阿迪來(lái)·依布拉音木 陳諾

摘 要：民族大團(tuán)結(jié)大繁榮是社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的大前提，因此我們要重視對(duì)于少數(shù)民族的保護(hù)，其中就包括對(duì)于民族語(yǔ)言的保護(hù)。烏孜別克族作為新疆少數(shù)民族的一份子，對(duì)其語(yǔ)言文字的研究正是保護(hù)少數(shù)民族的重要表現(xiàn)。本文主要針對(duì)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)于烏茲別克語(yǔ)語(yǔ)法范疇的相關(guān)研究成果進(jìn)行匯總和綜述，希望能為國(guó)內(nèi)研究提供便利，起到參考和借鑒的作用。

關(guān)鍵字：烏茲別克語(yǔ)；語(yǔ)法范疇；研究成果綜述

烏茲別克人自稱“ozb?k”，其名稱來(lái)源于14世紀(jì)欽察汗國(guó)的統(tǒng)治者蘇丹·穆罕默德·烏茲別克汗，他統(tǒng)一了分散在中亞廣大地區(qū)的各個(gè)部落，人們將他的汗國(guó)稱為烏茲別克汗國(guó)，也用“烏茲別克”來(lái)稱呼他的臣民。

如今，烏茲別克人是烏茲別克斯坦的主體民族，人口約為2500萬(wàn)（2016年）。此外還廣泛分布于中亞各國(guó)，另外在我國(guó)西北部也分布有烏孜別克族，人口約1萬(wàn)（2010年）。

烏茲別克語(yǔ)屬于阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)族，語(yǔ)言結(jié)構(gòu)類型為黏著語(yǔ)，其語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等語(yǔ)言系統(tǒng)與維吾爾語(yǔ)的語(yǔ)言系統(tǒng)相當(dāng)接近。烏茲別克人多使用拉丁字母和西里爾字母為基礎(chǔ)的烏茲別克文，而在國(guó)內(nèi)由于人口較少，且多與當(dāng)?shù)仄渌褡寤炀?，所以一般通用以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的維吾爾文或哈薩克文。

目前，國(guó)內(nèi)對(duì)于烏茲別克語(yǔ)的研究還處于初級(jí)階段，其廣度和深度遠(yuǎn)不及國(guó)外學(xué)術(shù)界來(lái)的全面深遠(yuǎn)，所以本文將迄今為止國(guó)內(nèi)外所有與烏茲別克語(yǔ)的語(yǔ)法范疇相關(guān)的研究成果做一個(gè)匯編和總結(jié)，以期為國(guó)內(nèi)研究提供方便。

更為重要的是，從政治層面來(lái)說(shuō)，大力倡導(dǎo)對(duì)于民族語(yǔ)言的學(xué)術(shù)研究，能夠使這些研究成果惠及更多人，這正是對(duì)國(guó)內(nèi)民族政策的一種學(xué)術(shù)支持；揭開(kāi)烏茲別克族的神秘面紗，讓這個(gè)同樣居住在中國(guó)擁有數(shù)百年歷史的民族，能夠在人們的認(rèn)知里與維吾爾族互相區(qū)分而具有獨(dú)特的民族標(biāo)識(shí)，對(duì)于民族團(tuán)結(jié)繁榮發(fā)展都有著十分深遠(yuǎn)的意義，同時(shí)對(duì)于邊疆多民族地區(qū)的穩(wěn)定和諧也起到了十分積極的作用。

中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各民族的具體情況也很復(fù)雜，我們不能因?yàn)橐恍┟褡迦丝诨鶖?shù)少，居住地區(qū)不夠廣泛，就缺乏對(duì)他們的重視程度，國(guó)內(nèi)的每一個(gè)民族都屬于中華兒女，對(duì)他們的保護(hù)和重視就是對(duì)民族平等政策最好的體現(xiàn)，也更能為民族地區(qū)的發(fā)展保駕護(hù)航。

目前烏茲別克語(yǔ)在國(guó)內(nèi)處于瀕危邊緣，絕大多數(shù)烏孜別克族都使用維吾爾語(yǔ)或哈薩克語(yǔ)來(lái)作為他們的日常用語(yǔ)，雖然從短期來(lái)看有利于他們與當(dāng)?shù)孛褡宓慕涣骱腿诤?，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度而言，這其實(shí)是一種對(duì)文化多樣性削弱的表現(xiàn)，所以我們應(yīng)該樹(shù)立對(duì)瀕危語(yǔ)言的保護(hù)意識(shí)，重視對(duì)烏茲別克語(yǔ)的學(xué)術(shù)研究，積極借鑒先進(jìn)的研究成果，這樣也能促進(jìn)國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的繁榮。

關(guān)于烏茲別克語(yǔ)語(yǔ)法范疇的國(guó)外研究成果有以下這些著作。

《烏茲別克語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)言語(yǔ)法》，完成于1941年，由A.G.ulom、Z.Ma.ruf、H.G.oziyev三人共同完成，于烏茲別克斯坦印刷聯(lián)合工廠正式出版。這本書(shū)主要針對(duì)現(xiàn)代烏茲別克語(yǔ)中關(guān)于文學(xué)語(yǔ)言的語(yǔ)法特征進(jìn)行了十分詳細(xì)的闡述。

烏茲別克斯坦語(yǔ)言學(xué)家A.N.Kononov，本身是一名俄羅斯人，在《烏茲別克語(yǔ)語(yǔ)法》（1948年出版）的基礎(chǔ)上修改補(bǔ)充之后，于1960年在蘇聯(lián)科學(xué)院出版了《現(xiàn)代烏茲別克語(yǔ)語(yǔ)法》，全面系統(tǒng)地介紹了烏茲別克語(yǔ)語(yǔ)法。這本書(shū)在烏茲別克語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)界相當(dāng)具有權(quán)威性和代表性，所采用的例子皆來(lái)源于烏茲別克民間文學(xué)作品、詩(shī)歌及學(xué)術(shù)論文等。其豐富的語(yǔ)言材料是該書(shū)的一大亮點(diǎn)，對(duì)于烏茲別克語(yǔ)的語(yǔ)法范疇研究具有奠基性的作用。

1963年，美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Andree Sjoberg根據(jù)結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)理論，出版了《烏茲別克語(yǔ)結(jié)構(gòu)語(yǔ)法》。這本書(shū)詳盡地闡述了烏茲別克語(yǔ)的語(yǔ)言基本形態(tài)，音位結(jié)構(gòu)，詞組結(jié)構(gòu)，復(fù)句結(jié)構(gòu)，形態(tài)語(yǔ)音學(xué)、形式和功能分類以及曲折形式等等內(nèi)容。雖然寫(xiě)于五十多年前，但至今仍非常具有參考價(jià)值。

1992年，由X.Abduraxmonov、A.Rafiev、D.Shodmonqulova三人共同完成的《烏茲別克語(yǔ)實(shí)用語(yǔ)法》，主要講述了烏茲別克語(yǔ)的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法和正字法等內(nèi)容。

至今為止，要數(shù)最為獲得世界認(rèn)可的極具權(quán)威的一本書(shū)，便是2003年由Bodrogligeti.A.J.E撰寫(xiě)的《現(xiàn)代烏茲別克語(yǔ)學(xué)術(shù)參考語(yǔ)法》，該書(shū)內(nèi)容相當(dāng)豐富，在一千多頁(yè)的鴻篇中全面地介紹了烏茲別克語(yǔ)的字母、語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等各項(xiàng)內(nèi)容，在介紹詞性時(shí)，也極盡所能地細(xì)致描繪了各種詞性及其分類，對(duì)今天的學(xué)術(shù)研究具有極大參考價(jià)值。

另外，最近幾年來(lái)，除了前人已經(jīng)研究過(guò)的成果之外，也有語(yǔ)言學(xué)家從不同的理論依據(jù)對(duì)烏茲別克語(yǔ)進(jìn)行了多方面多角度地闡述，這里面有：2007年由A.Nurmonov、N.Mahmudov兩人共同合作完成的《烏茲別克語(yǔ)理論語(yǔ)法》，對(duì)烏茲別克語(yǔ)的理論語(yǔ)法進(jìn)行了解釋和敘述；2008年，由拜合提亞爾·明力耶夫等撰寫(xiě)了《烏孜別克語(yǔ)普遍語(yǔ)法塔什干》；2010年在烏茲別克斯坦《新世紀(jì)后代》出版社出版了由魯提甫拉耶夫撰寫(xiě)的《烏孜別克語(yǔ)的實(shí)用語(yǔ)法》；2012年在烏茲別克斯坦共和國(guó)出版的由S.JALILOV所編著的《烏茲別克語(yǔ)的歷史語(yǔ)法》，在這本書(shū)中，介紹了烏茲別克語(yǔ)在歷史上語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的發(fā)展演變以及烏茲別克語(yǔ)的語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法等內(nèi)容。

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)于烏茲別克語(yǔ)語(yǔ)法范疇的研究也未曾止步，其主要關(guān)注對(duì)象是聚居在新疆的烏孜別克族，可通過(guò)充分的田野調(diào)查獲得更多語(yǔ)料，更貼近生活，但總的來(lái)說(shuō)國(guó)內(nèi)相關(guān)文獻(xiàn)數(shù)量較少，內(nèi)容還不夠多樣。其相關(guān)著作有以下幾本：

《烏孜別克語(yǔ)簡(jiǎn)志》，由程適良、阿不都熱合曼等人合編，全面介紹了新疆烏孜別克語(yǔ)的語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯等內(nèi)容；在李增祥編著的《突厥語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)》中，主要介紹了突厥民族和突厥語(yǔ)以及突厥語(yǔ)族語(yǔ)言歷史文獻(xiàn)的分類以及各語(yǔ)族的語(yǔ)言特點(diǎn)，其中在第五章第五節(jié)闡述了有關(guān)烏孜別克語(yǔ)的語(yǔ)音和語(yǔ)法特點(diǎn)；由古麗巴努木·克拜吐里、古麗巴霍爾·伊斯坎達(dá)洛娃編著的《烏茲別克語(yǔ)教程》，全面介紹了烏孜別克語(yǔ)的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等內(nèi)容，并為語(yǔ)言學(xué)習(xí)者配以練習(xí)題和常用句型作為檢測(cè)和參照。

以上便是國(guó)內(nèi)外與烏茲別克語(yǔ)語(yǔ)法范疇相關(guān)的研究成果匯總，烏茲別克語(yǔ)在國(guó)內(nèi)不僅是少數(shù)民族語(yǔ)言，也是瀕危語(yǔ)言，筆者希望能以此文加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族語(yǔ)言的保護(hù)意識(shí)，更需要積極采取對(duì)于瀕危語(yǔ)種的拯救措施。語(yǔ)言能夠幫助人們了解人類的歷史，是人類珍貴的無(wú)形遺產(chǎn)，烏茲別克語(yǔ)也不例外。只有保護(hù)民族語(yǔ)言，促進(jìn)語(yǔ)言研究發(fā)展，才有利于人類文明的傳承與發(fā)展，還能有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)安定，為民族大團(tuán)結(jié)大繁榮添磚加瓦。

參考文獻(xiàn)

[1] A.G.ulom，Z.Ma.ruf，H.G.oziyev. （1941） O‘zbek Tilinig Ilmiy Giramatikasi.Toshkent.?zpoligrafkombinat.

[2] A.N.Kononov. （1960） Uzbek Tili Giramatikasi.Rus Tili Nashriyoti.

[3] Sjoberg.A.F.（1963） Uzbek Structural Grammar， Bloomington：Indiana University，The Hangue：Mouton.

[4] X.Abduraxmonov，A.Rafiev，D.Shodmonqulova. （1992） O‘zbek Tilinig Amaliy Grammatikisi.Toshkent： Oqutuvchi.

[5] Bodrogligeti.A.J.E.（2003） An Academic Reference Grammar of Modernb Literary Uzbek. Muenchen：LINCOM Europa.

[6] A.Nurmonov， N.Mahmudov.（2007） O‘zbek Tilinig Nazariy Giramatikasi.Toshkent.

[7] Baxtiyor Mengliyev， Oral Xoliyorov. （2008） Uzbek Tilidan Universal Qollanma. Toshkent： O‘zbekiston Respublikasi Fanlar Akademiyasi.

[8] D.E.Lutfullayeva， R.H.Davlatova. （2010）. Ozbek Tilinig Amaliy Giramatikasi.Yangi asr avlodi

[9] S.JALILOV. （2012） Ozbek Tilinig Tarixiy Grammatikasi， O‘zbekiston Respublikasi Xalq Talimi Vazirligi Ajiniyoz Nomidagi DavlatT Pedagogika Instituti，Nukus.

[10]程適良、阿不都熱合曼， 1987年，《烏孜別克語(yǔ)簡(jiǎn)志》，民族出版社.

[11]李增祥， 2011年，《突厥語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)》，北京：中央民族大學(xué)出版社.

[12]古麗巴努木·克拜吐里、[烏茲] 古麗巴霍爾·伊斯坎達(dá)洛娃， 2016年，《烏茲別克語(yǔ)教程》，中央民族大學(xué)出版社.

[13]阿達(dá)來(lái)提·阿布拉江，2015年第1期，國(guó)內(nèi)外烏孜別克語(yǔ)研究概況，語(yǔ)言與翻譯

[14]勞倫斯·馬奇、布倫達(dá)·麥克伊沃，2014，《怎樣做文獻(xiàn)綜述---六步走向成功》，上海教育出版社

注釋

1.由于牽涉到國(guó)內(nèi)外兩個(gè)民族，因此在漢語(yǔ)使用中，當(dāng)代指國(guó)內(nèi)少數(shù)民族時(shí)使用“烏孜別克族”，而國(guó)外則稱為“烏茲別克人”。烏茲別克語(yǔ)，一般有兩種含義，主要指烏茲別克斯坦國(guó)的官方語(yǔ)言，以及中國(guó)境內(nèi)少數(shù)民族之一的烏孜別克族所使用的語(yǔ)言。本文主要將語(yǔ)言的語(yǔ)法范疇作為研究對(duì)象，因此不著重區(qū)分這兩種含義。

作者簡(jiǎn)介

阿迪來(lái)·依布拉音木（1994-），女，維吾爾，籍貫：新疆，中央民族大學(xué)維吾爾語(yǔ)言文學(xué)系2017級(jí)碩士研究生，研究方向：語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。

陳諾（1995-），女，回族，新疆，中央民族大學(xué)生命與環(huán)境科學(xué)學(xué)院生態(tài)學(xué)專業(yè)2018級(jí)碩士研究生，研究方向：生物多樣性研究。