高旸

我們需要的不是摒棄經(jīng)濟(jì)學(xué)，而是更好地讓經(jīng)濟(jì)學(xué)幫助充實(shí)公共討論、引導(dǎo)政策制定

如

果說(shuō)丹尼·羅德里克的《經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)則》（Economics Rules）讓讀者對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)科“窺見(jiàn)一斑”，那么2014年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主讓·梯若爾的《公共利益經(jīng)濟(jì)學(xué)》（Economics for the Common Good）一書則著實(shí)能夠讓人“觀其全豹”。這部長(zhǎng)篇巨著，不僅詳細(xì)介紹了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的問(wèn)題和方法，而且在當(dāng)下懷疑和抵觸專家的時(shí)代，為世人傳達(dá)了明確的信息——經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然是一門不算精確的科學(xué)，但在改進(jìn)人類社會(huì)福利方面蘊(yùn)含著無(wú)窮潛力。

讓·梯若爾客觀公正地看待自己的學(xué)科——不過(guò)分兜售其好處，也不故意掩飾其局限。閱讀《公共利益經(jīng)濟(jì)學(xué)》，外行可以了解這門神秘的學(xué)科，內(nèi)行則可以從紛繁復(fù)雜的學(xué)術(shù)討論中脫離出來(lái)，重新認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)。

解釋經(jīng)濟(jì)學(xué)

“認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)既繁復(fù)又簡(jiǎn)單”，梯若爾開(kāi)篇如是說(shuō)。繁復(fù)是因?yàn)榍榫w和理智常常同時(shí)左右人對(duì)世界的判斷，腦海中的第一反應(yīng)往往是有悖真實(shí)的，這就需要經(jīng)濟(jì)學(xué)幫助我們觀察和理解人類生活；簡(jiǎn)單是因?yàn)榱私饨?jīng)濟(jì)學(xué)并不需要高學(xué)歷或高智商，好奇心和對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)的基本認(rèn)識(shí)就足以讓我們走進(jìn)這門學(xué)科?！豆怖娼?jīng)濟(jì)學(xué)》正是這樣一本引導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)構(gòu)的書。

市場(chǎng)是分配稀缺資源的一種方法，通過(guò)價(jià)格機(jī)制，市場(chǎng)配置可以做到物盡其用，提高經(jīng)濟(jì)效率。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，很大程度上得益于擴(kuò)大市場(chǎng)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)揮的作用。同時(shí)，梯若爾也提醒讀者，市場(chǎng)并不是唯一分配稀缺資源的方法。一方面，市場(chǎng)有“道德邊界”（moral limit），有的資源關(guān)乎人的尊嚴(yán)，不適合拿來(lái)交易；另一方面，還存在其他非價(jià)格機(jī)制來(lái)分配資源。

梯若爾認(rèn)為，市場(chǎng)亂象不是否認(rèn)市場(chǎng)的借口，而是改進(jìn)市場(chǎng)的原因。對(duì)于宣稱市場(chǎng)破壞傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系、導(dǎo)致社會(huì)物欲橫流的人，梯若爾也用事實(shí)說(shuō)明，傳統(tǒng)社會(huì)的紐帶和信任是市場(chǎng)形成的先決條件。

暢游經(jīng)濟(jì)學(xué)

經(jīng)濟(jì)學(xué)研究什么？它有什么用？經(jīng)濟(jì)學(xué)是科學(xué)嗎？數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中扮演什么角色？心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、法律和經(jīng)濟(jì)學(xué)有什么關(guān)系？這些問(wèn)題梯若爾都一一做了回答。他通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究過(guò)程、研究方法、研究人員的日常生活，以及變化中的經(jīng)濟(jì)學(xué)的闡述，為讀者展示了一個(gè)客觀、全面、真實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)科。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究的話題和經(jīng)濟(jì)生活關(guān)系密切，他們以做學(xué)術(shù)研究為主，但時(shí)常也為公司提供咨詢。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門科學(xué)，它的模型假設(shè)清晰，因果推斷縝密，結(jié)論可以被驗(yàn)證；但它又不是一門如天文學(xué)那樣精確的科學(xué)。與此同時(shí)，在梯若爾看來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究大量使用數(shù)學(xué)也是必要的，數(shù)學(xué)的使用讓經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成為可能，也讓經(jīng)濟(jì)學(xué)家之間能夠利用這門精確語(yǔ)言溝通交流。

駕馭經(jīng)濟(jì)學(xué)

梯若爾在《公共利益經(jīng)濟(jì)學(xué)》中寫到自己對(duì)當(dāng)前人類社會(huì)公共利益方面存在的幾大挑戰(zhàn)的看法。全書的后半部分即是作者關(guān)于應(yīng)對(duì)氣候挑戰(zhàn)、勞動(dòng)市場(chǎng)挑戰(zhàn)、金融挑戰(zhàn)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)等問(wèn)題的解讀。例如，梯若爾通過(guò)分析法國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)，闡述了經(jīng)濟(jì)政策在降低失業(yè)率、創(chuàng)造就業(yè)方面的作用。相比其他歐洲北部國(guó)家（德國(guó)、荷蘭、斯堪的那維亞半島國(guó)家等），法國(guó)失業(yè)率高出很多，尤其是青年和近退休年齡人群，歷屆政府都未能改變勞動(dòng)力市場(chǎng)狀況。由于勞動(dòng)市場(chǎng)分化嚴(yán)重，一方面是受保護(hù)的職業(yè)，公司終止合同需要支付高額遣散費(fèi)；另一方面是不定期的零散工作，大部分崗位無(wú)法招到最合適的員工，導(dǎo)致效率流失，工作積極性低下。梯若爾給出的答案是：增強(qiáng)勞動(dòng)合同靈活性，重點(diǎn)保護(hù)職員、而不是職位，同時(shí)減輕企業(yè)在招聘和遣散中的財(cái)稅負(fù)擔(dān)。

研究市場(chǎng)監(jiān)管的梯若爾也對(duì)當(dāng)前數(shù)字平臺(tái)對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的沖擊做了分析。從平臺(tái)市場(chǎng)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的本質(zhì)（商業(yè)模式、壟斷可能、監(jiān)管方法）出發(fā)，基于數(shù)字平臺(tái)已經(jīng)無(wú)處不在的事實(shí)，認(rèn)識(shí)到它們對(duì)消費(fèi)者的好處。同時(shí)，他從公平競(jìng)爭(zhēng)、歷史遺留原因和應(yīng)對(duì)方法等方面提出了處理新經(jīng)濟(jì)和舊經(jīng)濟(jì)矛盾的良方。在數(shù)據(jù)安全方面，梯若爾呼吁監(jiān)管者冷靜分析平臺(tái)企業(yè)在收集和處理數(shù)據(jù)方面具體扮演的角色，并進(jìn)一步探討是否就數(shù)據(jù)收費(fèi)；而在征稅問(wèn)題上，梯若爾揭示了現(xiàn)代企業(yè)轉(zhuǎn)移支付的“花招”，并呼吁各國(guó)就避免稅收競(jìng)爭(zhēng)達(dá)成協(xié)議，通過(guò)對(duì)電子商務(wù)征收增值稅來(lái)保護(hù)稅基。

通讀全書，讀者不僅受益于梯若爾對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象本質(zhì)的解釋，還能感受到他從經(jīng)濟(jì)理論角度簡(jiǎn)化問(wèn)題的智慧。從金融危機(jī)到歐元區(qū)的未來(lái)，從行業(yè)監(jiān)管到保險(xiǎn)市場(chǎng)運(yùn)轉(zhuǎn)，《公共利益經(jīng)濟(jì)學(xué)》在經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上可謂包羅萬(wàn)象。

2008年金融危機(jī)以來(lái)，很多人認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨前所未有的危機(jī)。繁瑣的數(shù)學(xué)公式、機(jī)械的研究方法、不切實(shí)際的條件、過(guò)度理想的假設(shè)都讓學(xué)科飽受詬病。梯若爾的《公共利益經(jīng)濟(jì)學(xué)》則使用極其通俗的語(yǔ)言向讀者介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)、探討經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。貫穿全書的一條信息是，經(jīng)濟(jì)學(xué)家有義務(wù)搭建好學(xué)界和公眾之間交流的橋梁，面對(duì)當(dāng)今世界的挑戰(zhàn)，我們需要的不是摒棄經(jīng)濟(jì)學(xué)，而是更好地讓經(jīng)濟(jì)學(xué)幫助充實(shí)公共討論、引導(dǎo)政策制定，真正讓它發(fā)揮經(jīng)世濟(jì)民的作用。

（作者為新經(jīng)濟(jì)思維研究所研究員）