摘 要：洪武二十五年（1392年），李成桂推翻高麗王朝，對明朝實行“事大政策”，而實行這一政策的原因既來自于他對當時的政治局勢的考量，以及他對自己建立的政權正統(tǒng)性的渴望，也來自于元明時期儒學思想對朝鮮半島所產(chǎn)生的影響。李成桂所實行的“事大政策”對當時的朝鮮王朝與明朝之間的關系產(chǎn)生了深遠影響。

關鍵詞：李成桂；事大政策；原因

洪武元年（1368年）春，朱元璋推翻元朝統(tǒng)治，即皇帝位，定國號為大明，建元洪武。洪武二十五年（1392年）七月，李成桂推翻了立國470余年的高麗政權，自立為高麗王，并將“事大政策”作為其對明交往的基本理念，究其原因，我認為主要有以下三點：

1 當時的政治局勢及時代背景的要求

朝鮮半島北接遼東，南隔海與日本相望?！睹魇贰分嘘P于朝鮮地理位置的記載如下：

在當時的時代背景下，作為兩個有著長久封貢關系的國家來說，明王朝已然建立并且相對強大，對于剛剛建立的朝鮮王朝來說，是一個強大的鄰國，需要認真對待，并且由于李成桂推翻了親蒙元的高麗王朝，與北元之間的關系自然相對冷淡。在這種情況下，他不得不依附剛剛建立的明朝，這既是現(xiàn)實的政治形勢所迫，也是時代背景的要求。

洪武元年（1368年）至洪武三十一年（1398年），朝鮮半島的高麗政權發(fā)生巨大變化，起因是朱元璋認為鐵嶺以北、以東、以西曾經(jīng)屬于元朝，所管轄的軍民漢人、女真、韃靼、高麗仍應歸屬明朝，而以崔瑩為首的高麗王朝官員都無法接受這一說法。于是王禑與崔瑩在秘密商議之后，決定進攻遼東，雖臣下多有反對，但卻不予采納。時任高麗右軍都統(tǒng)使的李成桂對出兵遼東也持反對意見，史載：“三月， 禑獨與瑩決策攻遼， 然猶未敢昌言也。托言游獵，西幸海州。”四月，王禑來到鳳州，對李成桂說：“寡人欲攻遼陽，卿等宜盡力?！睂Υ?，李成桂提出有四不可：“以小逆大，一不可；夏月發(fā)兵，二不可；舉國遠征，倭乘其虛，三不可；時方暑雨，弓弩膠解，大軍疾疫， 四不可?！逼渲兄匾氖抢畛晒鹛岢隽恕耙孕∧娲蟆边@一理由，可見其在建立朝鮮王朝之前就主張“事大”，但是并未被王禑所采納。同年五月，“大軍渡鴨綠江，次威化島，亡卒絡繹于道。禑命所在斬之，不能止。左、右軍都統(tǒng)使上言：‘臣等乘桴過鴨江，前有大川，因雨水漲，第一灘漂溺者數(shù)百，第二灘益深，留屯洲中，徒費糧餉。自此至遼東城，其間多有巨川，似難利涉。近日條錄不便事狀以聞，未蒙俞允，誠惶誠懼。然當大事，有可言者而不言，是不忠也。安敢避鐵鉞而默默乎？以小事大，保國之道。我國家統(tǒng)三以來，事大以勤。玄陵於洪武二年，服事大明，其表云：子孫萬世，永為臣妾。其誠至矣。殿下繼志，歲貢之物，一依詔旨，于是特降誥命，賜玄陵之謚，冊殿下之爵。此宗社之福，而殿下之盛德也?！比欢醯熍c崔瑩仍然不聽勸阻，命令進攻，左右軍都統(tǒng)使請求崔瑩允許班師回朝，仍然得不到準許，這個時候軍中有訛言說李成桂準備率部撤軍，軍中一時人心動搖。另據(jù)《明史》記載，高麗王禑派都軍相崔瑩、李成桂在西京（平壤）整兵待發(fā)，后李成桂以糧草不繼為由撤軍，引起王禑的不滿，殺死了李成桂的兒子，李成桂引兵攻破王城并將王禑及崔瑩囚禁起來。十月，王禑遜位，其子王昌即位?？梢?，兩部史料中對于李成桂回軍的理由，記述各不相同，但不論怎樣，從這兩個史料的記載中我們能夠看出李成桂個人及部分高麗王朝的大臣們是不愿意同明朝為敵的，并且李成桂對于“事大政策”是十分推崇和肯定的，在勸說王禑的過程中，就已然提到了“以小事大，保國之道”。由此也可見，這一政策在李成桂的思想觀念里是極其重要的。

2 對政權“正統(tǒng)性”的渴望

洪武二十五年（1392年）七月，李成桂推翻了立國470余年的高麗政權，自立為高麗王。雖然李成桂即位為高麗王，但卻并沒有立即更改國號，對明朝也不敢稱王。洪武二十五年（1392年）七月十八日，李成桂即位的第二天，一改高麗末年的“舊法”，開始對明朝實行“事大政策”，并立即派遣都評議使司及大小臣僚、閑良、耆老等請令知密直司事趙胖赴大明禮部請求賜予國號并請求冊封，呈文禮部曰：“竊謂小邦，至恭愍王薨無嗣，逆臣辛旽子禑為權臣李仁任等所立。禑乃昏暴狂咨，多殺無辜，至興師旅，欲向遼東。時右軍都統(tǒng)使李（太祖舊諱）以為不可犯上國之境，舉義回軍，禑乃自知寡助，惶懼辭位，以與子昌。國人稟奉恭愍王妃安氏之命，以王氏宗親定昌府院君瑤，權署國事，及今四年瑤又昏迷不法，疏斥忠正，昵比讒邪，變亂是非，謀陷勳舊，諂惑佛神，妄興土木，糜費無度，民不堪苦：子奭癡騃無知，縱于酒色，聚會群小，謀害忠直。又其臣鄭夢周等潛成奸計，欲生亂階， 乃將勳臣李（太祖舊諱）、趙浚、鄭道傳、南誾等， 譖于權署國事，令有司論核，以謀致害，國人憤怨，共誅夢周。權署國事，尚不悛改，又謀殺戮。舉國臣民實慮社稷生靈俱被其害，惶懼失措，無可奈何，咸謂以若所為，難以主斯民奉社稷，洪武二十五年七月十二日，以恭愍王妃安氏之命，退居私第，切念軍國之務，不可一日無統(tǒng)，擇于宗親，無有可當輿望者，惟門下侍中李（太祖舊諱）澤被生靈，功在社稷，中外之心，夙皆歸附。于是一國大小臣僚閑良耆老軍民等咸愿推戴，令知密直司事趙胖，前赴朝廷奏達，伏乞照驗，煩為聞奏。俯從輿意，以安一國之民。”從這里我們可以看出，李成桂對于向明朝示好和親附的態(tài)度其實是很積極的，而且在文中的姿態(tài)也十分恭順，對此也能夠看李成桂非常希望能夠得到明朝政府的認可，這其實也是李成桂推行“事大政策”的重要原因。同年，在李成桂多次向明朝請求更改國號的情況下，明太祖朱元璋下旨，欽定“朝鮮”作為朝鮮半島新建政權的國號。洪武二十六年（公元1393年）二月，接到明太祖圣旨的李成桂下教全國曰：“自今除“高麗”國名，遵用‘朝鮮之號”。至此，新政權正式更名為“朝鮮”。對于明朝政府賜予國號一事，李成桂十分欣喜，因為明朝賜予國號一方面使他不必再擔心朱元璋追究他奪取高麗政權的罪責，另一方面其實也是明朝政府對他新建政權的承認，使他的統(tǒng)治更具有“正統(tǒng)性”。

3 元明以來儒學正統(tǒng)地位的確立

在朝鮮王朝存在的五百余年的時間里，儒學思想的影響可以說是十分深遠的。究其主要原因，不僅是由于中國和朝鮮半島有著山水相連的地理環(huán)境，更離不開古代中國王朝先進生產(chǎn)力和發(fā)展水平對周邊國家的影響力的。朱元璋建立大明王朝之后，即把儒家思想作為其治理國家的正統(tǒng)思想，當然，這里提到的儒家思想也包括經(jīng)過董仲舒和程顥、程頤、朱熹等人改造后的儒學。朝鮮王朝建立之初，李成桂即繼承了新羅、高麗王朝等對中國王朝實行的“事大政策”，奉大明為正統(tǒng)，主動地與大明王朝改善關系，希望能得到朱元璋對他新建立的政權的承認?？梢哉f，儒學思想在朝鮮王朝正統(tǒng)地位的確立，正是由于元明以來儒學思想在朝鮮半島的傳播和影響。

縱觀洪武末期大明及朝鮮王朝對之間的外交關系，并沒有爆發(fā)大規(guī)模的武裝沖突，我認為，這主要是得益于李成桂始終貫徹的“事大政策”?？梢哉f，如果不是李成桂即位之后就對明朝實行“事大政策”，很難保證兩國之間在后世的交往中不爆發(fā)武裝沖突。而且我們知道，朱元璋晚年性格比較多疑，通過洪武末年明與朝鮮由于外交文書而引發(fā)的四次外交爭端過程，我們可以看出在對待朝鮮王朝的態(tài)度問題上，朱元璋是有故意采取壓制朝鮮的嫌疑的。對待朱元璋針對朝鮮外交文書不滿一事上，由于李成桂對明朝所奉行的“事大政策”，使得李成桂在處理與明朝問題上能夠做到客觀冷靜，妥善處理，避免了與明朝之間的正面沖突。對于當時剛剛建立不久的朝鮮王朝而言，實行這一政策是有利于政權穩(wěn)定，兩國關系緩和的。對于朝鮮王朝來說，在當時的局勢下，李成桂能提出“事大政策”對于減少兩國間外交摩擦，是極其明智的，而這一政策對于后世的中朝友好關系也產(chǎn)生了十分積極的作用。

參考文獻

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作者簡介

孫啟平（1992-），男，漢族，吉林省延邊州，碩士，北華大學東亞歷史與文獻研究中心，世界史方向