張晗穎 崔瑤 田雨佳
摘要:長(zhǎng)信宮燈是漢代具有代表性的青銅工藝品,其設(shè)計(jì)理念充分契合現(xiàn)代科技思想,完善展示古人的智慧?;诖耍疚木驮O(shè)計(jì)美學(xué)角度出發(fā),對(duì)漢代長(zhǎng)信宮燈所呈現(xiàn)的科技與環(huán)保認(rèn)知進(jìn)行研究,首先就漢代長(zhǎng)信宮燈進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹,并從功能美、工藝美和藝術(shù)美三方面闡述其特點(diǎn),然后從設(shè)計(jì)美學(xué)的角度出發(fā),對(duì)長(zhǎng)信宮燈的外表、功能、結(jié)構(gòu)、設(shè)計(jì)理念進(jìn)行分析,從而為現(xiàn)代燈具的設(shè)計(jì)提供可靠借鑒。
關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)美學(xué);長(zhǎng)信宮燈;科技環(huán)保
引言:
漢代長(zhǎng)信宮燈的設(shè)計(jì)是古人智慧的完美結(jié)晶,不僅深刻體現(xiàn)燈具的美觀性和實(shí)用性,而且從科學(xué)的設(shè)計(jì)角度實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排,保障燈具的綠色環(huán)保。從現(xiàn)代燈具的美學(xué)設(shè)計(jì)角度而言,雖然古代沒(méi)有綠色環(huán)保的設(shè)計(jì)理念,但是卻在實(shí)踐中得到直觀展示,因此對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有可靠的借鑒意義。當(dāng)前社會(huì)工業(yè)化發(fā)展不斷加快,燈具的大量使用使生態(tài)環(huán)境遭受巨大壓力,為此有必要對(duì)這一課題進(jìn)行研究。
一、漢代長(zhǎng)信宮燈概述
(一)長(zhǎng)信宮燈簡(jiǎn)介
長(zhǎng)信宮燈是漢代著名的青銅器,1968年在河北省滿(mǎn)城縣陵山出土,其外形構(gòu)造為宮女跪坐執(zhí)燈樣式,宮女的造型古樸典雅,身著典型的漢代服飾,左右手各執(zhí)燈盤(pán)和燈罩,內(nèi)部構(gòu)造為中空形式。整個(gè)長(zhǎng)信宮燈全長(zhǎng)為48厘米,其中宮女造型高達(dá)44.5厘米。燈具都是青銅制造,并且通體鎏金,因此顯得華貴大氣。由于宮女的頭部、手臂、燈盤(pán)、燈罩等構(gòu)件都是可拆卸和轉(zhuǎn)動(dòng)的,因此既可以對(duì)燈光的明暗程度進(jìn)行調(diào)節(jié),也可以對(duì)煙油進(jìn)行過(guò)濾,從而使室內(nèi)保持干凈整潔??傮w而言,長(zhǎng)信宮燈功能齊全、美觀大方、華美高貴,能夠充分滿(mǎn)足古代貴族的需求。
(二)長(zhǎng)信宮燈特點(diǎn)
1.功能美
漢代長(zhǎng)信宮燈具有顯著的功能美特征,主要體現(xiàn)在設(shè)計(jì)功能的精巧性。整體來(lái)看,宮燈由宮女跪坐手執(zhí),由于跪坐這一姿勢(shì)可以增加長(zhǎng)信宮燈整體的底部面積,因此平穩(wěn)性會(huì)得到顯著保障,同時(shí)使過(guò)濾的煙霧得到更高效的處理。另外,在宮女腿和腰連接的地方進(jìn)行轉(zhuǎn)角設(shè)計(jì),因此內(nèi)部吸收的煙霧會(huì)被更好阻隔,不會(huì)因?yàn)闅怏w回流而污染室內(nèi)空氣。除此以外,宮女造型的上半部分保持平直流暢,左右手之間具有顯著高差,因此煙霧的流通性會(huì)大大增加,從而保障整體的環(huán)保功效。
2.工藝美
漢代長(zhǎng)信宮燈的工藝美主要體現(xiàn)在設(shè)計(jì)方面和制作方面。從整體而言,長(zhǎng)信宮燈的造型設(shè)計(jì)、色彩搭配和外在裝飾都充分體現(xiàn)出漢代的審美特征。漢代崇尚古樸典雅、大氣厚重,因此長(zhǎng)信宮燈的工藝制造注重體現(xiàn)其實(shí)用性,將外表設(shè)計(jì)為敦實(shí)的俑狀,從而保障其使用壽命,不會(huì)因磕碰或者撞擊而發(fā)生損壞。另外,漢代的青銅冶煉技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)成熟,而且制作成本相對(duì)較低,更有利于大批量制作。就長(zhǎng)信宮燈的裝飾來(lái)看,主要采用鎏金飾品,從而體現(xiàn)王室貴族的尊貴。
3.藝術(shù)美
漢代長(zhǎng)信宮燈的藝術(shù)美著重體現(xiàn)在設(shè)計(jì)美學(xué)方面。對(duì)于王室貴族而言,宮女跪坐執(zhí)燈是非常日常的現(xiàn)象,因此將其作為長(zhǎng)信燈的造型更加自然親切,充分體現(xiàn)出人文化和生活化的設(shè)計(jì)理念,另外,長(zhǎng)信燈利用鎏金作為表面裝飾物,使古樸莊重的青銅器添上一抹王室的尊貴和浪漫色彩,從而顯得更加美觀電典雅,使?jié)h代藝術(shù)審美特征得到充分展現(xiàn)。
二、基于設(shè)計(jì)美學(xué)對(duì)漢代長(zhǎng)信宮燈科技與環(huán)保的認(rèn)知
(一)充分結(jié)合形式和功能
與其他古代燈具相比較,漢代長(zhǎng)信宮燈的整體造型非常別致,設(shè)計(jì)者從仿生的角度出發(fā),使人體與燈具完美結(jié)合,從而使靜態(tài)的燈具造型變得更加生動(dòng)活潑。從設(shè)計(jì)美學(xué)的角度對(duì)長(zhǎng)信宮燈進(jìn)行賞析,可以看到長(zhǎng)信宮燈的設(shè)計(jì)將形式與功能充分結(jié)合。就形式來(lái)看,長(zhǎng)信宮燈在造型為宮女跪坐執(zhí)燈,外部整體外青銅制造,內(nèi)部進(jìn)行中空設(shè)計(jì),宮女上身流暢自然,左右手之間具有高低落差,因此點(diǎn)燈產(chǎn)生的煙霧會(huì)從手部吸收,并且在內(nèi)部流通,最后在底部預(yù)先準(zhǔn)備的水中得以吸收;就功能來(lái)看,長(zhǎng)信宮燈不僅能夠照明,而且還能有效處理煙霧,從而使實(shí)用性與環(huán)保性相統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)形式與功能的完美結(jié)合[1]。
(二)深刻體現(xiàn)人性化理念
作為漢代宮廷的典型照明燈具,長(zhǎng)信宮燈的美學(xué)設(shè)計(jì)深刻體現(xiàn)人性化的理念,與現(xiàn)代人工美學(xué)之間具有異曲同工之妙。具體來(lái)看,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:其一,長(zhǎng)信宮燈的整體造型不是固定的,而是可以拼接、移動(dòng)和組合,體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的機(jī)關(guān)意識(shí)和理念。在長(zhǎng)信宮燈的燈罩與托盤(pán)處,設(shè)計(jì)者特別設(shè)計(jì)兩個(gè)銅片,通過(guò)滑動(dòng)這兩個(gè)銅片,就能夠使長(zhǎng)信宮燈的明暗程度發(fā)生變化;其二,長(zhǎng)信宮燈為漢代產(chǎn)物,因此與漢代的生活習(xí)慣密切相關(guān)。漢代以跪坐為主,因此相比站立時(shí),高度會(huì)顯著下降,這導(dǎo)致長(zhǎng)信宮燈的高度設(shè)計(jì)也充分契合這一特點(diǎn),將燈具的高度設(shè)計(jì)為48厘米,從而滿(mǎn)足人們的日常需要;其三,長(zhǎng)信宮燈以宮女執(zhí)燈作為造型,充分契合王室貴族的生活常態(tài),符合使用者的心理。
(三)融合科技與環(huán)保思想
漢代長(zhǎng)信宮燈之所以設(shè)計(jì)精巧,不僅體現(xiàn)在功能和審美方面,更體現(xiàn)在科技環(huán)保方面。長(zhǎng)信宮燈被稱(chēng)為最早的環(huán)保燈具,其原因主要包括以下幾個(gè)方面:其一,長(zhǎng)信宮燈并非渾然一體,而是拼裝組合而成,因此可以任意拆卸,這使得燈具的不同部位都可以得到徹底的清潔和保養(yǎng),從而延長(zhǎng)燈具的使用壽命;其二,長(zhǎng)信宮燈的設(shè)計(jì)具有模板,因此一旦出現(xiàn)部件故障,就可以根據(jù)模板進(jìn)行制作更換,從而避免整體燈具被浪費(fèi);其三,長(zhǎng)信宮燈可以有效處理室內(nèi)煙霧,保持內(nèi)部環(huán)境的干凈整潔。由于古代的燃燈油料提取不純,因此一經(jīng)點(diǎn)燃就會(huì)產(chǎn)生煙霧,使室內(nèi)空氣受到污染,而長(zhǎng)信宮燈的中空設(shè)計(jì)可以有效使煙霧溶于水中,從而保障人體健康[2]。
結(jié)論:
綜上所述,針對(duì)漢代長(zhǎng)信宮燈科技與環(huán)保認(rèn)知的探究是非常必要的。作為古代青銅器的典型代表,長(zhǎng)信宮燈的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)出美學(xué)特征和人文特征,不僅結(jié)合形式和功能兩方面進(jìn)行設(shè)計(jì),而且深刻體現(xiàn)人性化的設(shè)計(jì)理念,還將科技與環(huán)保思想相融合,使長(zhǎng)信宮燈既具有照明的實(shí)用性,還能夠作為室內(nèi)精美的觀賞物品,對(duì)現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)具有重要意義。希望本文能夠?yàn)檠芯窟@一課題的相關(guān)人員提供參考。
參考文獻(xiàn):
[1]柳景龍.淺析“長(zhǎng)信宮燈”造物特點(diǎn)及對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的啟迪[J].西部皮革,2016,38(24):38.
[2]李青青.長(zhǎng)信宮燈的設(shè)計(jì)智慧對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)的啟示[J].上海工藝美術(shù),2016(01):76-77.