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        攔祭:民間喪葬的特殊講究

        2018-11-05 23:31:28段亮彩
        文史博覽·文史 2018年9期
        關(guān)鍵詞:靈柩安仁春分

        段亮彩

        在湖南安仁農(nóng)村,人死后,除了要舉行開堂祭奠儀式外,次日送葬途中,逝者的直系親屬往往還要在路上攔下靈柩(棺材)進行祭奠,這個由來已久的習(xí)俗叫作“攔祭”,又稱“路祭”。

        攔祭者的身份是有講究的,一是輩分要比死者小,二是必須是死者的直系血親中的“女字輩”。但兒子、兒媳不能攔祭,在家撐門戶的女兒和上門女婿不能攔祭。所以,攔祭者通常只能是外嫁的女兒、女婿唱主角。如果死者無女,其妹妹、妹夫也行;如果又無妹妹的話,其堂侄女、侄婿也可。

        為什么是“女字輩”擔(dān)綱攔祭呢?主要有兩層意思:一是因為女性擅長哭,哭聲越厲,表示越哀痛,效果越好;二是因為死者的女兒、妹妹及侄女類已外嫁,屬于“客”的范疇,來往次數(shù)畢竟有限,平時伺候長輩的機會不及兒子兒媳之類“主人”。所以,為表示對已逝父母或與父母同輩分的至親的懷念,在其出殯這天,外嫁女兒或妹妹等要在出殯途中宰殺畜禽,祭奠亡靈。

        那么為什么兒媳、在家撐門戶的女兒不能攔祭呢?據(jù)說是因為怕逝者見了留戀家里,其靈魂會賴著不肯走,這對家里健在的人是不利的。

        說到攔祭的來歷,還要追溯到神農(nóng)時期。傳說,從前神農(nóng)炎帝帶領(lǐng)8名隨從從中原來到荊楚南蠻之地,發(fā)現(xiàn)安仁地濕潮多瘴氣,人多患膝蓋腫痛、關(guān)節(jié)風(fēng)濕等病癥,于是一路采草藥,嘗百草,辨藥性,治百病,救民于水火,在安仁留下了“采茶九龍庵,野飲香火堂,洗藥藥湖灣,曬藥香草坪”等許多美麗傳說。在安仁的烏陂渡河邊,神農(nóng)認(rèn)識了一個叫春分的姑娘,她不但人長得漂亮,而且歌唱得好聽。春分姑娘對神農(nóng)一行人的義舉深表敬佩,便主動前來幫助他們洗藥草、曬藥草,還用自己美妙的歌聲為他們解乏。日久生情,神農(nóng)和春分姑娘結(jié)為了夫妻。

        有了妻子春分的日夜相伴,神農(nóng)采藥制藥的勁頭更足了。誰知好景不長,一天,神農(nóng)在金紫仙山上采藥時,不幸誤食斷腸草而死。侍從說,距金紫仙山200里的資興有個東江湖,那里有大龍大脈(龍脈旺),遂決定把神農(nóng)葬到資興去。于是,8名侍從抬著神農(nóng)的靈柩從安仁經(jīng)酃縣(今炎陵縣)去資興。

        夫妻情深的春分哪里接受得了丈夫突然而亡的事實,于是,她在安仁大石嶺拼命攔下神農(nóng)的靈柩,撕心裂肺地哭訴著她與丈夫神農(nóng)相處的日子:

        晝夜平分兮晝夜分,平分晝夜兮斑鳩鳴,斑鳩鳴叫兮土地暖,土地暖乎兮見他人,遇見他人兮神附草,草木附神兮濟蒼生……

        春分邊哭邊唱,聲嘶力竭,一口氣沒上來,當(dāng)場氣絕而亡。侍從們含淚把她葬在大石嶺上。后來春分的墳?zāi)棺兂梢粋€石頭姑娘,終日守望著江對面身背藥簍的神農(nóng)石像。

        也許是神農(nóng)的魂魄見到妻子傷心痛哭至死,也很難受,不肯隨從把自己葬到遠離妻子的資興去,于是,在酃縣鹿原坡邊的一處深水潭邊,其靈柩從隨從們的肩上猛然滑落下來,“咚——”的一聲巨響,滾進了深潭里,再也沒有浮出來……

        從此,為紀(jì)念神農(nóng)在安仁嘗百草、治百病的功績,金紫仙山上當(dāng)年神農(nóng)誤食斷腸草喪命的地方被叫“斷腸坡”,神農(nóng)曬草藥并幫民識辨草藥及交換草藥的香草坪,也慢慢發(fā)展成今天全國獨一無二的“中國·安仁神農(nóng)春分藥王節(jié)”(安仁趕分社)。另外,春分姑娘在途中攔下神農(nóng)的靈柩哭祭的方式也流傳下來,演變成今天的“攔祭”。因為春分在路上哭祭而死,真是禍不單行,所以今天的攔祭者不再是死者的妻子,而是女兒一輩了。

        攔祭者除要準(zhǔn)備好線香、蠟燭、燒紙之類常用物品外,還要準(zhǔn)備牲類祭品,牲類祭品必須是活的,一只雞、一頭羊或一頭豬均可,沒有硬性規(guī)定。但據(jù)筆者觀察,攔祭者大多數(shù)是用一只雞作祭品,因為雞便于攜帶,且成本低。

        攔祭的地點也有避諱,不能正對著路旁別人家房子的大門,否則,人家會出面干預(yù)的。

        選取好路祭地點后,幫忙辦事的人會在此處擺上兩條結(jié)實的長木凳和一張小木桌。送葬的隊伍看到擺好的桌凳便心知肚明,紛紛停下腳步。只見8個身強力壯的轎夫(也有16個人的)齊齊吆喝一聲:“?!类馈?,便將肩膀上的靈柩放下來,穩(wěn)穩(wěn)地落在兩條長凳子上。

        這時披麻戴孝的攔祭者在小桌上擺上幾只盛有大米、大豆、花生,以及蘋果、葡萄之類供品的小盤子,點上香燭,然后把一把菜刀(刀柄用紅紙裹上)連同一只紅包、四包香煙一起躬身交給身邊的禮生(司儀),禮生躬身接過后又將其全轉(zhuǎn)交殺牲師傅,殺牲師傅作揖回禮,接過攔祭者手里的雞,口里一番念咒,再將菜刀用力朝雞脖子上一抹,頓時雞血直流……殺牲師傅倒拎著流血的雞繞著靈柩轉(zhuǎn)上一圈,并扯下幾片蘸血的雞絨毛粘在靈柩上,然后把雞用力朝路邊高空一拋,說幾句“雞落地,福臨門”之類的吉利話。

        宰牲只是攔祭的第一部分。接著,禮生便高呼:“鳴——炮!”專管放鞭炮和煙花的人聞聲而動。炮仗響后,禮生又高呼:“起鼓!——奏樂!”鼓樂師傅們便吹吹打打起來。在鼓樂聲中,禮生引領(lǐng)跪在香案前的攔祭者敬香、祭酒、燒紙錢等。之后,禮生掏出事先用白紙寫好的路祭文,大聲吟誦起來:

        昨晚堂前痛徹徹,今天路上悲慘慘。馬轡將封如刀割,親朋難舍似油煎。奉獻只雞來餞行,薄酒三樽奠駕前。一切兇煞都回避,四方吉神維平安。?!痢涟苍?shù)窍蓭X,保佑家中福綿綿!

        誦完路祭文(內(nèi)容非千篇一律,時有變化,

        大意基本如此)后,禮生一般還會在鼓樂師傅的配合下,再將路祭文用哀調(diào)唱一遍。此時,跪在路上的攔祭者和孝子孝孫們都會跟著慟哭起來,從而將攔祭推向高潮。

        唱畢哀調(diào)(通常15分鐘左右),禮生又引領(lǐng)攔祭者再次祭酒并焚燒路祭文,然后撤掉香案,并將案桌上的所有供品全部就地倒掉,至此,路祭才算完成。當(dāng)然,禮生、鼓樂師傅及轎夫們都不能白忙乎,路祭者還得照例奉上紅包和香煙。

        一切妥當(dāng)后,在一陣鞭炮和鼓樂聲中,8名轎夫又一起吆喝:“起——嗬嗬!”聲音還沒落地,靈柩又穩(wěn)穩(wěn)落在了肩上,并順腳將兩條凳子踢翻在地(意將晦氣踢掉),然后和送葬的隊伍不緊不慢地向墳山走去。

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