勇馨

摘要：一個全面的社會的發(fā)展，不僅僅是經(jīng)濟和政治的飛速發(fā)展，文化方面也不可缺失。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，心理學也來到了一個新的階段。當代心理學有很多主要流派，比如認知心理學、人本主義心理情緒心理學等等，而最為當今各心理學家所推崇的，是積極心理學。馬丁·塞里格曼和謝爾頓經(jīng)過漫長的研究，終于理解了積極心理學的真正意義：積極心理學用來研究大眾化的積極心理和美好品質(zhì)的學科。正是因為積極心理學與大眾接觸面廣，可以表現(xiàn)出普通大眾的心理，所以才流傳最廣，最為各類人士所津津樂道。

關(guān)鍵詞：當代心理學；積極心理學；價值核心

引言：

簡而言之，當代心理學的核心就是積極心理學，研究當代心理學的價值核心就相當于研究積極心理學的價值核心。所以本文主要研究了有關(guān)積極心理學方面的一些內(nèi)容。

一、積極心理學

（一）積極心理學的含義

積極心理學是心理學領(lǐng)域的一次更新?lián)Q代，是人類社會歷史中一次重要的革命，是一門經(jīng)過多年研究最終形成從積極角度研究心理學的學科。積極心理學如同其名，是積極的、向上的、健康的，它從積極的方面研究大眾價值觀的形成，對促進人類以及整個社會的健康發(fā)展有著不可替代的作用。

（二）積極心理學的研究方法

積極心理學的研究方法上并沒有很大的改革，仍舊遵循傳統(tǒng)心理學的研究方法和手段，并把這些研究方法和手段與人本主義的現(xiàn)象學方法[1]、經(jīng)驗分析法等結(jié)合起來。這使心理學界一開始就覺得新興的積極心理學十分親切。

（三）積極心理學的研究內(nèi)容

積極心理學包括很多不同的研究方向與內(nèi)容。下面羅列一些比較重點的內(nèi)容。

其一，積極人格特質(zhì)的研究。積極人格特質(zhì)是積極心理學建立的石基，積極心理學始終以人為中心，研究人的自我管理、自我人格等方面的東西。積極人格特質(zhì)的作用是讓人挖掘出自身潛力以及潛在潛力，并讓這些潛力應(yīng)用在工作或生活中，當形成良好的習慣時，便會形成積極人格特質(zhì)。

其二，積極社會環(huán)境的研究。小孩子的成長環(huán)境基本上可以稱之為一個小的社會環(huán)境。在小孩子的成長環(huán)境中，當周圍的人會給他積極的暗示或明示，比如，愿意聆聽并尊重他們的想法，不強勢地去改變他們，孩子就可能可以健康無憂地長大，而當父母或老師及其他孩子認為權(quán)威不可冒犯的人忽視他們獨特的視角所看到的想法，或者只有孩子在達到大人的要求時才獲得被愛的權(quán)利，那么他們很容易出現(xiàn)不健康甚至扭曲的心理。當然，社會環(huán)境的研究不會局限于此，此處只是舉一個小例子說明。

二、積極心理學的局限性

雖然積極心理學在當代社會來說，具體眾多而又廣泛的優(yōu)點，但由于心理學博大精深，積極心理學興起的時間也不算很早，所以仍然存在一些局限性。

首先，理論基礎(chǔ)薄弱。積極心理學的研究從20世紀30年代起源，然而，因為第二次世界大戰(zhàn)的消極影響，積極心理學的研究基本上中斷，戰(zhàn)后，心理學的研究方向卻發(fā)生了改變，積極心理學的研究又處于暫時被擱淺的狀態(tài)，20世紀60年代還出現(xiàn)了人本主義心理學，后來更是有消極心理學的產(chǎn)生。雖然在當代，積極心理學的地位是別的流派無法撼動的，但不難看出處，積極心理學一路走來也并不順利，所以理論基礎(chǔ)難免薄弱了些。相關(guān)理論研究較少，理論體系不夠完整，積極心理學還有很多領(lǐng)域需要研究者去探索。

其次，在我國研究積極心理學在當代仍存在一定的困難。眾所周知，積極心理學起源于西方，但由于東西方文化以及所崇尚的社會價值并不統(tǒng)一，還有雙方對幸?？鞓返睦斫獠煌e極心理學在中國的本土化[2]就顯得有些困難。中國積極心理學的研究具有一定的特殊性，必須與我國文化結(jié)合才能在中國發(fā)揮它的作用。

積極心理學產(chǎn)生的時間并不長，有一定的局限性是在所難免的，隨著研究的深入以及對基礎(chǔ)理論的補充，相信積極心理學的局限性均是可以克服的。

三、積極心理學的發(fā)展前景及趨勢

積極心理學本身就是一個會給人帶來希望的研究領(lǐng)域，相信研究者在研究這樣一門學科時，自身的動力也會更加強大，對積極心理學的發(fā)展前景樂觀看待。

積極心理學的主要研究方向是塑造人的積極品格。要培養(yǎng)健全樂觀的人格，而一個人的人格優(yōu)勢會滲透到他整個的成長過程中，產(chǎn)生長期的影響，在這個過程中，他的人格優(yōu)勢會像滾雪球一樣越滾越大。人格優(yōu)勢的研究途徑主要是積極人格、自尊自愛、自我定位、智慧、成熟和創(chuàng)造性[3]。

另一個研究方向則與整個社會生態(tài)系統(tǒng)有關(guān)。社會是由人組成的，所謂研究整個社會生態(tài)系統(tǒng)，其實仍舊是研究人的人格和行為，只不過是把之放在整個社會的大環(huán)境下。積極心理學需要綜合考察積極的課堂、積極的學校環(huán)境、積極的社區(qū)、積極的各類組織對個人的優(yōu)良影響與改變。并且，人都是群居性動物，應(yīng)結(jié)合他們所處的社會環(huán)境研究積極其心理，以及社會環(huán)境對個人的影響和個人對社會環(huán)境的影響。

四、結(jié)束語

當代社會發(fā)展的主要目標不僅是經(jīng)濟的增長和物質(zhì)的繁榮，更是在整個人類的全面發(fā)展，積極健康的心理學正是當代發(fā)展所需的。擁有健康的心理、積極樂觀的心態(tài)，對我們自己乃至我們今后社會的發(fā)展，還有政治、經(jīng)濟、文化、教育等方面都是十分有益的，積極心理學更是不能缺少的。盡管路漫漫其修遠兮，但吾將上下而求索，讓積極健康的心理學成為我們通向幸福的大門。

參考文獻：

[1]任俊，葉浩生.積極：當代心理學研究的價值核心[J].陜西師范大學學報（哲學社會科學版），2004，33（4）：106-111.

[2]楊紅英.素質(zhì)教育視域下當代大學生核心價值觀培育探微[J].福建論壇（人文社會科學版），2010（7）：157-160.

[3]程曉麗.當代青年社會主義核心價值觀教育探微——以理想信念、價值觀、意識形態(tài)“三條主線”為教育基點[J].廣東水利電力職業(yè)技術(shù)學院學報，2016，14（2）：48-51.