《牡丹亭》題外
元朝五世十一帝,九十八年,詩(shī)詞文章無(wú)甚起色,雜劇大放光芒。東京瓦肆勾欄各種伎藝的演出本子,因?yàn)殛P(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖的改編或者創(chuàng)作,氣象一新。其后明朝,談到劇作,湯顯祖最為我所喜。湯顯祖的好,好在滿園春色關(guān)得住,一枝紅杏不出墻。
湯顯祖出身書香門第,早有才名,三十四歲中進(jìn)士,做過官,政績(jī)斐然。隔了幾百年,我對(duì)此幾乎一無(wú)所知。所喜歡的,還是人家的文章學(xué)問,更喜歡那一本《牡丹亭》。
《牡丹亭》全名《牡丹亭還魂記》,改編自話本小說《杜麗娘慕色還魂記》,故又名《還魂記》,這些名字皆不如“牡丹亭”三字春意纏綿。看《杜麗娘慕色還魂記》如睹畫美人,看《牡丹亭》如睹真美人。畫美人亦好,但無(wú)真美人之羅襪生塵,更無(wú)真美人之活色生香?!赌档ねぁ返暮茫迷诨钌?。
沈德符《顧曲雜言》說,《牡丹亭夢(mèng)》一出,家傳戶誦,幾令《西廂》減價(jià)?!赌档ねぁ肥菧@祖得意之作,曾言“吾一生四夢(mèng),得意處唯在《牡丹》”。四夢(mèng)者,《紫釵記》《牡丹亭》《邯鄲記》《南柯記》。
湯顯祖耽于夢(mèng)。夜氣方回,雞鳴枕上,癡人說夢(mèng),慕繁華,愛熱鬧,系懷閨閣,無(wú)事記夢(mèng),寫出了一場(chǎng)熱鬧的大夢(mèng)。湯顯祖百年之后,曹雪芹也愛夢(mèng),一場(chǎng)《紅樓夢(mèng)》更宏大,更波瀾壯闊?!督鹌棵贰芬嗍菈?mèng),煙花春夢(mèng),浮生若夢(mèng)。
“得意處唯在《牡丹》”,實(shí)則得意處唯在《牡丹亭》洋洋一卷好文字。湯顯祖落墨有種正大的好,不偏不倚,是大風(fēng)之聲,是大雅之言。好得浩浩蕩蕩,好得橫無(wú)際涯,好得氣象萬(wàn)千。明清一代,小品盛行,格調(diào)上來(lái)了,局面往往狹窄。湯顯祖下筆有楚聲,即屈原的風(fēng)氣。不獨(dú)屈原的風(fēng)氣,縱橫捭闔不失史家氣派,行跡又有文人爽朗灑脫狀,自高處平易近人。
男歡女愛、吹拉彈唱、飲食日常、人情世故,在湯顯祖筆下如日似月。《牡丹亭》造句尤為和風(fēng)麗日,無(wú)怨憤,無(wú)哀傷,讀來(lái)清嘉宛媚,不似牡丹,更近碧荷芳草?!赌档ねぁ肥侨沼?,風(fēng)動(dòng)日影,水流日影。
《牡丹亭》有喜悅有深情有心動(dòng),描盡男女相悅之悅男女相親之親,高情的相遇,繾綣千古。我讀《牡丹亭》,覺得不枉然。世間男女有高情厚意,如夢(mèng)如幻,帶著夏夜的清露,讀來(lái)喜不自勝。湯顯祖是古往今來(lái)第一大情種,《牡丹亭》題詞有一番明人所無(wú)的魏晉風(fēng)度:
情不知所起,一往而深,生者可以死,死者可以生。生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也。
湯顯祖晚年潛心佛學(xué),自稱“偏州浪士,盛世遺民”,說“天下事耳之而已,順之而已”,以“繭翁”自號(hào)。有人作繭自縛,可嘆。有人終其一生作不出繭,無(wú)所可縛,亦可嘆也。
青島那條街忘了模樣,那家書店也忘了模樣。只記得一排大樟樹在街口的拐彎處,書店藏身在樹影里,更記得書架上那一套中華書局1975年《貫華堂第五才子書水滸傳》,隸書題簽,封面圖案如豹影如古紋如樹葉。一翻開,舊紙頁(yè)與鉛印字的氣息撲面而來(lái)。下午時(shí)光,街市喧囂聲不時(shí)入得店內(nèi)??於炅?,那書香一直不散。老版本不好遇了,書緣亦姻緣,三分天注定,強(qiáng)求不得。去年存得一套宣紙影印版,到底圓了舊夢(mèng)。閑來(lái)無(wú)事,翻尋檢索為之嘆息。
貫華堂是金圣嘆的書齋名號(hào),又敞亮又響亮。金圣嘆常常在貫華堂設(shè)座,召徒講經(jīng),經(jīng)名《圣自覺三昧》,稿本自攜自閱,秘不示人。每次升座開講,聲音宏亮,顧盼偉然。一切經(jīng)史子集,箋疏訓(xùn)詁,與夫釋道內(nèi)外諸典,以及稗官野史、九彝八蠻之所記載,同在舌下。座下四眾一時(shí)顛倒,頂禮膜拜,堂主人撫掌自豪。
金圣嘆絕意仕進(jìn)之后,更名人瑞,每日里除了和朋從談笑之外,靜坐在貫華堂內(nèi),讀書著述為務(wù)。
讀書著述為務(wù)是書生之志也是書生之噩。
金圣嘆少年時(shí)參加鄉(xiāng)試,考題是:西子來(lái)矣。提筆寫:開東城也西子不來(lái);開南城也西子不來(lái),開西城也西子來(lái)矣,吾乃喜見此美人矣……考官閱卷大怒,在考卷上批到:美人來(lái)矣,可惜你一個(gè)秀才丟矣!
其后雖一考再考,不忘戲謔之心,終遭逐黜。金圣嘆說:“今日可還我自由身矣。”有人問“自由身”三字出于何書,他說:酒邊多見自由身,張籍詩(shī)也。忙閑皆是自由身,司空?qǐng)D詩(shī)也。世間難得自由身,羅隱詩(shī)也。無(wú)榮無(wú)辱自由身,寇準(zhǔn)詩(shī)也。三山雖好在,惜取自由身,朱子詩(shī)也。
自由身后,金圣嘆落得超脫落得自在,訪友詩(shī)云:
訪君無(wú)一事,不遇亦悠然。
野菜繞門出,小蟲當(dāng)戶懸。
晝廚寒有鬼,童子倨如仙。
我亦便歸去,關(guān)窗獨(dú)自眠。
心境閑適,恬然而自足。
袁枚《隨園詩(shī)話》卷一第七則,論及金圣嘆,說他好批小說,人多薄之。然其《宿野廟》一詩(shī)清絕:
眾響漸已寂,蟲于佛面飛。
半窗關(guān)夜雨,四壁掛僧衣。
佛面、蟲子、半夜雨、僧衣四壁,寂寞入骨秋意也入骨。暮秋時(shí)節(jié)穿過一弦月亮門走進(jìn)小廟,花樹微茫,朱欄寂寞,水榭無(wú)語(yǔ),蟲子在佛像前飛舞,施施然近身拜佛,窗外天陰欲雨……《隨園詩(shī)話》持論,聊備一格。古人輕小說,重詩(shī)文,怪不得袁枚偏見。金圣嘆的見識(shí)與性情實(shí)則多在批注小說上。《貫華堂第五才子書水滸傳》仔細(xì)看了,得了縱橫家與兵家的法則,比李卓吾的評(píng)點(diǎn)高出不止一頭。金圣嘆解衣盤礴,談笑間處處是機(jī)鋒,李卓吾到底拘謹(jǐn)。
李卓吾是一個(gè)學(xué)者,對(duì)人世還有迂腐的見解。金圣嘆也迂腐,但他了解生活,活潑潑的心性與鮮淋淋的才華突破了學(xué)問的桎梏。
金圣嘆將《水滸傳》中受招安、征戰(zhàn)方臘等內(nèi)容刪去,增入盧俊義一夢(mèng),夢(mèng)想梁山頭領(lǐng)悉被嵇叔夜捕殺,雖損了原作的完整,有人覺得“昏庸得可以”,到底有獨(dú)到之見,割股去瘤,非常人所能為也。
金圣嘆刪《水滸傳》也刪《西廂記》。金批本砍掉了第五本,以“驚夢(mèng)”終結(jié)全篇,使大團(tuán)圓的結(jié)局變成震撼人心的悲劇,眼界實(shí)在高人一等。
金圣嘆評(píng)莊子、屈原、司馬遷、杜甫、施耐庵、王實(shí)甫,神游千古,心心相映,其間自澆塊壘,常有沉痛處。更難得有文人氣,有兵家氣,亦不乏謀略家的眼光,把玩、俯瞰、縱覽?!拔崽乇x者之精神不生,將作用之意思盡沒,不知心苦,實(shí)負(fù)良工,故不辭不敏,而有此批也?!苯鹗@此語(yǔ)鏘鏘。
金圣嘆好以曾點(diǎn)自居。曾點(diǎn)之行跡,《論語(yǔ)》有零星記錄。有一回,孔子讓學(xué)生自況其志,子路、冉有、公西華各有一番功業(yè),曾點(diǎn)在一旁鼓瑟,余音方了,才緩緩說道:暮春時(shí)節(jié),著春衫,約四五好友,六七少年,至城西沂水沐浴,去抵城中舞雩臺(tái),吹風(fēng)曬日,一路高歌,興盡而歸??追蜃佑迫簧裢?,喟然嘆曰:吾從點(diǎn)也。
孔子一生周游列國(guó),以入仕治國(guó)為務(wù),并不能與曾點(diǎn)歌詠而歸。金圣嘆性情疏宕,好閑暇,大半生游蕩在水邊林下,與酒友痛飲達(dá)旦,與詩(shī)人則摩詰沉吟,遇武人則耍槍弄?jiǎng)?,遇辯士高談闊論,遇棋客布局對(duì)弈,遇道士談玄,遇僧人言佛。此等樣范難免讓后人向往,周作人早先寫作曾受金圣嘆影響,林語(yǔ)堂年近不惑仍日見陷沒圣嘆文風(fēng),以致被譏為病亦難治。好在并非惡疾,此病不治無(wú)妨。
金圣嘆的墓地在蘇州,破敗蕭條,一路前尋如翻閱一本殘書。這是多年前的事了。
王國(guó)維的三段境界論給人抄爛了,有人說毛澤東三段詞亦可談境界:“此行何去?贛江風(fēng)雪迷漫處。命令昨頒,十萬(wàn)工農(nóng)下吉安。”此第一境也?!八暮7v云水怒,五洲震蕩風(fēng)雷激。要掃除一切害人蟲,全無(wú)敵?!贝说诙骋??!巴略角辏何鋼]鞭,東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是,換了人間?!贝说谌骋?。在這里,我姑且以魯迅的詩(shī)試談學(xué)問三境界:
躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管他冬夏與春秋。此第一境也。
吟罷低眉無(wú)寫處,月光如水照緇衣。此第二境也。
芰裳荇帶處仙鄉(xiāng),風(fēng)定猶聞碧玉香。此第三境也。
前幾天見到王國(guó)維《人間詞話》手稿,毛筆字寫在小箋上,蠶豆大小,一顆顆墨色如新,看得見誠(chéng)懇,看得見功力,也看得見才華,寫得標(biāo)致極了,文氣極了,只是福氣似乎少一些。福氣多了,老先生不會(huì)拮據(jù)如此,老先生更不會(huì)跳湖。王國(guó)維執(zhí)筆,轉(zhuǎn)折處有看得見的執(zhí)拗,作文做學(xué)問執(zhí)拗一點(diǎn)好,做人執(zhí)拗了容易損了命途。
客居臺(tái)灣的舊王孫毓鋆,說起愛新覺羅家族的溥心畬說得沉痛。毓老說溥心畬溥老爺子是個(gè)爛好人,純凈得不得了,畫畫寫字之外什么也不會(huì)。太太死了丫頭扶正,天天欺負(fù)他,吃也吃不好,賣畫都要經(jīng)她手。毓老當(dāng)面罵溥先生:“咱們先朝怎么能不亡?皇族中盡出了你我這樣的貨色!”皇族有那樣的舊王孫,偏偏文人士子里有王國(guó)維這樣的硬骨頭。
五十之年,只欠一死,經(jīng)此世變,義無(wú)再辱。
死因成謎,爭(zhēng)議快一百年了,誰(shuí)也不能說服誰(shuí)。生無(wú)從擇選,死抑或宿命。二十世紀(jì)的北京,有幾個(gè)人選擇了水。王國(guó)維之前有梁濟(jì)(梁漱溟之父),之后有老舍。陳寅恪先生將王國(guó)維比喻成自沉汨羅江的屈原,認(rèn)定他是殉情。靜安先生到底書生,皇族里螻蟻如云,他從容赴死。陳寅恪還說靜安先生所殉之道,與所成之仁,均為抽象理想之通性,而非具體之一人一事。這樣的道理暫且感受不深切,張岱的自題小像倒像是寫給我的一樣,真喜歡,喜歡其通透,喜歡其暢達(dá):
功名耶落空
富貴耶如夢(mèng)
忠臣耶怕痛
鋤頭耶怕重
著書二十年耶而僅堪覆甕
之人耶有用沒用
王國(guó)維的書看了一些,看不懂,那些學(xué)問于我到底遠(yuǎn)了,但遇到了還會(huì)翻翻。純凈的書生一脈,值得敬重值得拜讀值得供養(yǎng)。坊間有閑人將王國(guó)維學(xué)術(shù)研究以外的文章編了本《人間閑話》,友人買來(lái)送我,這一次認(rèn)真讀了,讀進(jìn)去了。王國(guó)維的語(yǔ)言文白相間,今日看來(lái),仿佛看古廟墻上的壁畫,斑斑駁駁都是故事都是寓言?!度碎g閑話》比《人間詞話》豐富——人的豐富。
揮戈大啟漢山河,武帝雄才世詎多。
輕騎今朝絕大漠,樓川明日下洋河。
這是靜安先生的讀史詩(shī),有老杜風(fēng)味。我知道王國(guó)維喜歡杜甫,《文學(xué)小言》道:“天才者,或數(shù)十年而一出,或數(shù)百年而一出,而又須濟(jì)之以學(xué)問,助之以德性,始能產(chǎn)真正之大文學(xué)。此屈子、淵明、子美、子瞻等所以曠世而不一遇也?!蹦拘恼f《道德經(jīng)》宜深讀,《離騷》宜淺讀。《道德經(jīng)》若淺讀,就會(huì)講謀略,老奸巨猾,深讀,會(huì)煉成思想上的內(nèi)家功夫。《離騷》若深讀,就愛國(guó)、殉情、殉國(guó),淺讀,則唯美。
文化上我大抵亦屬遺民,文筆涵養(yǎng)不及靜安先生一絲半毫。和王國(guó)維懷揣一紙遺書自沉昆明湖的慘烈相比,我的人生安穩(wěn)得多。沒有幻想,不抱希望,樂于平凡。做學(xué)問不刻意求精,寫文章不指望聞達(dá)。閑來(lái)案頭燈下的片楮散墨,不過是一種歸屬,一種懷念,一份癡想罷了。提筆清風(fēng)明月,詩(shī)酒品茗中怡然自若,這樣的人生安妥。
刀馬旦
一個(gè)女人,在舞臺(tái)中央顧盼自若,抬刀帶馬,周遭的人仆地又起來(lái),起來(lái)又仆地。大紅毯子鋪在樓板上,腳步輕盈飄逸,如風(fēng)行水上。萬(wàn)種風(fēng)情,千般滋味,像流水一樣淌進(jìn)雙眼。她是京戲里的刀馬旦。
刀馬旦者,不過人生如戲。人生如戲,世事一場(chǎng)大夢(mèng)。曾取過一個(gè)筆名叫刀馬旦,我喜歡這三個(gè)字的排列,蘊(yùn)藏一股舊氣盈紙斜行,有種斑駁美,像月下美人,也像夏天正午的樹影。美人是舊時(shí)月色了,而樹之不存,影將安在?寂寞的人在空山徘徊。
刀馬旦的筆名讓文章多了一段舊時(shí)風(fēng)月。近來(lái)寫作常常懷舊,懷舊以憧憬為底色,同時(shí)筆涉風(fēng)月。血肉之軀里深藏了一顆好色之心,好文字之色。墨分五色,然文色何止五種。
聲色犬馬,聲居其首,我卻最后才體會(huì)出它的好。聲要仔細(xì)玩味,境界不到,玩不了味,更玩不了物,只能玩樂,甚至玩山玩水都不行。聲色犬馬,色排第二,世間好色之徒,多好皮囊之色。色分多種,皮囊之神皮囊之態(tài)更甚玩味。
刀馬旦之美在神在態(tài),虞姬的面孔、穆桂英的面孔、樊梨花的面孔、扈三娘的面孔……一個(gè)個(gè)英姿颯爽的面孔慢慢浮現(xiàn),須臾,走遠(yuǎn)消失,一切水落石出。歷史退回去,蜷縮在一個(gè)模糊朦朧的暗角,只剩下刀馬旦在舞臺(tái)中央,穿蟒扎靠,念著說著,身后斑斕的錦雞長(zhǎng)毛翎子如三月桃花般艷麗。
桃花開在枝頭,或者含苞待放或者灼灼其華。刀馬旦浸在銅鑼與皮鼓里,頂盔貫甲,瀟灑地甩起衣袖,丹鳳眼斜挑,柳葉眉輕揚(yáng),紅唇粉臉里裝有說不盡的金戈鐵馬,大靠戲服中藏著看不完的刀光劍影?;尩募t纓抖落一團(tuán)團(tuán)紅霞,翻滾、潑辣、凌厲,更有鮮活的神秘,更具有汪洋肆意的大美。大美不言,大音希聲。刀馬旦在靜立時(shí)兀自有種氣勢(shì),一身豪壯懷抱滄桑,疲乏抑或無(wú)奈,男子氣的女兒身是點(diǎn)綴沙場(chǎng)的一抹緋紅。
刀和馬一起組成金戈鐵馬。刀的刃口,馬的鐵蹄,是一章歷史冊(cè)頁(yè),也是一章傳奇長(zhǎng)卷。歷史往往演義成傳奇,從高頭典籍的黑字里轉(zhuǎn)化而出,流連市井,幻作后世舞臺(tái)的一場(chǎng)好戲,交織著邂逅在刀馬旦身上。
舞臺(tái)鑼鼓喧天,刀馬旦美艷登場(chǎng),刀寒劍冷的故事涂上一抹瑰麗的暖色。華麗明亮的唱腔隱約傳來(lái),有點(diǎn)熱鬧喧囂,有些清寂空靈。那樣的氛圍,屬于現(xiàn)世的歡樂,身在其中,讓人滿心歡喜。臺(tái)下一時(shí)好聲如潮,窗外暗夜如同昨天案頭磨開的濃墨。一個(gè)末代王朝的背影,一個(gè)亂世王朝的芳魂,在燈火下恍成一曲高歌,恍成一幕隔簾花影的雅韻。
刀和馬,刀客與馬賊。刀是靜的,馬是動(dòng)的,刀客靜若處子有俠氣,馬賊動(dòng)如脫兔打家劫舍攔路。刀客馬賊都是往昔的事了。往昔的事情,最讓人惦記。
時(shí)過境遷,刀馬旦的筆名早已棄之不用,成為寫作人生的一截如戲插曲。插曲的刀馬旦是過場(chǎng)的刀馬旦,回憶的刀馬旦,幻覺的刀馬旦。她貼在年少時(shí)的木窗上粉墨登場(chǎng),微笑、豪情、悲壯。京胡、月琴、弦子、單皮鼓、大鑼、小鑼,交織如雨,一切悄悄謝幕……
青衣
忘不了許多年前的那個(gè)晚上,暗淡的客堂里,一個(gè)人獨(dú)坐深夜。黑白電視機(jī)的圖像于眼前閃動(dòng),虛無(wú)在雪花點(diǎn)里,有個(gè)女人走來(lái)走去,咿咿呀呀唱著什么,雖不能懂,但可以體會(huì)那悲切的劇情。
京劇的舞臺(tái)上,悲切的通常是青衣。青衣的名字很好聽,像輕靈的小鳥,像一片飄浮的白云。青衣二字,柔嫩嫩喚出來(lái),發(fā)音輕得不能再輕,舍不得似的從容道來(lái),像她們著一身青素褶子裙緩步出場(chǎng)。
西晉孝懷帝,被劉聰所俘,宴會(huì)時(shí)身穿青衣給賓客斟酒,遭人擺布,受盡侮辱。山河破碎幾多恨,青衣行酒皆是愁。舞臺(tái)上許多青衣的身世也與此類似,被命運(yùn)捉弄,燃盡生命之燈,最后只剩淺淺的一窩淚水。
戲樓風(fēng)泠,油燈下青衣身影修長(zhǎng)。
京胡蒼涼,舞臺(tái)上女聲腔調(diào)疏朗。
舞臺(tái)的悲切沖淡了現(xiàn)實(shí)的疲乏,戲曲的力量噴薄而出。
曾經(jīng)看過一場(chǎng)好戲。記得是冬天,太陽(yáng)慢慢向西天斜斜歸隱,劇場(chǎng)的宮燈漸漸昏黃,是蠟黃、焦黃、枯黃,像老南瓜的顏色,又像秋天熟透了的橘皮,空氣里似乎漂浮著黏稠的汁液。
不知坐了多久,驀地,清越的京胡聲劈面響起,鑼鼓鏗鏘。青衣一襲花邊的青衫褶子裙,甩起長(zhǎng)長(zhǎng)的白色水袖,站在幕布后面,凝視琴師,流水般唱出聲調(diào)。唱腔婉轉(zhuǎn)溫柔,細(xì)而慢,像遠(yuǎn)方迤邐而至的溪水。千般柔媚,萬(wàn)種風(fēng)情,讓人忘了塵事,換了心腸。
緩步而出的青衣,目光迷離,像是踩在云端走向前臺(tái)。時(shí)間猛然靜止了,空氣積滯,連揮手、眨眼這樣的小動(dòng)作也變得凝重。回響在劇場(chǎng)的聲音像陰雨天玻璃窗上的漫漫水簾,有種魔力,撩撥得人心旌神搖。端坐在那里,感覺卻有假象的移動(dòng),似乎穿行在迷宮中或者園林里,走一步是山色蔥蘢,退一步有湖水清清。一時(shí)在牡丹亭中流連,一時(shí)在西廂房?jī)?nèi)望月,恍惚、迷幻,驚醒了桃花扇底的紅樓夢(mèng)。
蘭花指優(yōu)雅伸展,細(xì)碎的蓮花步,水袖生風(fēng),娥眉微蹙,回眸一笑,舒緩,動(dòng)人,像寒霜下的三秋老樹,又像冷月下的二月新花?;饸獗M褪,絲絲清涼的氣息迎面而來(lái)。青衣舞動(dòng)著身子,一個(gè)穿越時(shí)空的幽魂在眼前盛開。
丑
感冒了,情緒不高,懶得說話,懶得讀書,懶得寫字,突然想去看一場(chǎng)戲。
芻豢口欲之味,耳目聲色之好,其間有一種柔和的情調(diào)讓人忘記柴米油鹽。我喜歡丑角,插科打諢,嬉笑怒罵給舞臺(tái)增添了明亮的色彩。丑角是氛圍,氛圍有了,喜氣也就有了。丑角以喜氣游戲人間。
生命以哭向笑,由笑轉(zhuǎn)鬧,因鬧變得無(wú)所顧忌。悲中取樂,徹底勘破冷嘲與熱諷,在舞臺(tái)上橫戳出一道邪姿,獨(dú)步梨園,這是人生的大境界。
丑,是竹外一枝斜更好。不是仙風(fēng)道骨的神圣,不是一身肅容的高官,不是娉婷裊裊的仕女,但丑里有人性有市井。
戲劇風(fēng)雅,丑角瘋雅。真是瘋雅的,瘋中帶雅,雅中帶瘋。丑一色,凝聚了中國(guó)文化對(duì)生命的態(tài)度。丑更接近老莊的無(wú)為,無(wú)為中藏著有為。
蟒袍寬幅,敦厚儒雅,疾惡如仇,有現(xiàn)實(shí)之外的親切,到底瘋癲癡狂更暢快。丑是大餐里的猛料,膏腴中的素食。把戲演得又老又丑,骨子里何其沉重。
春夏秋冬差不多可以對(duì)應(yīng)生旦凈丑。春天是旦,夏天是丑,秋天是凈,冬天是生,四種面孔有四季性。如果把旦認(rèn)作嫻靜,生則是儒雅,凈老成持重,丑花里胡哨。丑的表演,脫下一身束縛,變得隨心所欲。
但凡好戲,內(nèi)容絕不會(huì)一成不變。好戲是豐富的,一會(huì)兒書香世代,一會(huì)兒耕種傳家。一會(huì)兒寒窗苦讀,一會(huì)兒金榜題名。一會(huì)兒金縷玉衣,一會(huì)兒布衫襤褸。一會(huì)兒金戈鐵馬,一會(huì)兒歌舞升平。一會(huì)兒斯文幽雅,一會(huì)兒笑料百出。為了皆大歡喜,舞臺(tái)上離不開丑角熱鬧的一筆揮灑。
有一天,我看見白鼻子的丑從樓臺(tái)上縱身而下,也不卸妝,穿著戲服走街過巷,來(lái)到三岔口的酒樓,瀟灑地高聲對(duì)老板說:
拿酒來(lái)!
花臉
冬天,穿著厚厚的棉襖,坐在露天劇場(chǎng),一抹帽子,濕津津一頭霧水。那番景象,此去經(jīng)年,記憶猶新。夏天,水稻開花了,青蛙在池塘里亂叫,戲文也像露水浸過一般,帶著濕潤(rùn)的氣息,淌進(jìn)臺(tái)下人的眼眸。
難忘那些聽?wèi)虻臅r(shí)光,更難忘記那些舒朗的唱詞。
花臉張開嘴,擰眉立目,舌頭攪動(dòng)著發(fā)出哇呀呀的聲音,神定氣足如獅子吼一般悠長(zhǎng)起伏。
戲曲舞臺(tái)上,婉約佳人,濟(jì)世儒士,跳梁小丑,誤國(guó)蟊賊,風(fēng)塵奇?zhèn)b,你方唱罷我登場(chǎng)。一曲戲里有蕓蕓眾生的世間況味。生旦凈末丑,酸甜苦辣咸。老生的髯口安閑沉穩(wěn),青衣的戲服楚楚動(dòng)人,丑角的扮相滑稽調(diào)笑,武旦的花槍凌厲潑辣,花臉的面妝粗獷雄渾……
花臉是凈角通俗的說法,花開于臉,臉上開花。面部涂抹得青一塊,紫一塊,白一塊,紅一塊,黑一塊,綠一塊,卻偏偏稱之為凈?!皟艚恰毕駜?nèi)藏機(jī)鋒的禪語(yǔ),“花臉”是直來(lái)直去的白話。
花臉的臉譜五彩斑斕,黑臉、老臉、奸白臉、銅錘花臉、架子花臉,一張花臉,就是一曲好戲。勇猛膽大,老奸巨猾,詼諧純真,剛直不阿,通過顏色,通過線條,基本可以讓人區(qū)分開來(lái)。
我收存有一些臉譜面具,獨(dú)特的圖案和濃烈的色彩。偶爾取出來(lái)戴上,儼然踏上了絢爛的舞臺(tái),耳畔頓時(shí)鑼鼓喧天。
臉譜不僅代表一種角色,一種性格,更暗扣了人物的命運(yùn),豪放,魯莽,憨厚,盡在臉上,更有戲里的復(fù)雜詭秘與戲外的跌宕起伏。
少年時(shí),在村里的廟會(huì)上扮演猖神,畫過一次花臉。路過人家的鏡子,匆忙瞟一眼,仿佛陌生人,不知鏡中人是誰(shuí)。
晉劇、秦腔、豫劇中也有花臉,幾乎所有劇種都有花臉。我喜歡的還是京劇花臉,覺得有更濃的韻味。京劇花臉著色熾熱明麗,鮮艷不失溫和,線條神采飛揚(yáng),有些男人女性化的味道,有旦角之媚,又有凈行的壯美。
少年聽?wèi)?,是尋樂趣、湊熱鬧。青年聽?wèi)颍橛杏喽e不足。中年聽?wèi)?,情可濃可淡,味似寡猶鮮,心底添了閑情,戲也聽得真切。到了老年,戲,變成了口頭的一道談資。
常不舍,逝去歲月的劇場(chǎng)。離散戲越來(lái)越近,月亮越發(fā)明亮了,皎潔抖擻。夜色被月色消融,身體被劇情消融,劇情被演員消融。劇情越陷越深,無(wú)數(shù)雙睜大的眼睛,一只小黑貓悄悄爬上童年的肩膀。花臉輪著板斧,拖長(zhǎng)了調(diào)子,哇呀呀哇呀呀哇呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀……
那幾天,雨絲綿綿,陰寒不散,云從小姐約我看朋友新收的一批舊物。晝短夜長(zhǎng),不求甚解,讀了幾本舊書,從《太平廣記》到《聊齋志異》,又信手翻開了《閱微草堂筆記》《夜雨秋燈錄》,不覺漏盡更殘。雨聲越來(lái)越密集,半夜三更,蟄伏在泛黃的紙頁(yè)間,懷舊越懷越深。
云從小姐面前的紅茶裊著香氣。粉面紅茶,紅茶襯著粉面,越發(fā)艷若桃花,倘或不知究竟,我還以為邁進(jìn)了《兒女英雄傳》的世界。一個(gè)陳舊的楠木箱子收著幾十件瓷器和古錢,還有幾本冊(cè)頁(yè),兩卷掛軸。我打開一幅,工筆豆綠牡丹,青豆一樣的顏色映著窗外的細(xì)雨。云從小姐悄悄站在一邊細(xì)細(xì)看著,豆綠牡丹下那雙丹鳳眼更添了幾分古典的媚韻,還有一絲出落大家的貴氣。
“我祖父手上藏過于右任一百多幅字,于先生是我們家女婿?!痹茝男〗愕卣f,微微翹起的嘴角露出一絲倔強(qiáng),轉(zhuǎn)眼又輕聲道,“可惜后來(lái)全燒了,”頓了頓,跟著說——“破‘四舊?!?/p>
那年頭,人如螻蟻,況且物乎。嗚呼。
我想象一百幅于右任書法投身火海的情景。塵世難容神物。神物但隨祝融去,只留灰燼在人間。
盡管“惟有牡丹真國(guó)色,花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城”,我還是覺得牡丹太俗。周敦頤似乎頗有微詞——“自李唐來(lái),世人甚愛牡丹”這里面是有情緒的。
描在宣紙上的幾朵豆綠,一看驚艷,二看靜心,再看,喧囂不在,幾欲一心如洗。濂溪先生倘或見了,亦會(huì)喜悅吧。
一件康熙年間的筆洗,黃布包裹著,著實(shí)養(yǎng)眼得很,據(jù)說是御窯燒制的銅紅釉。尤其那美人霽,色調(diào)淡雅,幽幽的豇豆紅中一抹淺色綠苔,真可謂“綠如春水初生日,紅似朝霞欲上時(shí)”。拿手摸去,冰涼中盡是溫潤(rùn)。都說舊物養(yǎng)人,這樣的筆洗簡(jiǎn)直尤物,放在案頭,比紅袖添香更多了風(fēng)雅,更不輸風(fēng)流。
回來(lái)的路上,起風(fēng)了,吹亂云從小姐的頭發(fā),一剎那,愈見靈秀。我只記得“豆綠與美人霽”,夢(mèng)耶,醒耶。我還記得《水滸傳》的開篇是這么寫的:
試看書林隱處,幾多俊逸儒流。虛名薄利不關(guān)愁,裁冰及剪雪,談笑看吳鉤。
辛棄疾《水龍吟》說得更好:
把吳鉤看了,欄桿拍遍,無(wú)人會(huì)登臨意。
最壞的,無(wú)人會(huì)登臨意。最好的,還是無(wú)人會(huì)登臨意。
在秋浦河,一只鶴從頭頂悠然掠過,優(yōu)雅、自在、遺世而獨(dú)立。太陽(yáng)快下山了,青山陰翳呈墨黑色,仿佛獸影,白鶴之白微微薄亮。
黃昏飛鶴,山谷留不住影子。想起曹雪芹筆下“寒塘渡鶴影,冷月葬花魂”一段?!都t樓夢(mèng)》中的夜晚,宛若夢(mèng)境。鶴影之夜,尤其像夢(mèng)。那個(gè)夜晚的大觀園,史湘云彎腰拾了一塊小石片向池中打去,打得水響,一個(gè)大圓圈將月影蕩散復(fù)聚者幾次。只聽那黑影里戛然一聲,飛起一個(gè)大白鶴來(lái),直往藕香榭去了。
《紅樓夢(mèng)》多次言及鶴,二十六回寫賈蕓看到松樹下有兩只仙鶴。賈府鐘鳴鼎食,松樹下的雙鶴是有暗喻的。在七十二回“凸碧堂品笛感凄清 凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞”一節(jié),不可捉摸的夜色里,賈府的白鶴飛向藕香榭。藕香榭,藕香凋謝,白鶴已去,大廈將傾矣。鶴影至此消失,變成魯迅筆下的烏鴉?!端帯方Y(jié)尾蕩開的一筆余音繞梁:忽聽得背后“啞——”的一聲大叫;兩個(gè)人都悚然地回過頭,只見那烏鴉張開兩翅,一挫身,直向著遠(yuǎn)處的天空,箭也似的飛去了。
和朋友去濕地看鶴。三三兩兩的鶴到水洼邊飲水,長(zhǎng)長(zhǎng)的嘴巴浸在水中,松軟的羽毛仿佛披上了一層云一層棉。喝飽了水,鶴撲開翅膀忽喇喇騰起,鳴聲四散,在天空中久久回響。因?yàn)榭諘?,鶴影格外漂亮,肢體或翅羽摩擦的發(fā)聲,或修長(zhǎng)或短促或爽朗或遲疑,原野驟然生動(dòng)起來(lái)。動(dòng)物有自己的聲色,天下之鳴何其多,唧唧鳳鳴,足足凰鳴,雍雍雁鳴,啾啾鶯鳴,嚯嚯雞鳴,嘒嘒蟬鳴,呦呦鹿鳴,蕭蕭?cǎi)R鳴。相比起來(lái),我更喜歡鶴鳴,唳唳鶴鳴。鶴鳴于九皋,聲聞?dòng)谝埃暵動(dòng)谔臁?/p>
同樣是寫鶴鳴,楊素如此著墨:“雁飛窮海寒,鶴唳霜皋凈?!备F海指是荒僻濱海之區(qū),霜皋指是積滿重霸的水邊高地。鶴有金石音,鳴于布滿嚴(yán)霜的原野,令人感到寒氣之蒼茫,到底高處不勝寒。
有人驚嘆群鶴的場(chǎng)景,說足以使《一千零一夜》中的大鵬黯然失色。群鶴翱翔,只有莊子《逍遙游》中的大鵬才可比翼吧。“北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也?;鵀轼B,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也。怒而飛,其翼若垂天之云。”這樣的開頭意味深長(zhǎng),是站在云端的俯視。
莊子之后的文人,紛紛從云端跌落,在草澤花叢中仰望或者尋覓或者懷古或者遐想。陶淵明詩(shī)云:“云鶴有奇翼,八表須臾還?!薄读邢蓚鳌氛f仙人王子喬乘白鶴升天而去。云鶴有神奇的羽翼,可以高飛遠(yuǎn)去,又能飛回來(lái)。陶淵明不相信有神仙,不作乘鶴遠(yuǎn)游的詩(shī)意幻想,而自有獨(dú)異的地方:“自我抱茲獨(dú),僶俛四十年?!豹?dú)自抱定了認(rèn)真的信念,勉力而為,已經(jīng)四十年了。