萬瑋

“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰?！边@句話在中國幾乎家喻戶曉。一個好老師，必須是嚴(yán)師，剛開始工作時，我就是這么認(rèn)為的。

嚴(yán)有嚴(yán)的好處。我曾在部隊待過，深知嚴(yán)明軍紀(jì)乃是頭等大事。嚴(yán)，代表著效率，代表著戰(zhàn)斗力。令行禁止，上通下達(dá)，兵貴神速，無堅不摧。

學(xué)校里舉行以班級為單位的展示或競賽，諸如廣播操比賽、運(yùn)動會、歌詠比賽等，各個班級的精神風(fēng)貌即是班主任治班能力的展現(xiàn)。紀(jì)律嚴(yán)明的班級必然有戰(zhàn)斗力，在這類比賽中獲獎也是小菜一碟。我曾經(jīng)說過，在部隊里成功的指戰(zhàn)員若是到學(xué)校做班主任，一定也能成功。反之則不盡然。

有人可能懷疑孩子們的承受能力，那是因為我們往往低估了人的潛力。人的適應(yīng)能力是很強(qiáng)的，艱難困苦并不可怕，苦中也可作樂。古人云：由儉入奢易，由奢入儉難。在管理的過程中，首先從嚴(yán)，由嚴(yán)及寬，才是合理的思路。

那么，為什么還要質(zhì)疑“嚴(yán)”的必要性？

在我看來，做教師難，做嚴(yán)師更難，乃是因為做嚴(yán)師在兩個層面需要有過硬的素質(zhì)。

第一個層面是道德。嚴(yán)總是會遇到阻力，嚴(yán)也總是會帶來反彈。阻力與反彈首先指向班主任的個人品質(zhì)。嚴(yán)的背后是什么？是愛心，是期望，是自我約束。嚴(yán)是為了孩子更好地成長，而不是源于自身人格的狹隘。更為重要的是，要求孩子做到的，教師自己首先做到，與孩子們同甘苦、共患難，就事論事，不記仇，不情緒化。嚴(yán)師要有寬廣的胸懷，要有堅定的意志。相當(dāng)一部分教師，其實難以做到這些。

第二個層面是技術(shù)。嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有法。原則性與靈活性需要相結(jié)合，剛與柔需要辯證統(tǒng)一。有些教師的嚴(yán)，只是限于言語，刀子嘴、豆腐心，這種嚴(yán)只是呈口舌之快罷了。真正的嚴(yán)是外柔內(nèi)剛，內(nèi)心有一種不可侵犯的力量，但處事柔和，方法多變，因材施教，隨機(jī)而動。好的目的并不一定帶來好的結(jié)果，還需要好的技術(shù)或者好的方法相配合。

嚴(yán)最易進(jìn)入的誤區(qū)是嚴(yán)苛，苛到深入骨髓，苛到不近人情。所以，嚴(yán)苛是一種病。

發(fā)自內(nèi)心嚴(yán)格的人通常都有著極強(qiáng)的自我驅(qū)動力。這種自我驅(qū)動力稱為內(nèi)驅(qū)力，帶來的是個體自身對高成就的追求。在帶團(tuán)隊的過程中，內(nèi)驅(qū)力強(qiáng)的管理者總是將對自身的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求遷移到團(tuán)隊成員中，一旦對方?jīng)]有達(dá)到，便容易急躁，繼而犯下一個極其普遍的錯誤——指責(zé)。

指責(zé)伴隨著情緒，就演化成惡語相向：“跟你說了多少遍了？你怎么就是不聽！你是腦子笨還是耳朵聾了？你是存心的嗎？……”

心理學(xué)上將喜歡指責(zé)他人的現(xiàn)象稱為指責(zé)型人格。指責(zé)型人格的管理者如果行事嚴(yán)格，往往會變得嚴(yán)苛。嚴(yán)苛是一種指責(zé)型人格的病。這種病是自負(fù)，是自我中心主義，是急功近利，是一種對人性的無知。

工作很多年之后，我不再堅持做管理一定得嚴(yán)。事實上，在企業(yè)管理界，對創(chuàng)新要求比較高的企業(yè)往往采用寬松人性化的管理方式，標(biāo)準(zhǔn)化嚴(yán)要求更適合勞動密集型對技術(shù)要求不高的行業(yè)。而如果教育關(guān)乎的是人一生的發(fā)展，人又是極具個性化的，我們?yōu)槭裁匆敲磭?yán)厲甚至嚴(yán)苛呢？

或許有人說，孩子在迷糊的時候，尤其是內(nèi)驅(qū)力不足的時候，必須通過嚴(yán)格的手段施加一些外在的壓力，等到孩子將來醒悟，會感謝我們的。

唉！我們總是拿這樣的話來麻醉自己。我見過太多小的時候迷糊長大了依然迷糊的人，那些小時候靠外力推動前進(jìn)的人，等長大有了自由之后，多數(shù)并沒有顯現(xiàn)出內(nèi)驅(qū)力的增長。他們一直被驅(qū)趕，好好讀書，考一個好初中，考一個好高中，考一個好大學(xué)?？忌狭艘凰么髮W(xué)又怎樣，最后還不是碌碌一生？而這一生，仍要在迷茫中度過。

與其如此，還不如適度地寬松一些、自由一些，允許孩子們自我探索，允許他們走一點彎路。即便采取一些嚴(yán)格的手段，也是為了喚醒他們內(nèi)心的力量，讓他們產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力，讓他們認(rèn)識自我，選擇未來的道路，過有價值的人生。

（本欄責(zé)編 盧麗君）