朱昊中

摘 要：20世紀(jì)二三十年代，對于上海社會上流行的殉情自殺現(xiàn)象，市政府采取多種手段予以應(yīng)對，具體措施包括責(zé)成家長監(jiān)察子女、多派警士勤加梭巡、樹立木牌警醒世人、慎重記載自殺新聞四項。當(dāng)時的上海市政府首次將預(yù)防自殺問題納入自身的職能和責(zé)任范圍之中，并結(jié)合具體的自殺原因采取針對性的預(yù)防策略，開創(chuàng)了政府應(yīng)對自殺問題的歷史先聲，也為后世提供了寶貴的歷史經(jīng)驗。

關(guān)鍵詞：自殺；殉情；預(yù)防

自殺現(xiàn)象在我國史不絕書，但是較為系統(tǒng)的自殺預(yù)防和救助體系直到20世紀(jì)上半葉才初步形成。1928年上海特別市政府甫經(jīng)成立，各類社會病態(tài)問題就困擾著城市的健康穩(wěn)定發(fā)展，其中自殺問題因其嚴(yán)重程度引起了政府部門的格外重視。為了防止這種嚴(yán)重影響社會秩序的問題惡化下去，市政府將原本的農(nóng)工商局改組成社會局，以社會局為主體部門，采取一系列措施予以應(yīng)對，成為中國系統(tǒng)性自殺危機應(yīng)對的歷史先聲。對于這一現(xiàn)象，目前已經(jīng)有不少研究成果，然而都屬于整體性質(zhì)的考察，具體的措施則基于自殺原因的不同，在預(yù)防的難度、策略上有所差異，所以仍有分別討論的需要。

上海市政府在編制自殺統(tǒng)計時，將自殺原因分為經(jīng)濟壓迫、家庭事故、口角紛爭、失戀、失業(yè)、墮落、婚姻問題、營業(yè)失敗、情死、疾病、冤誣、羞憤、遭劫受騙、畏罪、被虐待、其他和不明共17類，其中失戀和情死可以統(tǒng)稱為殉情現(xiàn)象，在當(dāng)時的上海社會頗為流行，而且預(yù)防難度較高。對于上海市社會局而言，他們認(rèn)為經(jīng)濟壓迫和失戀是“自殺問題中最難解決者”。至于因家庭婚姻問題而導(dǎo)致的情死案，“可以說沒有救濟的辦法”。不過在實際操作的過程中，依然能看到社會局控制殉情自殺現(xiàn)象的努力和嘗試。1928年8月7日，上海市社會局在呈市長公函列出四條救濟投浦自殺的意見，后被市政府采納，責(zé)成社會局、教育局和公安局三個部門統(tǒng)籌應(yīng)對自殺問題。本文以此為線索，分別敘述上海市政府為了控制殉情自殺現(xiàn)象采取的措施和成效。

一、責(zé)成家長監(jiān)察子女

20世紀(jì)二三十年代的上海，諸如“戀愛自由”“社交公開”之類的口號已經(jīng)成為社會輿論的主流。就另一方面而言，“父母之命，媒妁之言”的包辦婚姻卻依然是主要的婚配模式。這種理念與現(xiàn)實之間的錯位必然會導(dǎo)致戀愛悲劇的頻繁發(fā)生。然而也有一部分的殉情自殺案件體現(xiàn)出“戀愛自由”觀念的濫用，引起社會局的重視。如社會局在分析一則情死案時指出：“我們承認(rèn)社交公開是唯一的路徑，但是在這萬惡的社會中間，正有許多人借著社交公開、戀愛自由的名字來欺騙天真的、無知的女子們。青年女子在這種環(huán)境中間，應(yīng)當(dāng)如何鎮(zhèn)靜的、自愛的抵抗外來的誘惑？在久已社交公開的歐美各國，少女不能離其保護人而獨自外出，和不相識的男子成為朋友定須經(jīng)過親長的介紹，女子和男友不能在沒有人的的房間里談話；反觀現(xiàn)在上海怎樣？這種過甚的效尤，給那些人面獸心的男子們增多接近的機會，也就是增加女子墮落的機會?！币虼?，社會局頒發(fā)布告責(zé)成家長，希望可以模仿歐美國家的一些模式，一方面要求家長隨時注意子女的交友，使不至于過分的自由而走入歧路，同時也不應(yīng)當(dāng)以“父母之命，媒妁之言”來強迫子女，這樣情死案件自然能夠逐漸減少。

二、多派警士勤加梭巡

社會局應(yīng)對殉情自殺的第二項措施是函請公安局于每天下午8時起，加派警士巡邏，對形跡可疑、神色沮喪者詳細(xì)盤問，遇到意圖自殺者則送到相應(yīng)的管區(qū)警署。之所以強調(diào)8點以后，是因為這段時間投浦自殺者較多的緣故。正常時間段的巡邏也一直在進行，并取得了一定效果。如1928年9月4日下午5點30分，南市一區(qū)一分所第十三守望崗警劉金生在董家渡碼頭附近，發(fā)現(xiàn)有青年男女兩人，愁容不展，挽手痛哭。劉金生情知有異，于是上前向二人查詢，豈料兩人均含糊以對。劉金生察其情景，必有不可吿人之隱，可能是要效仿投浦自殺的行為，遂向兩人好言勸慰，并為慎重起見，一并帶往警所由所長詢問。根據(jù)他們的訊詞，男名邱徽卿，年十九歲，寧波人。女名沈?qū)氈椋晔藲q，上海人。今年春季，邱徽卿與沈?qū)氈榘l(fā)生戀愛，雙方私訂白頭，曾征得女方父母同意，不料邱徽卿父親堅持反對，所以雙方因婚姻無望，相約投浦自殺。所長因案情離奇，當(dāng)即備文申解市公安局第三科，聽候發(fā)落。在這一過程中，巡警的作用不僅僅是搜尋意圖自殺者送往警署，也包括對他們進行“剴切勸導(dǎo)”，盡量減少他們再度自殺的可能。

三、樹立木牌警醒世人

市政府預(yù)防殉情自殺的另一項重要措施是樹立自殺警告牌。第一批警告牌主要豎立于沿江一帶，具體地點包括：大關(guān)橋、董家渡、久記木行前，開泰橋、南碼頭、制造局路、江邊碼頭及吳淞江邊之通濟路口、舢舨新橋、二十六號碼頭及永仁里口等處。警告牌由圖畫和標(biāo)語兩部分組成，主要內(nèi)容是一女子作投浦自盡狀，而水中亦橫一尸身，水面則現(xiàn)一骷髏。畫之下端，寫有八字為：“快回頭來，不要投浦?！边@一警告牌也在當(dāng)時的國貨展覽會上展出，一位觀眾對此大加贊賞，認(rèn)為：“諒黃浦同志見之，亦有畏縮不前，回頭是岸之效也?！?/p>

第二批警告牌主要配置于通衛(wèi)大道之間，具體地點包括：中華路肇家路口、中華路黃家路口、中華路小東門、邑廟殿前路、光復(fù)路大統(tǒng)路口、寶山路界路口、物華路天寶路口、虬江路北四川路口、曹家渡路595號恒泰酒廠前、徐家匯鎮(zhèn)一帶。該牌繪各種服毒自殺之慘狀，中題“自殺是最痛苦的”，希望能夠喚醒因一時情感憤激而自殺的人，讓他們聯(lián)想到自殺的痛苦，艱苦奮斗。

此后，類似的警告牌陸續(xù)有所增設(shè)。如吳淞市政委員辦事處，鑒于一般無志青年，往往來淞投海自殺?？疾炱湓颍煌夂踅?jīng)濟壓迫及失戀兩種，于是設(shè)法救濟，制作了勸告牌十塊，豎立于海濱一帶，自蘊藻浜橋起，至砲臺灣止。所用標(biāo)語則結(jié)合自殺的具體原因，帶有較強的針對性。五條預(yù)防自殺的標(biāo)語中有兩條與殉情自殺有直接關(guān)系，摘錄如下：

“惟有活著奮斗，才能解決你的困難?！?/p>

“失敗乃成功之母，自殺是懦弱之流?！?/p>

“薄情人戀他則甚，失戀正是你的幸福，何必要死呢?！?/p>

“你為他而死，他笑你是癡。你決不要死，且看他的癡?！?/p>

“你不要弄錯，尋死容易，尋活難，快快回頭罷?！?/p>

1929年2月28日的《民國日報》，登載了一件戀愛不遂要去自殺而回頭的事實，男的叫蘇稚英，女的名綺霞，住華德路壽品里，他們互相愛慕著，都希望能做終身的伴侶，但是女的父親堅決反對。下面就是節(jié)錄記載中的一節(jié)。

“……他走了不幾天，綺霞憔悴凄涼，自念婚姻不得自由，失去人生樂趣，不如一死了之！……一天下午，私自出門，向黃浦覓死，及至江邊，但見煙波滾滾，倍覺凄涼，而市政府社會局所懸的警告自殺牌，又恰被他瞧見，因此中心顫慄，無力前行！……一轉(zhuǎn)念間，猛想不如南京去覓情人，何必輕身自棄……。”

據(jù)此可以證明，警告牌有使人警惕而減少一部份自殺的可能。而且社會局成立不到半年，就接到因看見了警告牌而打消死念的信不下二十余件。

四、慎重記載自殺新聞

20世紀(jì)20年代晚期，自殺事件的新聞價值逐漸受到重視，導(dǎo)致其往往成為滬上各大報紙中“本埠新聞”的?？?。由于這類新聞存在誘導(dǎo)市民自殺的可能性，引起了社會局的憂慮，為此要求報刊慎重記載自殺新聞。即使是所謂“必須刊載之稿”，也不能為死者下同情之按語，而需要以規(guī)勵之箴言作為代替，希望以此挽回自殺的風(fēng)氣。然而各大報紙出于商業(yè)競爭的考慮，并未嚴(yán)格遵守有關(guān)指示，導(dǎo)致報紙上的自殺新聞依舊層出不窮。

直到1935年6月，上海市社會局局長吳醒亞在發(fā)表預(yù)防自殺的談話時特意強調(diào)：“本市各報此后凡遇自殺事件，只須陳述事實，萬不可索隱探密，過分煊染，一切驚心動魄，刺激情感之標(biāo)題、攝影、書札等等悉宜屏棄，更須于記述事實之際，附加評論，就事言事：詳加細(xì)剖，繩愆糾謬，指示人生應(yīng)循之途徑，使同病相憐者得所啟示，一念之差，回心轉(zhuǎn)意，不致如針吸鐵，再上自殺之路。……茍記者評論此事，亦復(fù)滿紙愁慘，毫無辦法，則抱有同感之人，愈覺求生無路，入死有門。”這一談話雖然發(fā)表于6月，但具體的指示為時更早，也引發(fā)了滬上各大報紙的積極響應(yīng)。以《申報》為例，首先是適當(dāng)減少了自殺案件的曝光數(shù)量，其次是在報道自殺事件時也嘗試加入道德褒貶，樹立批判自殺、鼓勵奮斗的價值觀，在這段時期的新聞標(biāo)題中直接得到體現(xiàn)，列舉如下：1935年4月8日13版《東方飯店男女雙服毒，有為青年不應(yīng)自殺，犧牲婚姻尤所弗取》；1935年4月17日11版《青年無志氣，情場失意自殺，不知人生意義，愧對社會國家》；1935年4月18日10版《青年太無大志，為婚事自殺，大學(xué)畢業(yè)生不知努力，婚事不遂竟厭世服毒》；1935年6月6日11版《法學(xué)院學(xué)生王守成失戀自殺，大學(xué)生應(yīng)努力讀書不必亟亟于戀愛，既失戀矣自殺何益愿一般青年猛省》；1935年6月11日10版《闞夢雄單戀女傭自殺，其愚誠不可及，雖死亦復(fù)何》；1935年12月21日10版《青年不長進，為婚姻而自殺，泰山鴻毛宜知輕重，大好前途豈可斷送》。1935年是戰(zhàn)前上海自殺問題最為嚴(yán)重的一年，吳局長值此時間發(fā)表談話，體現(xiàn)出社會局堅決防控自殺問題的決心。上海各大報紙積極配合社會局的指示，也有助于控制自殺趨勢的蔓延。

五、結(jié)語

總體而言，上海特別市社會局自成立以后，為了防治自殺采取了不少措施，也取得了一定成效。但也有批評者認(rèn)為，自殺是一個“很大的社會問題”，地方政府如果不能設(shè)法“根本救濟”，而惟以防范是務(wù)，恐怕將來市政府有防不勝防之一日。以殉情自殺為例，批評者認(rèn)為：“所謂愛情的誤用，多是由于婚姻不自由以及不良社會制度、風(fēng)俗、習(xí)慣等等而成的?！倍@種不良的社會制度、風(fēng)俗、習(xí)慣、禮教等往往“殺人于不知不覺之間”。如市政府的第一條辦法，必須責(zé)成有教養(yǎng)青年之責(zé)的父兄和教育當(dāng)局，隨時監(jiān)察、誥誡、鼓勵，“殊不知愛情是盲目的，愛到沸騰時，再也不會理性不理性的，世上只有性的要求，絕無愛的真實的存在。退一步說，愛至少也是一個玄之又玄的東西，性是天生成一種本能，故孟子有男女居室人之大欲的說話，我們?nèi)绻胧故澜缟弦蚯槎赖谋瘎〗^滅，只有讓性的要求絕對自由，這才是根本解決，光只講防范，而不從根本上著想，是無補于實際的?！彼匀绻軌蚋脑焐鐣慕M織，“把社會上一切致人于死的種種制度根本鏟除，然后各盡所能，各取所需。生活幸福了，性的要求自由了，一切需要都滿足了，那個還愿意自殺呢？”。

當(dāng)然，也有人為之辯護道：“自殺原是很神秘而其原因又很復(fù)雜的，如果都要有積極的防范辦法，事實上是不可能的，為婚姻問題而想自殺的，故不能設(shè)法使他們或她們各遂所愿，為單戀而想自殺的，更不能使對方犧牲自身的幸福來滿足他或她的欲望，而去其死志。”事實既然如此，這種消極的防范辦法，自然也是不可缺少的。

這一爭論主要體現(xiàn)在自殺預(yù)防究竟是應(yīng)該治標(biāo)還是治本的問題上。雙方都同意，上海市政府所采取的自殺預(yù)防措施屬于“治標(biāo)”而非“治本”，不可能從根源上解決問題。但也需要注意到，作為一種社會事實，自殺率的升降往往反映出社會結(jié)構(gòu)的變化，解決這一問題已經(jīng)超出了單獨或者少數(shù)政府部門的職權(quán)領(lǐng)域。即使存在所謂“治本”的政策，其政策制定初衷也并非圍繞著自殺問題而產(chǎn)生。這就決定了在當(dāng)時的歷史條件下，上海市政府的自殺預(yù)防只可能以“治標(biāo)”的形式存在，但這一局限性不會影響到它的歷史地位。總而言之，20世紀(jì)二三十年代的上海市政府首次將預(yù)防自殺問題納入自身的職能和責(zé)任范圍之中，并結(jié)合具體的自殺原因采取針對性的預(yù)防策略，開創(chuàng)了政府應(yīng)對自殺問題的歷史先聲，也為后世提供了寶貴的歷史經(jīng)驗。

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作者單位：

上海大學(xué)文學(xué)院