黃耀輝

摘 要：隨著1980年中國武術(shù)片《少林寺》的拍攝和熱播，迅速打開了中國武術(shù)影片的市場，從而引發(fā)一股席卷全國的武術(shù)文化熱潮。當(dāng)代少林武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅在本地、國內(nèi)，而且也已經(jīng)在世界上受到越來越多的關(guān)注，少林武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)以前所未有的速度向世界各地?cái)U(kuò)展其市場，作為凝聚全球華人、教育中華兒女、培育中國精神、和諧世界人民的少林武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)成為中國夢的載體和實(shí)現(xiàn)中國夢的重要組成成分，必將繼續(xù)發(fā)展壯大下去并放射出奪目的光彩。

關(guān)鍵詞：中國夢；少林武術(shù)；文化產(chǎn)業(yè)；改革開放

中圖分類號：F27 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2018）23-0080-01

十九大報(bào)告明確指出，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。因此，在新時(shí)代要大力推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性的發(fā)展。少林文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我國民族文化的一朵奇葩，也是我國對外宣傳和國際交往中的一個(gè)精品品牌。因此，為了更好地推廣和凝練少林文化精神，需要我們進(jìn)一步梳理和總結(jié)少林武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展之路。

一、尚武風(fēng)潮：少林影視劇引發(fā)的武術(shù)文化熱

（一）武術(shù)文化教育的崛起

少林寺影視劇中武術(shù)演員以高超的武功、精湛的表演技藝，深深地吸引著觀眾，“有很多正直的人，觀看《少林寺》這部影視作品之后，內(nèi)心非常的振奮，同時(shí)激起強(qiáng)烈的習(xí)武熱情?！钡谝?，群眾習(xí)武熱情高漲，廣大武術(shù)愛好者內(nèi)心積壓幾十年的武術(shù)情感得到釋放，一些場所成為開展社會武術(shù)教育的基地。第二，教育部門對武術(shù)重視，提前讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)武術(shù)的重要性，進(jìn)一步讓武術(shù)文化更好發(fā)展傳承下去。近年來，武術(shù)相關(guān)課程走進(jìn)了大中小學(xué)體育課堂，成為了重要課程。中小學(xué)教育中，部分省大力發(fā)展武術(shù)特色學(xué)校；高校除了加強(qiáng)武術(shù)專業(yè)招生與培養(yǎng)之外，多數(shù)高校紛紛成立武術(shù)項(xiàng)目隊(duì)，通過各種比賽培養(yǎng)學(xué)生專項(xiàng)技能。

（二）武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的興旺

受武術(shù)熱的影響，一個(gè)以武術(shù)教育、器械服裝、武術(shù)表演、武術(shù)服務(wù)和武術(shù)旅游等有機(jī)結(jié)合的武術(shù)產(chǎn)業(yè)慢慢發(fā)展壯大壯大起來。登封作為“武術(shù)之鄉(xiāng)”已形成了文化產(chǎn)業(yè)鏈，年產(chǎn)值10億元左右，成為登封市支柱產(chǎn)業(yè)。在武術(shù)教育產(chǎn)業(yè)方面，林林總總的武術(shù)館校在登封市到處可見，僅少林寺景區(qū)附近便是“五步一館，十步一校”。這種現(xiàn)象就說明武術(shù)教育方面已經(jīng)在蓬勃發(fā)展。目前武術(shù)館校的已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹贫然⒁?guī)范化、法制化的管理模式，漸漸地與當(dāng)代素質(zhì)教育相融合并共同發(fā)展，并形成了一個(gè)龐大的、在全國獨(dú)一無二的產(chǎn)業(yè)鏈。在武術(shù)演藝產(chǎn)業(yè)方面，登封市各級武校的表演團(tuán)頻繁參加國內(nèi)外各種武術(shù)表演。從塔溝武校出來走上影視劇演員道路的就有60多人，其中大多都曾在武術(shù)影視劇中擔(dān)任主角。就武術(shù)服務(wù)業(yè)而言，64萬人口的登封市，每年居住著習(xí)武學(xué)員5萬多人。在武術(shù)旅游產(chǎn)業(yè)方面，登封市通過中國嵩山少林武術(shù)文化博覽中心、少林園、嵩山景區(qū)、少林購物中心等與當(dāng)?shù)氐脑O(shè)施、旅游項(xiàng)目和武術(shù)表演，如“世界傳統(tǒng)少林武術(shù)節(jié)”已經(jīng)成為登封市的一個(gè)品牌，年產(chǎn)業(yè)收入在1 000萬元以上。

二、舍我其誰：少林武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)踐行百年中國夢

（一）民族精神的認(rèn)同

少林武術(shù)有中華民族文化的生命基因，是與中華民族同生共長和同理滄桑，同時(shí)少林武術(shù)是中華民族共生發(fā)展的文化載體，是全體中華兒女身心永遠(yuǎn)的烙?。荷倭治湫g(shù)的武德體現(xiàn)在天下興亡、匹夫有責(zé)，舍己為人、重義輕利和對民族的責(zé)任感，其核心意義就是愛國主義。少林武術(shù)兼具文化、體育、藝術(shù)屬性，集德、體、美教育為一體，是實(shí)施國民教育的素材；少林武術(shù)講求天人和諧、人人和諧、自身和諧的哲學(xué)理念，它源于中國、屬于世界。少林武術(shù)文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，使得少林武術(shù)在中華大地上具有民族的認(rèn)同作用，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為了構(gòu)建國家形象、強(qiáng)化民族身份、增強(qiáng)民族認(rèn)同感的一個(gè)品牌象征。

（二）國際交往的紐帶

“文化向來是國家間關(guān)系中最柔韌又最有穿透力的成分，它跨越時(shí)空，春風(fēng)化雨，為民眾帶來心靈的交流和相契，打造歷久彌堅(jiān)的精神紐帶?！比鐕翌I(lǐng)導(dǎo)人胡錦濤訪問毛里求斯，溫家寶在日本打太極拳、李克強(qiáng)答應(yīng)讓國外的孩子到少林寺等都增強(qiáng)了我國與其他國家之間的友誼。首先是世界走向中國。1987年夏天，歐洲人托克作為第一位到少林寺拜訪習(xí)武的人出現(xiàn)在嵩山的腳下。回到自己的國家后，這位比利時(shí)的少林功夫、武術(shù)協(xié)會主席將自己的武校更名為少林功夫、武術(shù)學(xué)校。1988年，遠(yuǎn)東最大的、面向海外招生的武術(shù)培訓(xùn)基地——嵩山少林武術(shù)館建成，瑞士諾氏少林功夫、武術(shù)太極拳協(xié)會主席諾瓦斯先生等率先來學(xué)藝。此后，洋弟子接連到嵩山少林武術(shù)館拜學(xué)，洋人學(xué)武高潮持續(xù)高漲。在世界走向中國的同時(shí)，中國武術(shù)也開始廣泛傳播（比如國外孔子學(xué)院的建立、少林塔溝武術(shù)學(xué)校與國家漢辦聯(lián)（下轉(zhuǎn)87頁）（上接80頁）手成為對外文化推廣人才培養(yǎng)基地等）。1989年3月，少林寺皈依弟子馮根懷、陳慶振等應(yīng)邀到法國參加歐洲國際武術(shù)節(jié)，少林武術(shù)在西歐掀起一陣狂潮。1990年，第七屆國際武術(shù)節(jié)在比利時(shí)召開，少林代表團(tuán)在武術(shù)節(jié)開幕式上的表演美輪美奐，少林武術(shù)令比利時(shí)觀眾大開眼界，隨后要求學(xué)習(xí)少林武術(shù)的人達(dá)3 000人之多。在美國，就拿少林拳法組織來說，已經(jīng)擁有70多個(gè)分校，會員達(dá)到上萬人。美國一名議員還致電中國，希望中美兩國武術(shù)界共同“弘揚(yáng)少林精神，為促進(jìn)中美之間的友好往來而歡呼”。

（三）民族復(fù)興的動力

習(xí)近平總書記指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢想?！痹谥袊鴫舻膶?shí)現(xiàn)進(jìn)程中需要凝聚全民族的智慧和力量，需要強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感和榮譽(yù)感。在和平年代，體育和文化成為了國民身份的象征。少林武術(shù)擁有中國傳統(tǒng)文化的精髓和競技比賽的競賽精神，將會成為民族復(fù)興的動力之一。

第一，少林武術(shù)是提高民族的凝聚力、促進(jìn)民族復(fù)興的動力。少林武術(shù)與中華民族同生共長，是全體中華兒女身心永遠(yuǎn)的烙印，于無形中發(fā)揮著有力的凝聚作用。第二，少林武術(shù)的精神力量如其通于禪的“具身體驗(yàn)”是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的動力。少林僧人東南抗倭的光輝事跡就體現(xiàn)出少林武術(shù)的核心“愛國主義”；十三棍僧救唐王的事跡更能夠體現(xiàn)報(bào)國情懷，體現(xiàn)少林武士奮發(fā)圖強(qiáng)、自強(qiáng)不息和舍己為人的精神。少林武術(shù)的精神力量轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力，從而為更好地實(shí)現(xiàn)中國夢打下基礎(chǔ)。第三，少林武術(shù)的教育力量是民族復(fù)興的動力。青年一代是國家的建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)青年一代少林武術(shù)精神則是國家和民族未來的希望和動力。發(fā)揮少林武術(shù)的教育力量，以少林武術(shù)為手段實(shí)施青少年教育，“少年中國的運(yùn)動才能成功”，民族的復(fù)興才有希望。最后，少林武術(shù)的和平理念是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的根本保證。民族復(fù)興的目的必是和平發(fā)展、文明共生、世界大同的發(fā)展結(jié)果。因此，少林武術(shù)作為民族復(fù)興的動力能夠更好地加快實(shí)現(xiàn)中國夢。

結(jié)語

改革開放是推動中國發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大動力，我國社會的各個(gè)方面也都因此發(fā)生了翻天覆地的變化。少林武術(shù)通過教育、武術(shù)旅游、武術(shù)比賽和武術(shù)表演等廣泛發(fā)展，在1980拍攝的《少林寺》這一影視中打開了中國大陸影片的市場，在開播的短短的半年時(shí)間里，引發(fā)一股席卷全國的少林武術(shù)熱潮。當(dāng)代少林武術(shù)不僅在本地、國內(nèi)繁榮發(fā)展，而且已經(jīng)在世界上生根發(fā)芽，少林武術(shù)以前所未有的速度向世界各地傳播。

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[責(zé)任編輯 興 華]