摘 要：音樂(lè)短視頻社交軟件抖音作為一個(gè)主打新鮮原創(chuàng)短視頻的軟件，其中大量高點(diǎn)贊、高觀看量的短視頻卻往往缺乏創(chuàng)意和內(nèi)涵。以抖音女神溫婉在停車(chē)場(chǎng)簡(jiǎn)單的舞蹈視頻突然爆紅為代表，類(lèi)似的無(wú)意義灌水視頻層出不窮。視頻媒體本因存在技術(shù)門(mén)檻娛樂(lè)審美價(jià)值較高，而現(xiàn)在卻基于受眾的使用需求出現(xiàn)“消遣化”、“無(wú)聊化”傾向。本文試從社會(huì)學(xué)角度分析短視頻媒體“消遣化”的原因，以期培養(yǎng)受眾審美品味，為自媒體時(shí)代中短視頻媒體發(fā)展提供新的思路和方向。

關(guān)鍵詞：短視頻媒體；消遣化

尼爾波茲曼曾在他的《娛樂(lè)至死》一書(shū)中指出，一切公共話語(yǔ)將以?shī)蕵?lè)的方式出現(xiàn)[1]。他沒(méi)想到的是，在泛娛樂(lè)化已經(jīng)在視頻媒體里呈現(xiàn)不可逆卷之勢(shì)后，毫無(wú)意義的灌水內(nèi)容都能給予受眾莫名其妙的歡愉。在這場(chǎng)集體狂歡中，本應(yīng)為視頻媒體稱(chēng)道的腳本撰寫(xiě)、拍攝技術(shù)、后期剪輯都不再成為主流，“無(wú)意義表達(dá)”才是虛擬空間中巨大網(wǎng)絡(luò)力量的追尋。對(duì)著雕塑唱歌，95.4萬(wàn)個(gè)贊，2.5w個(gè)評(píng)論。對(duì)著鏡頭說(shuō)“打開(kāi)濾鏡打開(kāi)美顏”，44.6萬(wàn)贊，1.2w評(píng)論，兩萬(wàn)多人模仿。17歲女孩溫婉在停車(chē)場(chǎng)簡(jiǎn)單的擺了幾個(gè)手勢(shì)，截止在被封前更是獲得了1400萬(wàn)贊，71萬(wàn)條評(píng)論，瀏覽量超過(guò)5000萬(wàn)，粉絲量也高達(dá)1246萬(wàn)，人氣直逼一線女明星。這些簡(jiǎn)單而又無(wú)意義的短視頻，為什么能引起“抖友們”如此巨大的關(guān)注？是什么樣的力量讓動(dòng)輒數(shù)百萬(wàn)次的關(guān)注投射于這一個(gè)個(gè)15s的短視頻？網(wǎng)絡(luò)背后活生生的抖音用戶(hù)又扮演了怎樣的角色？網(wǎng)絡(luò)文化力量又是如何和視頻結(jié)合爆發(fā)出巨大的作用的？筆者通過(guò)對(duì)“抖音”APP中作深層次的分析研究，試圖探究短視頻媒體“消遣化”的現(xiàn)象。

1 抖音短視頻走紅：網(wǎng)絡(luò)文化的又一次狂歡

繼微信、微博、微電影后，視頻在“網(wǎng)絡(luò)微時(shí)代”中搖身一變，出現(xiàn)了短視頻這一新視頻形式。短視頻是一種用戶(hù)原創(chuàng)分享的具有社交屬性的視頻形式，時(shí)間以秒計(jì)數(shù)，通常最長(zhǎng)不會(huì)超過(guò)5分鐘。它結(jié)合畫(huà)面、聲音及文字，以短短的時(shí)長(zhǎng)全面地滿(mǎn)足了用戶(hù)的自我呈現(xiàn)的訴求。短視頻媒體本身具有碎片化、海量性、及時(shí)性的特點(diǎn)，能夠使用戶(hù)第一時(shí)間獲取短小、有趣的信息。以抖音App為例，今日頭條龐大數(shù)據(jù)庫(kù)為抖音作了背書(shū)，抖音利用大數(shù)據(jù)計(jì)算將所推薦的內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)質(zhì)篩選，分類(lèi)投放。它的走紅是一種必然，作為一根導(dǎo)火線，引燃的是整個(gè)視頻文化，掀起了網(wǎng)絡(luò)文化又一次狂歡。抖音走紅后，熱門(mén)視頻的質(zhì)量卻出現(xiàn)了下滑，大量灌水視頻莫名其妙獲得了高贊、高點(diǎn)擊。誠(chéng)然有幸存者偏差的影響，然而他們切切實(shí)實(shí)的獲得了背后抖友的喜愛(ài)，短視頻由剛開(kāi)始的“潮流酷炫”變得消遣化。加拿大學(xué)者麥克盧漢曾說(shuō)，“媒介即訊息”，短視頻呈現(xiàn)的消遣化特征值得我們思考及警惕。

2 短視頻消遣化的原因及影響

對(duì)于這種現(xiàn)代社會(huì)中異常的社會(huì)現(xiàn)象，美國(guó)社會(huì)學(xué)家安東尼·吉登斯提出了后現(xiàn)代性理論來(lái)加以解釋?zhuān)瑢?duì)于現(xiàn)代性的反叛、社會(huì)文化的抗拒以及對(duì)于社會(huì)規(guī)范的解構(gòu)等等[2]或許也能解釋短視頻消遣化的原因。抖音里這些沒(méi)頭沒(méi)尾的短視頻走紅可以說(shuō)是網(wǎng)絡(luò)里的一種具有行為藝術(shù)性質(zhì)的文化現(xiàn)象。廣播電視媒體的視頻只有少數(shù)編導(dǎo)、攝影得以編輯，而人人擁有麥克風(fēng)的今天，用戶(hù)可以在抖音上零成本零技術(shù)拍攝短視頻，這些不講究互動(dòng)、夸張、煽情，不需要有亮點(diǎn)、有高潮、有懸念的短視頻宣揚(yáng)了一種追尋“無(wú)意義”表達(dá)的主張，反抗主流審美，解構(gòu)傳統(tǒng)視頻文化。網(wǎng)絡(luò)為人們提供了自由表達(dá)的凈土，在這片虛擬的土地上演了與傳統(tǒng)拍攝視頻的文化和規(guī)則徹底決裂的一幕。對(duì)傳統(tǒng)視頻文化解構(gòu)的行為背后，是傳播主體與受眾雙方寂寞無(wú)聊的靈魂。如果說(shuō)短視頻拍攝者和前面的點(diǎn)贊用戶(hù)是憑借網(wǎng)絡(luò)世界的自由對(duì)現(xiàn)實(shí)的擠壓做出的情感釋放，那么在評(píng)論中說(shuō)著“想不通為什么能火”的人也為視頻的走紅推波助瀾。其中不乏有人評(píng)論的語(yǔ)言比視頻本身更具娛樂(lè)性，通過(guò)二度創(chuàng)作加速了無(wú)意義視頻的走紅。表面上他們是“看熱鬧的吃瓜群眾”，然而一旦參與到這一事件中來(lái)，他們實(shí)際上已經(jīng)成為了“無(wú)意識(shí)”的行動(dòng)者。[3]。

文化的氣質(zhì)其實(shí)也反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的狀態(tài)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我國(guó)受西方思想沖擊觀念多元化，自由主義、玩樂(lè)主義和解構(gòu)主義的思想相互碰撞，新生代的青年群體尤其是在校大學(xué)生和社會(huì)閑散的青年，他們?cè)诜纯股鐣?huì)現(xiàn)實(shí)壓力過(guò)程中需要尋找另外的情感認(rèn)同，于是網(wǎng)絡(luò)便成為了他們情感宣泄的出口。抖音的用戶(hù)定位是一二線城市的年輕人，他們面臨著生活和發(fā)展空間受限帶來(lái)的巨大壓力，從“葛優(yōu)癱”到“佛系”，喪文化是他們特有的標(biāo)志。抖音中這些無(wú)意義的視頻正好為現(xiàn)實(shí)中寂寞的靈魂提供了娛樂(lè)的素材，讓他們壓抑的精神通過(guò)自嘲做無(wú)意義的事得以釋放。

娛樂(lè)本是媒體的基本職能之一，作為網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)產(chǎn)物的短視頻具有娛樂(lè)功能無(wú)可厚非，然而這種娛樂(lè)無(wú)厘頭化、無(wú)聊化的趨勢(shì)帶來(lái)的消極影響是顯而易見(jiàn)的。短視頻作為一種媒介，同樣應(yīng)承擔(dān)起教化的作用，向人們傳遞知識(shí)，潛移默化地引導(dǎo)人們的價(jià)值觀念和思維方式。然而抖音上，為了獲得點(diǎn)擊量成為網(wǎng)紅，人們往往選擇獵奇的、庸俗的素材吸引眼球。抖音上很多走紅的視頻本身宣揚(yáng)的理念缺少正能量，以被封的抖音女神溫婉為例，17歲未成年出入酒吧夜店等場(chǎng)所，整容，傍富二代炫富......她強(qiáng)大的號(hào)召力引導(dǎo)那些三觀還未形成的未成年人落入拜金主義的泥潭，不擇手段追求表面的光鮮，這對(duì)青少年的精神成長(zhǎng)是極為不利的。

不僅如此，無(wú)意義的短視頻的走紅讓人們不愿意去潛心鉆研運(yùn)鏡、后期技術(shù)，導(dǎo)致短視頻文化價(jià)值缺失，長(zhǎng)此以往，只會(huì)讓本應(yīng)“濃縮就是精華”的一個(gè)個(gè)15秒鐘的鏡頭變成一個(gè)個(gè)15s的垃圾。

3 防控短視頻消遣化現(xiàn)象的對(duì)策探討

無(wú)意義的視頻并不是只在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代出現(xiàn)過(guò)，2015年2月，挪威就誕生了一檔名為《燃燒的柴火》的奇怪的高收視率電視節(jié)目，節(jié)目?jī)?nèi)容是12小時(shí)直播一堆柴火從燃燒到熄滅的全過(guò)程[4]。大工業(yè)時(shí)代人像機(jī)器一樣快節(jié)奏的生存著，社會(huì)高速發(fā)展下的推動(dòng)下誕生了更快更高更強(qiáng)的速度美學(xué)。慢電視正是在"快時(shí)代"下的產(chǎn)物，是人們用自身抵抗“異化”而追求回歸自我的審美希翼。可無(wú)意義的短視頻并不能磨平人們心中的孤獨(dú)，整體來(lái)看對(duì)短視頻的發(fā)展是弊大于利的。

想要減緩短視頻消遣化趨勢(shì)，可以嘗試從以下幾個(gè)方面入手：

3.1 平臺(tái)拒絕灌水加強(qiáng)引導(dǎo)

抖音可以嘗試讓用戶(hù)舉報(bào)灌水、無(wú)意義視頻的功能或者與點(diǎn)贊相對(duì)應(yīng)的"心碎"的態(tài)度按鍵，沉下心碎比例過(guò)高的視頻，培養(yǎng)用戶(hù)媒介素養(yǎng)，鼓勵(lì)創(chuàng)作高質(zhì)量作品。

3.2 用戶(hù)拒絕盲從獨(dú)立評(píng)價(jià)

有很大比例的用戶(hù)點(diǎn)贊無(wú)意義視頻的原因或許是出于跟風(fēng)，看到頭條的視頻習(xí)慣性地跟一個(gè)贊，沒(méi)有表現(xiàn)出自身對(duì)該視頻真實(shí)的態(tài)度。用戶(hù)要仔細(xì)對(duì)待自己每一次表明態(tài)度的權(quán)利，獨(dú)立評(píng)價(jià)。

3.3 大V拒絕模仿堅(jiān)持高質(zhì)

作為意見(jiàn)領(lǐng)袖的網(wǎng)絡(luò)紅人們要有一定社會(huì)責(zé)任意識(shí)，多宣傳正能量，多拍攝有意義、有技術(shù)的短視頻，而不是一味模仿現(xiàn)在最火的視頻。用戶(hù)名為七舅腦爺?shù)募t人利用短視頻在短短一分鐘內(nèi)講好一個(gè)懸疑故事、抖音女神露啦嘞帶動(dòng)運(yùn)鏡后期等技術(shù)流視頻拍攝風(fēng)潮、"浙有正能量"拍攝正能量新聞……這些大V呈現(xiàn)的精品視頻才應(yīng)是短視頻今后發(fā)展的方向。比娛樂(lè)至死的更可怕的只會(huì)是無(wú)聊至死，消遣至死。處在風(fēng)口上的短視頻平臺(tái)，應(yīng)當(dāng)小心現(xiàn)在的短視頻消遣化現(xiàn)象，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，讓短小的視頻能帶給人們長(zhǎng)久的喜悅，帶給社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]尼爾波茲曼.娛樂(lè)至死[M].廣西師范大學(xué)出版社，2011-6

[2][英]安東尼·吉登斯社會(huì)學(xué)（第五版）[M]李康北京：北京大學(xué)出版社，2009.85

[3]武菲.王培培.網(wǎng)絡(luò)力量的建構(gòu)：“賈君鵬”現(xiàn)象的背后[J]中國(guó)青年研究，2010.02

[4]劉禹杉."慢電視"節(jié)目現(xiàn)象淺析[J]電視研究，2015.09

作者簡(jiǎn)介

樂(lè)曲（1995-），女，漢族，湖北武漢人，文學(xué)碩士在讀，單位：武漢體育學(xué)院研究生院新聞與傳播專(zhuān)業(yè)，研究方向：新媒體