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        構(gòu)建完善“四導(dǎo)五法六自”運行機制

        2018-11-07 02:22:38袁錦明
        創(chuàng)新時代 2018年8期
        關(guān)鍵詞:民謠品格鄉(xiāng)愁

        袁錦明

        近年來,學(xué)校響應(yīng)習(xí)總書記“記得住鄉(xiāng)愁”的號召,貫徹黨的十九大報告中深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以落實立德樹人的精神,以無錫市中小學(xué)生品格提升工程項目為依托,全力打造“鄉(xiāng)愁追守者”學(xué)生發(fā)展聯(lián)盟,助力學(xué)生品格提升和核心素養(yǎng)落地。

        “鄉(xiāng)愁追守者”發(fā)展聯(lián)盟是指以學(xué)生聯(lián)盟為主導(dǎo)、教師聯(lián)盟為引導(dǎo)、家長聯(lián)盟為輔導(dǎo),依托各類校內(nèi)外資源,學(xué)生自主建立的有組織架構(gòu)、有共同鄉(xiāng)愁追守目標、指向品格提升和素養(yǎng)發(fā)展的學(xué)習(xí)組織。本項目旨在為學(xué)生發(fā)展聯(lián)盟中每個成員的成長架構(gòu)平臺,以追守飲食文化、建筑文化、民間藝術(shù)、民謠文化、民俗文化、名人文化為建設(shè)載體,通過喚醒鄉(xiāng)愁、尋覓鄉(xiāng)愁、守護鄉(xiāng)愁、建設(shè)“鄉(xiāng)愁”,涵養(yǎng)學(xué)生品格,實現(xiàn)以聯(lián)盟的發(fā)展成就每一位鄉(xiāng)愁追守者(學(xué)生),達成立德樹人、品格提升的總目標。

        本文著重介紹如何構(gòu)建完善“四導(dǎo)五法六自”運行機制。

        一、“四導(dǎo)”—項目實施的承載主體

        學(xué)生主導(dǎo)。學(xué)生主導(dǎo)就是要充分發(fā)揮學(xué)生的自主性、主動性和創(chuàng)造性,其中創(chuàng)造性是學(xué)生主導(dǎo)的最高表現(xiàn)?!班l(xiāng)愁追守者”學(xué)生發(fā)展聯(lián)盟把學(xué)生作為聯(lián)盟運作的主體,盡可能多地給他們一些機會,讓他們自己體驗,給他們一點困難,讓他們自己解決,給他們一片空間,讓他們自己前行。學(xué)校鼓勵學(xué)生在四大聯(lián)盟下根據(jù)自己的興趣愛好自主創(chuàng)立六個子聯(lián)盟:飲食文化聯(lián)盟、建筑文化聯(lián)盟、民間藝術(shù)聯(lián)盟、民謠文化聯(lián)盟、民俗文化聯(lián)盟、名人文化聯(lián)盟。

        教師引導(dǎo)。學(xué)校制定《“鄉(xiāng)愁追守者”學(xué)生發(fā)展聯(lián)盟行動綱要》,統(tǒng)領(lǐng)學(xué)生培養(yǎng)目標和發(fā)展路徑。根據(jù)學(xué)生家鄉(xiāng)所在不同區(qū)域,組建“吳地文化”“江淮文化”“徽州文化”“巴蜀文化”四個聯(lián)盟,引導(dǎo)學(xué)生認識區(qū)域文化的獨特性和不可替代性,逐步感受不同區(qū)域文化的包容性和多樣性,留住鄉(xiāng)愁留住根。

        家長輔導(dǎo)。家長在孩子的成長過程中起著至關(guān)重要的作用,是孩子一生中最好的教育資源。為了讓更多的孩子享受到來自家長的課程資源,為他們打開一扇扇通往故鄉(xiāng)的窗,學(xué)校邀請家長參與其中,利用節(jié)假日,通過“品家鄉(xiāng)美食”“尋家鄉(xiāng)古跡”“訪民間藝術(shù)”“說家鄉(xiāng)風(fēng)俗”“講家風(fēng)家訓(xùn)”“唱家鄉(xiāng)民謠”等途徑認識家鄉(xiāng),體悟鄉(xiāng)愁。

        基地示導(dǎo)。德育基地和文化街區(qū)為學(xué)生提供了豐富的教育資源和文化資源的同時,也對學(xué)生起到了很好的示范導(dǎo)引作用。在對諸如中國吳文化博物館、周恩來故居等游訪的過程中,學(xué)生在潛移默化中受到文化的熏陶和名人精神的指引,從而提升了品格。

        “主導(dǎo)”“引導(dǎo)”“輔導(dǎo)”“示導(dǎo)”各因素在聯(lián)盟中是動態(tài)平衡、和諧統(tǒng)一的,學(xué)生主導(dǎo)強調(diào)自主,教師引導(dǎo)強調(diào)方向,家長輔導(dǎo)提供保障,基地示導(dǎo)提供示范。“主導(dǎo)”“引導(dǎo)”“輔導(dǎo)”“示導(dǎo)”四位一體,相互作用,共同促進學(xué)生品格提升。

        二、“五法”—項目實施的實現(xiàn)方式

        合作法—學(xué)生主導(dǎo)聯(lián)盟互助成長。注重聯(lián)盟間和聯(lián)盟內(nèi)部成員間的相互合作、相互借力、相互鼓勵,取長補短,共同見證彼此的青春成長。培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作意識,由“我”轉(zhuǎn)變成“我們”,用同一種聲音說話,團隊一起大步向前,如學(xué)校正在大力推行的“學(xué)生合作小組”,課堂上學(xué)生互幫互助,生活上彼此融合,學(xué)生團隊合作意識大大增強。

        引航法—教師引導(dǎo)聯(lián)盟引領(lǐng)成長。教師聯(lián)盟重在日常教育教學(xué)過程中,引領(lǐng)學(xué)生在正確的航道上進行探索,教師轉(zhuǎn)變身份,變講為導(dǎo),激發(fā)學(xué)生成長的內(nèi)驅(qū)力,引領(lǐng)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、自我尋找,自我實現(xiàn)自己的價值。如在語文、政治、歷史、地理、美術(shù)、音樂等學(xué)科中挑選骨干教師組成導(dǎo)師聯(lián)盟,在四大文化聯(lián)盟中分小專題引航學(xué)生深度認識家鄉(xiāng)。

        助推法—家長輔導(dǎo)聯(lián)盟助力成長。家長在校外采用潛移默化、潤物無聲的方法陪伴孩子走進家鄉(xiāng),走近家鄉(xiāng),在行走中逐漸了解家鄉(xiāng),在“訪古跡”“尋名人”“嘗美食”“唱歌謠”等活動中回味鄉(xiāng)愁,鄉(xiāng)愁在心中已深深扎根。如學(xué)校品牌項目“家長講壇”,每周都會邀請來自不同區(qū)域、不同領(lǐng)域的家長和孩子一起分享祖國山川之美、個人奮斗之美。

        示范法—基地示導(dǎo)聯(lián)盟激勵成長。發(fā)揮基地聯(lián)盟重成長體驗的優(yōu)勢,鼓勵學(xué)生在實踐中體驗,在體驗中成長。在已有德育基地的基礎(chǔ)上尋訪、挖掘更多的德育基地,讓孩子一起參與基地的建設(shè),在參與中就對家鄉(xiāng)多了一份了解與情懷。如學(xué)校與中國吳文化博物館、鴻山遺址博物館、泰伯墓合作,讓學(xué)生在參觀體驗中,結(jié)合自身實際,融合融會,體會吳風(fēng)雅韻的精髓。

        融匯法—整合各類聯(lián)盟促進成長。各類聯(lián)盟并非獨自運作,各自為戰(zhàn),而是相互作用、動態(tài)和諧的。各類聯(lián)盟共同協(xié)作,有針對性地對某一具體文化形態(tài)展開探究,更有利于促進學(xué)生的精神成長和品格提升。

        三、“六自”—項目實施的運行策略

        自設(shè)規(guī)劃—展現(xiàn)追守者的尺度。做“鄉(xiāng)愁追守者”需要具備正確的規(guī)劃意識?!耙?guī)劃”是聯(lián)盟運行的“導(dǎo)向”,導(dǎo)師聯(lián)盟、家長聯(lián)盟在規(guī)劃階段充當(dāng)“引導(dǎo)者”角色,指導(dǎo)學(xué)生在明確聯(lián)盟發(fā)展大方向的基礎(chǔ)上,進行自我發(fā)展的規(guī)劃,有規(guī)劃的方向,有規(guī)劃的途徑,找到合適的達成自我品格提升的尺度。學(xué)生聯(lián)盟成員既是規(guī)劃的制定者,又是規(guī)劃的執(zhí)行者,同時還是規(guī)劃的得益者。如在名人文化聯(lián)盟中,學(xué)生在教師聯(lián)盟引導(dǎo)、家長聯(lián)盟輔導(dǎo)下,根據(jù)自身的興趣愛好,在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等領(lǐng)域選擇研究方向,制定詳細方案。

        自行管理—展現(xiàn)追守者的力度。做“鄉(xiāng)愁追守者”需要具備自主參與意識,并能夠有力度地進行自行管理。導(dǎo)師對學(xué)生授權(quán)和放權(quán),將聯(lián)盟內(nèi)的事務(wù)交給學(xué)生去做,學(xué)生在廣泛參與管理的過程中,在相互合作過程中,學(xué)會做事,學(xué)會做人,生命在自主中綻放精彩。如學(xué)校的“鄉(xiāng)愁追守者”學(xué)生發(fā)展聯(lián)盟實施組織自治,導(dǎo)師聯(lián)盟、家長聯(lián)盟指導(dǎo)學(xué)生自設(shè)一套完備的管理運作機制。

        自創(chuàng)活動—展現(xiàn)追守者的新度。做“鄉(xiāng)愁追守者”需要具備大格局,有責(zé)任,有擔(dān)當(dāng),更要有創(chuàng)新?!班l(xiāng)愁追守者”學(xué)生發(fā)展聯(lián)盟改變以往教師規(guī)定主題的定性活動,代之以有活力的學(xué)生自主設(shè)計活動,有形式,有主題,有內(nèi)容,有提升,聯(lián)盟成員在活動中獲得發(fā)展。如撰寫名人名片,學(xué)習(xí)其嘉言嘉行;結(jié)合現(xiàn)實,學(xué)生合作創(chuàng)作民謠,發(fā)揚創(chuàng)新精神。

        自我展示—展現(xiàn)追守者的廣度。做“鄉(xiāng)愁追守者”需要足夠的自信進行自我展示,在展示中彰顯個人風(fēng)采,飽含家鄉(xiāng)情懷。“鄉(xiāng)愁追守者”學(xué)生發(fā)展聯(lián)盟注重成員自我鍛煉、自我發(fā)展、自我突破、自我創(chuàng)新,激發(fā)成員的內(nèi)驅(qū)力,在自我展示的基礎(chǔ)上獲得責(zé)任、進取、感恩、珍惜、自信等優(yōu)秀品質(zhì)。如學(xué)生在對家鄉(xiāng)深度體驗的基礎(chǔ)上進行民謠二次創(chuàng)作,既有原有民謠的家鄉(xiāng)風(fēng)情,又有時代的精神風(fēng)骨,這是對家鄉(xiāng)最好的表達與尊重。

        自主評價—展現(xiàn)追守者的信度。做“鄉(xiāng)愁追守者”需要誠信地進行自主評價,從各個角度全方位地關(guān)注自身發(fā)展狀況,從而能更好地認識自己、發(fā)現(xiàn)自己、提升自己。如在尋訪民間藝術(shù)完成系列體驗活動之后,學(xué)生針對自設(shè)規(guī)劃和目標達成展開自主評價,并通過聯(lián)盟互評、導(dǎo)師點評、家長助評來共同見證學(xué)生品格的提升。

        自省成長—展現(xiàn)追守者的深度。做“鄉(xiāng)愁追守者”需要具備自覺自省的意識,自我發(fā)現(xiàn),自我尋找,在自我反省中尋求到新的生長點。如學(xué)生聯(lián)盟成員反省自己在活動前規(guī)劃、活動執(zhí)行過程中,還有哪些欠缺,哪里還可以做得更好,在反省基礎(chǔ)上生命得以更加美麗地綻放。

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