劉影

摘 要：自1918年北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)成立以來，新聞學(xué)科作為一門獨(dú)立的學(xué)科在中國(guó)已有百年歷史。這一百年來，中國(guó)的新聞學(xué)從無到有、由弱到強(qiáng)?？缭桨倌?，新聞學(xué)更需要在傳承中創(chuàng)新，在實(shí)踐中發(fā)展。當(dāng)前，新聞學(xué)已成為我國(guó)社科領(lǐng)域中一門重要學(xué)科，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，但在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的今天，新聞學(xué)同樣需要面對(duì)來自數(shù)字化的挑戰(zhàn)，而這也正在成為一個(gè)全球性的討論話題。新的媒體生態(tài)需要重構(gòu)，研究新聞現(xiàn)象和新聞實(shí)踐規(guī)律的新聞學(xué)也要順勢(shì)而動(dòng)。本期專題，我們特邀專家學(xué)者展開一場(chǎng)關(guān)于新聞學(xué)科歷史和未來發(fā)展的討論，共敘新聞百年歷史，傳承學(xué)科百年精神，共同展望新聞學(xué)科的未來。

關(guān)鍵詞：新聞學(xué)；傳承；發(fā)展

1引言

新聞學(xué)是在人類實(shí)踐中產(chǎn)生的一門科學(xué)，它也是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的學(xué)科，當(dāng)然是要不斷發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)。面對(duì)當(dāng)前的新聞?shì)浾摴ぷ鲊?guó)際化、新聞傳播全球化、新聞參與全民化、社會(huì)輿論多元化的復(fù)雜局勢(shì)，新聞學(xué)體系受到了挑戰(zhàn)。

2新聞學(xué)的核心

2.1新聞

新聞是作為一種比較特殊的社會(huì)信息而存在的，它是對(duì)當(dāng)前最新發(fā)生的一些事件，經(jīng)過專業(yè)的新聞人員，通過不同的方式進(jìn)行公開，本身新聞事件是一個(gè)客觀的事件，但是通過主觀的活動(dòng)將事件公開公布，即便新聞傳播人員不去進(jìn)行公布，新聞事件也是客觀真實(shí)存在的，也只有人們意識(shí)到，事件本身可以作為消息向全社會(huì)公布，這才產(chǎn)生了新聞信息。

2.2媒體

媒體是新聞的傳播介質(zhì)。最初階段，媒體是通過手勢(shì)和語(yǔ)言、文字，隨著社會(huì)的發(fā)展，信息化時(shí)代的到來，媒體開始通過視頻、聲光等各種電子化載體這些傳播，它成為人們對(duì)歷史進(jìn)行記錄和傳承的一個(gè)重要標(biāo)志。隨著各種新技術(shù)的不斷出現(xiàn)，媒體還會(huì)擁有更多的傳輸介質(zhì)，比如光纖、量子等新技術(shù)，也會(huì)隨之出現(xiàn)，富于媒體新的傳播形式，媒體的存在形態(tài)必將會(huì)越來越豐富。

2.3傳播

在人類發(fā)展的社會(huì)進(jìn)程中，語(yǔ)言動(dòng)作和肢體動(dòng)作已經(jīng)不能滿足人們進(jìn)行傳播時(shí)，就出現(xiàn)了各種技術(shù)手段進(jìn)行范圍廣、距離長(zhǎng)的傳播，并且傳播能力隨著新技術(shù)的不斷出現(xiàn)而不斷提升。當(dāng)前，社會(huì)各機(jī)構(gòu)的傳播，國(guó)家職能部門的傳播，新聞媒體的傳播，以及個(gè)人的傳播都日趨頻繁，并且實(shí)現(xiàn)了距離遠(yuǎn)、范圍廣、傳播形式多樣化的特點(diǎn)，只要有了交流信息的需求，便出現(xiàn)了傳播的行為。

3新聞學(xué)的發(fā)展階段

1918年北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)的成立，標(biāo)志著我國(guó)新聞學(xué)的誕生。迄今，我國(guó)新聞學(xué)已走過了近百年的歷史，其間大體經(jīng)歷了三個(gè)階段：一是傳統(tǒng)新聞學(xué)。它是指20世紀(jì)初期開始，我國(guó)最早的報(bào)人和新聞學(xué)者學(xué)習(xí)借鑒西方新聞學(xué)所創(chuàng)立的新聞學(xué)，主要反映的是那一時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)背景下人們對(duì)新聞現(xiàn)象和新聞傳播活動(dòng)規(guī)律的認(rèn)知與理論概括。二是社會(huì)主義新聞學(xué)。它是指中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨人及其廣大新聞工作者對(duì)我國(guó)社會(huì)主義新聞工作性質(zhì)特征、工作原則及活動(dòng)規(guī)律的認(rèn)知與理論總結(jié)。其中也包括中華人民共和國(guó)成立前在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)這一特定環(huán)境中共產(chǎn)黨和人民政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)下的新聞工作性質(zhì)特征、工作原則及活動(dòng)規(guī)律的認(rèn)知與理論概括。三是中國(guó)特色社會(huì)主義新聞學(xué)。它是指1978年黨的十一屆三中全會(huì)以來，中國(guó)共產(chǎn)黨人及其廣大新聞工作者對(duì)改革開放新時(shí)期我國(guó)社會(huì)主義新聞工作性質(zhì)特征、工作原則和活動(dòng)規(guī)律的認(rèn)知與理論概括。特別是黨的十九大后，當(dāng)前我們所要建構(gòu)的新時(shí)代的中國(guó)特色新聞學(xué)。中國(guó)特色社會(huì)主義新聞學(xué)應(yīng)該包括兩個(gè)基本特征：一是它要是“中國(guó)”的，即它要立足中國(guó)大地，面向中國(guó)實(shí)際，解決中國(guó)問題；二是它要是“社會(huì)主義”的，即它要能夠解決當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義新聞工作所面對(duì)的各種理論與實(shí)踐問題，要能夠?yàn)樯鐣?huì)主義新聞事業(yè)的改革、創(chuàng)新和發(fā)展服務(wù)。

4新聞學(xué)傳承與發(fā)展概述

4.1基本概述

繼承和發(fā)展是一個(gè)新學(xué)科生長(zhǎng)的前提，是一個(gè)學(xué)科發(fā)展變化的一個(gè)階段性的重要工作，說白了就是由德國(guó)馬克思主義新聞學(xué)走到中國(guó)化的馬克思主義新聞學(xué)。這一點(diǎn)要正確理解，不然的話就會(huì)誤認(rèn)為完全與過去的新聞學(xué)沒有任何聯(lián)系。我們的新聞理論是以馬克思主義為指導(dǎo)的，新聞學(xué)創(chuàng)新與馬克思主義有血肉聯(lián)系，馬克思主義中國(guó)化，新聞理論的科學(xué)化，是為了跟上我們偉大的時(shí)代和我們偉大的實(shí)踐，是我們這個(gè)階段的歷史使命。立足中國(guó)當(dāng)代但不以“中國(guó)”排斥其他。我覺得這一點(diǎn)大家一定要清楚，不能誤解。當(dāng)然，我們是講學(xué)術(shù)真理、真做學(xué)問而不是亂貼標(biāo)簽，也不是空喊口號(hào)，更不是迎合時(shí)髦，要經(jīng)得起歷史和科學(xué)的檢驗(yàn)。“新聞學(xué)”前面能不能加“中國(guó)”？當(dāng)然可以。社會(huì)科學(xué)的研究對(duì)象不是人類統(tǒng)一的，而是有制度、社情、文化的背景，所以早就有“希臘哲學(xué)”“美國(guó)文學(xué)”“英國(guó)語(yǔ)言學(xué)”等世人公認(rèn)的概念，為什么就不能有“中國(guó)新聞學(xué)”呢？再次強(qiáng)調(diào)這里的“中國(guó)特色”不是地域概念，而是如同“西方”“法蘭克?！钡葘W(xué)派名稱。對(duì)這個(gè)問題我們有系統(tǒng)的思考：一是鮮明的學(xué)科定位，新聞學(xué)就是對(duì)已經(jīng)出現(xiàn)的客觀事物、現(xiàn)象、事件的認(rèn)識(shí)再認(rèn)識(shí)，科學(xué)地傳播于社會(huì)公眾的學(xué)問。新聞學(xué)以實(shí)踐論、認(rèn)識(shí)論、反映論、真理論和信息論為基礎(chǔ)理論。二是科學(xué)的學(xué)術(shù)體系要建立起來，要把新聞、傳播、媒體、輿論放在科學(xué)的體系中去考察，區(qū)別它們的不同性質(zhì)、任務(wù)和相互之間的聯(lián)系，而不能把技術(shù)、技巧、手段、平臺(tái)當(dāng)作新聞學(xué)的代替品，或者混為一談。三是重構(gòu)新聞學(xué)支持學(xué)科體系，擬由馬克思主義新聞學(xué)、中外新聞史學(xué)、新聞原理學(xué)、新聞?wù)螌W(xué)、新聞經(jīng)濟(jì)學(xué)、新聞文化學(xué)、新聞社會(huì)學(xué)、新聞心理學(xué)、新聞傳播學(xué)、新聞?wù){(diào)查學(xué)、新聞批判學(xué)等構(gòu)成，用不同學(xué)科考察新聞的本質(zhì)規(guī)律。深度考察的目的就是使新聞學(xué)真正成為獨(dú)立學(xué)科，培養(yǎng)和造就全媒體時(shí)代確實(shí)具有新聞素養(yǎng)的高端人才?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代人人都會(huì)傳播信息，也不缺傳播技術(shù)和平臺(tái)，但能發(fā)現(xiàn)、判斷、采寫、加工、傳播、分析、評(píng)介具有歷史價(jià)值和時(shí)代價(jià)值好新聞的人并不多，包括我們現(xiàn)有的新聞隊(duì)伍。所以，我們亟須改造新聞教育體系，培養(yǎng)面向新聞全球化的新型人才和調(diào)動(dòng)新聞要素的高手。

4.2發(fā)展分析

“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)作為當(dāng)前人類社會(huì)最為重大的歷史性轉(zhuǎn)型和新的社會(huì)形態(tài)，其核心特點(diǎn)在于產(chǎn)生了新的空間域態(tài)、新的社會(huì)結(jié)構(gòu)和新的社會(huì)個(gè)體。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)時(shí)代，社會(huì)信息更為充裕，生產(chǎn)合作更為遠(yuǎn)距離和跨時(shí)空，生存空間由現(xiàn)實(shí)空間向虛擬+現(xiàn)實(shí)混合態(tài)共存，社會(huì)結(jié)構(gòu)更加扁平，社會(huì)組成由簡(jiǎn)單靜態(tài)結(jié)構(gòu)向復(fù)雜動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。”黃旦教授發(fā)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)出現(xiàn)的新質(zhì)以及新技術(shù)帶來的根本性挑戰(zhàn)。他認(rèn)為新傳播推涌出一個(gè)新的“緊要關(guān)頭”，發(fā)生了傳播的“整體的生態(tài)變革”。雖然學(xué)界和業(yè)界關(guān)注到了諸如“媒體融合”或“全媒體”之類的操作性課題，但黃旦教授在《重造新聞學(xué)—網(wǎng)絡(luò)化關(guān)系的視角》一文中認(rèn)為，當(dāng)所有的注意力都被“媒體融合”所吸引時(shí)，卻似乎忽視了“網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)”或者“網(wǎng)絡(luò)化關(guān)系”是由另一種“融合”所構(gòu)成，亦即延伸所謂的三種不同維度的“媒介融合”：人的身體的媒介平臺(tái)、大眾媒介平臺(tái)以及以元技術(shù)—數(shù)字技術(shù)為核心的平臺(tái)，互相疊加和廣延，實(shí)現(xiàn)“交流和傳播實(shí)踐跨越不同物質(zhì)技術(shù)和社會(huì)機(jī)構(gòu)的開放式遷移”，藉此，“人類被納入了傳播平臺(tái)的范疇”。

5結(jié)束語(yǔ)

習(xí)總書記多次在黨的新聞?shì)浾摴ぷ鲿?huì)上強(qiáng)調(diào)，將新聞學(xué)打造成具有中國(guó)特色和普遍意義的學(xué)科體系，高校新聞理論教學(xué)和工作者應(yīng)加強(qiáng)對(duì)于構(gòu)建中國(guó)特色新聞學(xué)的研究。文章梳理百年歷史，是為了讓我們更清晰歷史發(fā)展的脈絡(luò)，同時(shí)找到未來發(fā)展的支點(diǎn)。

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