俞玨娟

【摘要】當(dāng)前，隨著我國(guó)國(guó)際化進(jìn)程的發(fā)展，大量歐美以及日韓音樂元素進(jìn)入我國(guó)，深受我國(guó)青少年的追捧。但是作為中國(guó)傳統(tǒng)文化精粹的戲曲卻漸漸變得少有人問津。這種情況既與我國(guó)發(fā)展現(xiàn)狀有關(guān)，也與我國(guó)音樂戲曲教學(xué)的教學(xué)方式存在著重大的聯(lián)系。文中將結(jié)合音樂戲曲教學(xué)現(xiàn)狀，探究嶄新課型開發(fā)的問題，促進(jìn)我國(guó)戲曲的傳承和發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】多元融合 音樂戲曲教學(xué) 嶄新課型

【中圖分類號(hào)】G633.951 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）37-0192-02

引言

戲曲雖然是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，但是不可否認(rèn)的是，近年來，它在社會(huì)上的影響力明顯不如流行音樂。尤其在音樂戲曲教學(xué)中，因?yàn)閼蚯鷮?duì)于身段以及唱腔等要求都較為嚴(yán)格，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中都存在著畏難心理，提不起學(xué)習(xí)的興趣。為此，轉(zhuǎn)變音樂戲曲教學(xué)方式，對(duì)于我國(guó)戲曲的進(jìn)一步發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用。

一、音樂戲曲教學(xué)中存在的問題

（一）學(xué)生存在畏難心理，學(xué)習(xí)興趣較低

我國(guó)戲曲相對(duì)來說，對(duì)于學(xué)生而言，比較難以理解，在學(xué)習(xí)中可能遇到很多的阻礙。在音樂戲曲教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)，由于對(duì)戲曲中的歷史人物以及歷史事件缺乏應(yīng)有的理解，使得學(xué)生在戲曲表演中無法把握人物的性格及心理特征，在塑造人物過程中存在很大問題。同時(shí)，由于并不是從小接受戲曲表演學(xué)習(xí)，在表演過程中，很多學(xué)生在身段以及唱腔方面也很不標(biāo)準(zhǔn)。面對(duì)著教師的一次次糾正，學(xué)生在這一過程中形成了“戲曲很難學(xué)”的心理，從而自暴自棄，容易產(chǎn)生放棄戲曲學(xué)習(xí)的想法。由于畏難心理的存在，學(xué)生在音樂戲曲學(xué)習(xí)中也缺乏相應(yīng)的學(xué)習(xí)興趣。

（二）教學(xué)中忽視對(duì)學(xué)生個(gè)體差異性的關(guān)注

在戲曲中，分為老生、小聲、武生以及花旦、青衣等不同的角色，在當(dāng)前戲曲音樂教學(xué)中，教師是采用了統(tǒng)一教學(xué)，沒有關(guān)注到學(xué)生之間的差異性。學(xué)生缺乏自己的正確定位，在戲曲學(xué)習(xí)中也是盲目的學(xué)習(xí)，沒有歸屬感。因此，導(dǎo)致學(xué)生在戲曲音樂學(xué)習(xí)中缺乏相應(yīng)的興趣，音樂戲曲教學(xué)也缺乏效率。

（三）教學(xué)中忽視地方差異

我國(guó)戲曲種類繁多，只是以京劇為代表，但是不代表只有京劇這一種，但是在人們的常規(guī)意識(shí)里，說到戲曲就會(huì)想到京劇。在音樂戲曲教學(xué)中，也是同樣的情況，教師忽視了地方特色，統(tǒng)一傳授京劇表演技巧。但是，各個(gè)地方的學(xué)生都會(huì)有口音問題，京劇也有部分方言要求，這就極大地增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，不利于學(xué)習(xí)效率的提高。

（四）教學(xué)中信息化建設(shè)程度低

在當(dāng)前音樂戲曲教學(xué)中，大多數(shù)還停留在教師一對(duì)一的講授階段，信息化建設(shè)不足。在課堂上，單純的教師教授已經(jīng)無法吸引學(xué)生的注意力，導(dǎo)致其戲曲學(xué)習(xí)效率降低。

二、嶄新課型探究

（一）引入信息技術(shù)，提供直觀生動(dòng)的教學(xué)

在戲曲教學(xué)中，可以積極引進(jìn)新媒體教學(xué)技術(shù)和AR技術(shù)，通過播放影音視頻資料，給予學(xué)生直觀生動(dòng)的戲曲學(xué)習(xí)體驗(yàn)，極大的提高音樂戲曲課堂的趣味性，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)戲曲的積極性，促進(jìn)我國(guó)戲曲教學(xué)的發(fā)展。

（二）結(jié)合戲曲中的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生存在畏難心理，是因?yàn)閷W(xué)生缺乏對(duì)戲曲的了解。因此，在音樂戲曲教學(xué)過程中，教師應(yīng)該在戲曲教學(xué)前向?qū)W生講述戲曲中的故事背景以及人物背景，幫助學(xué)生在心里對(duì)所要表演的人物形成自己的認(rèn)識(shí)，從而在表演時(shí)塑造的人物更有張力和表現(xiàn)力。學(xué)生也會(huì)在塑造戲曲人物的過程中，隨著對(duì)戲曲人物的了解，逐漸提高對(duì)戲曲學(xué)習(xí)的興趣。

（三）結(jié)合流行音樂元素以及地方特色

隨著日韓音樂文化以及歐美音樂文化的傳入，學(xué)生們大都放棄了對(duì)戲曲的興趣，戲曲成為了老年人的音樂。為此，我們要改變學(xué)生的思想觀念，讓戲曲文化與時(shí)俱進(jìn)，不斷萌發(fā)新生。在音樂戲曲教學(xué)中，我們可以鼓勵(lì)學(xué)生將戲曲中的唱腔融入到流行音樂中，進(jìn)行新的創(chuàng)作。目前周杰倫的幾首中國(guó)風(fēng)的音樂作品就具有戲曲元素，如《霍元甲》，同時(shí)，李玉剛的《新貴妃醉酒》也是我國(guó)戲曲與流行音樂良好結(jié)合的例子。時(shí)代變了，我們不能默守陳規(guī)，應(yīng)積極求變，將戲曲與流行音樂元素相結(jié)合可以有效促進(jìn)我國(guó)戲曲的傳承和發(fā)展。

中華文化具有多樣性，在不同的區(qū)域都有著自己代表性的戲曲。在音樂戲曲教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厣虻刂埔说亻_設(shè)戲曲課。如在蒙古族可以開設(shè)蒙古舞蹈類的戲曲音樂課程，在東北則是二人轉(zhuǎn)，到了河南是豫劇，到了安徽是黃梅戲。只有結(jié)合地方元素，才能夠幫助學(xué)生更好地了解戲曲文化，激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性。

在教學(xué)過程中，應(yīng)該做到積極鼓勵(lì)學(xué)生上前示范，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)經(jīng)典戲曲進(jìn)行過重新演繹，不能因循守舊，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新。只有這樣，才能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)戲曲的興趣，激發(fā)其戲曲表演的欲望，推動(dòng)我國(guó)戲曲與時(shí)俱進(jìn)，獲得嶄新的發(fā)展。因此，通過多元融合打造音樂戲曲嶄新型課堂對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化的傳承和發(fā)展具有非凡的意義。

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