相夢(mèng)瑾

摘 要 通過分析白巖松在上海合作組織峰會(huì)兩段現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道，研究白巖松在現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道中獨(dú)特的思路和方式，探究盡可能完美呈現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道的原因，對(duì)于學(xué)習(xí)現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道的主持人提供一些思路和學(xué)習(xí)方式。

關(guān)鍵詞 現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道；主持人；青島峰會(huì)

中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1674-6708（2018）221-0024-02

1 白巖松上海合作組織峰會(huì)兩段現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道分析

1.1 解讀“上”“合”

提前準(zhǔn)備好的“上合”的模型，把上海合作組織的簡(jiǎn)稱“上合”分開來解讀，每個(gè)字都賦予了新的不同層次的含義與寓意。

“上”不再只是上海，更有上規(guī)?！虾辖M織由6個(gè)成員國變成了8個(gè)成員國，4個(gè)觀察員國，6個(gè)對(duì)話伙伴國；而且在世界人口和世界經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)率上來看，上合組織占有率非常大，尤其是中國的貢獻(xiàn)率是十分龐大的。還有上層次，上合峰會(huì)已經(jīng)有18年了，18歲也就意味著成人禮，意味著更成熟，體現(xiàn)在各個(gè)成員國之間的交往中——2013年至2017年，中國從上合組織成員國進(jìn)口的貨物總量超過了3 000億。不光在物質(zhì)層面交流更緊密，今年是第一次開始了媒體峰會(huì)。最后落到了上善若水，“水”代表了上合組織的特點(diǎn)，水善利萬物而不爭(zhēng)，利而不害。道出了上合組織結(jié)伴而不結(jié)盟。

“合”代表了上合組織的另外一個(gè)特點(diǎn)“一人一口”，這一個(gè)層面同樣涉及到精神合物質(zhì)層面的雙重意義?！昂稀本駥用娴囊饬x：不是誰的獨(dú)角戲或者是一言堂，而是人人都可以說話，擁有平等的話語權(quán)，平等協(xié)商，尊重多樣的文明。物質(zhì)層面的含義，每一位成員國從具體可見的數(shù)據(jù)中，都能表示從中獲益良多。特別用習(xí)近平主席的話“獲得感”來對(duì)應(yīng)這個(gè)“一人一口”。

“上合”合在一起，這個(gè)“上合”的模型恰好就對(duì)應(yīng)了上合組織發(fā)展為在世界范圍內(nèi)具有樣板意義的組織，上合的合作方式是最好的一種關(guān)系。

其實(shí)，白巖松老師這段現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道的形式是我們平時(shí)十分普遍的，拆字解讀的方式也是經(jīng)常采用的方法，但是白老師所呈現(xiàn)出來的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道的深度和廣度卻不是形式主義。善用事實(shí)數(shù)據(jù)說話，具有強(qiáng)悍的說服力。每個(gè)字單獨(dú)的含義都涉及到了物質(zhì)和精神，而且與我國傳統(tǒng)的文化也有對(duì)應(yīng)，當(dāng)然最重要的實(shí)時(shí)跟隨把握領(lǐng)導(dǎo)人最新的講話所傳達(dá)出來的精神，具有高度的敏感性。

1.2 “三力”解讀上合青島峰會(huì)大范圍會(huì)談

首先提到“更大的影響力”，從大范圍會(huì)談的“大”說起，大范圍對(duì)應(yīng)著大的影響力，這次的大范圍會(huì)談的舉行地是“泰山廳”，談到泰山自然而然的談到的十八盤，又恰恰對(duì)應(yīng)著上合組織這次峰會(huì)參加的18個(gè)國家。而且習(xí)近平主席提到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，這是中國人想到泰山就能聯(lián)想到的詩句，恰好對(duì)應(yīng)著上合組織大的格局，在更高的平臺(tái)上看待世界的格局。就如巴基斯坦和印度現(xiàn)在是以正式成員國的身份參與到上合組織，在這個(gè)平臺(tái)上有助于這兩個(gè)國家的和解合作。

然后談到“更強(qiáng)的凝聚力”，“安全，經(jīng)濟(jì)，人文交流”所提倡的這三點(diǎn)原則就體現(xiàn)著更強(qiáng)的凝聚力。沒有上合組織國家有關(guān)安全的新聞，從側(cè)邊來看就是安全，這和建立上合組織的初心是一致的。習(xí)近平主席所提倡的多邊貿(mào)易，以更加開放包容的心態(tài)看待經(jīng)濟(jì)交往，2018年10月份在上海舉辦的中國國際進(jìn)口博覽會(huì)就完美地印證了這一點(diǎn)。俄羅斯世界杯中國經(jīng)濟(jì)的參與度和人文交流的密度，對(duì)應(yīng)著經(jīng)濟(jì)和人文交流這兩層含義。

白巖松這次解讀大范圍會(huì)談，運(yùn)用了他常用的“關(guān)鍵詞”的手法，將現(xiàn)場(chǎng)龐雜的信息變得具有邏輯性，讓人一聽就懂，耳目一新，形式不怕老套，內(nèi)容創(chuàng)新更重要。談及內(nèi)容所運(yùn)用的實(shí)例所占整體篇幅不長(zhǎng)，卻恰到好處。語言犀利大膽，一針見血。

2 苛求“術(shù)”，盡失其“道”

2.1 何為“術(shù)”

現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道的術(shù)，也是現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道的形式和方式。學(xué)習(xí)播音主持專業(yè)的學(xué)生，更容易在“術(shù)”上難為自己，更容易在形式上花大功夫做大文章。當(dāng)然，我的意圖也不是“唯內(nèi)容論”這么極端。語音發(fā)聲，氣息運(yùn)用，可以保證語言表達(dá)更加圓潤(rùn)動(dòng)聽，聲聲入耳；服飾妝容，大體大方，滿足受眾對(duì)于主持人熒幕形象的需求，能夠看得入目。所要提倡的是形神兼?zhèn)?，?nèi)外兼顧，所謂“形”和“外”就是剛提及的兩點(diǎn)還包括肢體語言等副語言，這些很重要，但不是最核心。

2.2 何為“道”

談到“道”，大多數(shù)人首先能想到的一定是道德經(jīng)中的“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！逼鋵?shí)主持人現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道中的“道”亦是如此，這個(gè)“道”也就是核心——主持人自身的邏輯思維能力。上面提到的“術(shù)”更偏重語言表達(dá)能力，現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道的關(guān)鍵是否胸有丘壑。邏輯思維不是一朝一夕就能練成的，這是長(zhǎng)期人文的積淀。正如播音創(chuàng)作基礎(chǔ)中“廣義備稿”的要求，要讀萬卷書、行萬里路、交一萬個(gè)朋友。讀萬卷書，將優(yōu)秀的語言精華融入自己的血液，提高自己的語言審美能力；行萬里路，多走出去看看，開拓視野，不局限自身，才有大格局；交一萬個(gè)朋友，曾有詩云“人情練達(dá)即文章”，日常與人的溝通交流是否順達(dá)，情商講的大抵如此。而且很重要的一點(diǎn)是批判性思維，批判性思維的人擁有強(qiáng)烈的好奇心，因?yàn)楹闷嫘哪軌虺蔀樘剿鞯脑瓌?dòng)力。學(xué)會(huì)用懷疑的光去看待相關(guān)事物，通過各種方法驗(yàn)證相關(guān)事物的真實(shí)性。把事物的來龍去脈搞清楚，這應(yīng)該成為現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道主持人的習(xí)慣。

3 欲“速”則不達(dá)

3.1 不做無用功

現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道，現(xiàn)場(chǎng)是第一位的，但是很多人都本末倒置了。足不出戶，不到現(xiàn)場(chǎng)就能預(yù)料到現(xiàn)場(chǎng)所發(fā)生的事情，這可不是什么黑科技什么高端技術(shù)。這就是現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道的準(zhǔn)備工作的方向發(fā)生了錯(cuò)誤。如果不把自己所在說的詞原原本本的寫出來，再去背誦，內(nèi)心就缺乏安全感，這種“寫詞”的方法論，必然會(huì)讓我們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)報(bào)道的時(shí)候陷入被動(dòng)。因?yàn)槲覀儽厝粫?huì)陷入到背詞的怪圈中去，不會(huì)關(guān)照現(xiàn)場(chǎng)到底是怎樣的，這樣的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道沒有任何現(xiàn)場(chǎng)的意義，背詞的主持人在這樣的時(shí)刻說話的工具，而且極容易出現(xiàn)錯(cuò)誤。

前期的準(zhǔn)備工作是一定要做做的，當(dāng)然也不能沒有方向，所要報(bào)道的事件的歷史，所在地，涉及的人物等，這些背景是提前了然于胸的，有了這些做基礎(chǔ)，現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道時(shí)內(nèi)心還會(huì)有底氣，不慌不忙，從容淡定。現(xiàn)場(chǎng)的細(xì)節(jié)有心才會(huì)看到，主持人記者要有一雙能夠發(fā)現(xiàn)不一樣的眼睛，要多發(fā)現(xiàn)之后做減法，最后呈現(xiàn)的效果才能更精煉。

還有一個(gè)誤區(qū)不得不提，現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道不等同于做評(píng)論，觀點(diǎn)雖然要有，但不是通篇都是，好的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道就像一片構(gòu)思精巧的記敘文，而不是議論文，用簡(jiǎn)潔的語言在短短幾分鐘之內(nèi)，讓沒有到現(xiàn)場(chǎng)的觀眾更加直觀的了解現(xiàn)場(chǎng)的情況，明白重點(diǎn)，撥開云霧見月明。

3.2 遇事要興奮

現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道基本上都是直播的形式，往往直播的時(shí)候也是心理負(fù)擔(dān)最重的時(shí)候。為什么呢？因?yàn)闆]有重來的機(jī)會(huì)，而且通常會(huì)在開始之前給自己巨大的壓力，不許出錯(cuò)。其實(shí)“出錯(cuò)”真的就是衡量一個(gè)主持人水平能力的最重要的標(biāo)準(zhǔn)嗎，不盡然。這樣的心理暗示多了，呈現(xiàn)的時(shí)候一定不是很順暢的。直白點(diǎn)說，這些都是脫離現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道的本質(zhì)的問題，這些都是細(xì)枝末節(jié)的欲望，雜念太多無法專一的做好一件事。

主持人首先要定位準(zhǔn)確，主持人是連接現(xiàn)場(chǎng)和觀眾的橋梁，起到的是中介的作用，主持人不是明星，不用刻意去關(guān)注自身的形象，要多關(guān)注要說什么和怎么說的問題。

4 結(jié)論

白巖松老師的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道能力，不是一朝一夕能夠企及的，不經(jīng)過多年的積累和實(shí)踐達(dá)不到現(xiàn)在的水平和能力。掌握現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道的核心基本功才是王道。第一，能迅速發(fā)現(xiàn)并摘取有效的新聞信息；第二，擁有強(qiáng)大的語言構(gòu)畫和表達(dá)能力，不是語句越長(zhǎng)越復(fù)雜就好，這樣恰恰是沒有能力的表現(xiàn)；第三，超強(qiáng)的心理能力是關(guān)鍵，要冷靜客觀，但是并不是冷冰冰沒有溫度，越感性才能越理性。不能每每做現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道的時(shí)候就下意識(shí)的告訴自己這是難題，要對(duì)待任何一次現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道的新聞事件要興奮，要享受過程，從不明白到領(lǐng)悟，通過自己的話語讓更多人了解，這就是現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道的魅力。

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