后的教學(xué)活動和學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)達(dá)到事半功倍的效果。

二、分析精妙之語，品味優(yōu)美意境

古典詩詞能夠被喻為中華民族的“藝術(shù)瑰寶”，是因?yàn)楣诺湓娫~中蘊(yùn)含著深刻的主題、精湛的語言和優(yōu)美的意境。古典詩詞中的語言是極為精練的，一個(gè)字、一個(gè)詞都具有“言有盡而意無窮”的特點(diǎn)，都能表達(dá)出深遠(yuǎn)的意境與深邃的情感，都可以讓每個(gè)閱讀者都能獲得審美陶醉，漫游在語言藝術(shù)的優(yōu)美境界里。如“泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔?！保ㄋ未鷹钊f里的《小池》）中的一個(gè)“惜”字，化泉眼的無情為有情，讓泉眼因?yàn)閻巯Ф従徚魈?；一個(gè)“愛”字，賦予綠樹以人的生命，讓綠樹因喜歡這風(fēng)光的柔美，而以水為鏡展現(xiàn)風(fēng)姿。僅僅兩個(gè)字就化情于物、動靜結(jié)合，將我們帶入到了溫馨宜人、精巧別致的優(yōu)美的意境之中。再如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！保ㄌ评畎椎摹锻麖]山瀑布》）中的一個(gè)“疑”字引發(fā)讀者的想象，誘人遐想，為瀑布增添了空靈、奇幻神奇的色彩。

在古詩詞的誦讀教學(xué)活動中，我們要尤其注意引導(dǎo)學(xué)生分析語句的精妙之語，加強(qiáng)對古詩詞中的比喻、夸張和想象等藝術(shù)表現(xiàn)手法的分析，感受它所表達(dá)的深遠(yuǎn)的意境與深邃的情感，提高學(xué)生對古典詩詞的語句和情感意境的感悟能力。

三、領(lǐng)悟深層情感，挖掘人文教育

中華民族的古典詩詞中飽含了作者的對人生的感悟與情感，因而古典詩詞在陶冶學(xué)生的性情、提升學(xué)生的理想信念等人文教育方面有著十分重要的作用。

如宋代陸游的《示兒》：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”從這首詩中可以領(lǐng)會到詩人的愛國激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯！短短的篇幅中，濃濃的愛國之情躍然紙上，感染著每個(gè)閱讀它的人，為我們教師對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育提供了很好的契機(jī)。

在古詩詞的教學(xué)活動中，作為教育教學(xué)活動引導(dǎo)者的教師，要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩詞中所表達(dá)的情感、意向，及時(shí)對學(xué)生進(jìn)行情感教育和人文素養(yǎng)教育。

四、創(chuàng)新誦讀模式，提升人文教育

古典詩詞的誦讀，可以促使學(xué)生更好理解其中的含義，感受古典詩詞所表達(dá)的思想感情，并逐漸將其升華為個(gè)人對待人和事的一種態(tài)度。

1.巧用吟詠誦讀

吟詠誦讀是詩歌教學(xué)中最傳統(tǒng)方法之一，吟哦誦讀并不是照本宣科，而是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)平仄規(guī)律、節(jié)奏來協(xié)調(diào)音調(diào)的高低、長短、疾徐來吟詠。所謂“三分詩靠七分吟”，如果能夠巧用吟詠方法，許多竟境深邃的詩句，學(xué)生在就能很好的感受其中的意境，體味其中的情趣，領(lǐng)略其中的韻律美。

2.妙用名句搶答

中華民族流傳下來膾炙人口的名詩名句有很多，學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中或多或少都積累了一些經(jīng)典語句，課前的預(yù)習(xí)還可以引導(dǎo)學(xué)生了解更多相關(guān)的古典詩詞。在古典詩詞學(xué)習(xí)時(shí)，我們提前布置收集相關(guān)主題古典詩詞的預(yù)習(xí)內(nèi)容，然后在課上采用“名句搶答”的形式引導(dǎo)小組進(jìn)行展示，誦讀收集的相關(guān)詩句的同時(shí)解釋其所表達(dá)的意義，以這種良性的小組合作的競賽學(xué)習(xí)方式，不僅可以很好的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性，提高他們的參與興趣，還可以拓寬學(xué)生對相關(guān)古典詩詞的認(rèn)識與掌握。

3.多形式誦讀

在學(xué)生透徹理解詩詞意思的基礎(chǔ)上，我們可以讓學(xué)生自己思考用什么形式來誦讀，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生更好的把握古詩詞的節(jié)奏和語氣，理解出其中蘊(yùn)含的感情。誦讀的形式多種多樣，我們經(jīng)常采用的誦讀方法有以下幾種：

節(jié)奏誦讀，正確停頓、富有節(jié)奏的朗讀可使學(xué)生較快地進(jìn)入賞析古詩的角色，有利于理解古詩的含義。

語勢誦讀，有利于體會古詩文的感情和氣勢，表現(xiàn)出詩文的抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏的節(jié)奏感，是直覺體悟語言的一個(gè)基本方式。

樂美誦讀。古人“情動于中而形于言；言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故歌詠之”。可見詩歌與音樂是相輔相成的。詩歌的音樂美由押韻、節(jié)奏和音調(diào)體現(xiàn)出來。好詩韻自用得好，能給人以宛轉(zhuǎn)自然的韻律美感受，能給人以美不勝收之感。

通過多層次、多形式的誦讀，學(xué)生自然會在不知不覺中加深對詩文的感知，學(xué)生理解、體味詩歌的意境打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

中華優(yōu)秀古典詩詞的學(xué)習(xí)，提高了學(xué)生的語言表達(dá)能力和審美水平，對他們進(jìn)行很好的人文素養(yǎng)教育的同時(shí)，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子播撒在了學(xué)生的心中，讓他們具有了繼承和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主人翁意識，讓他們?yōu)樽约菏茄S子孫而驕傲。