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以書為鑒，可判美丑。

摯友陳乃舉的雜文時(shí)評(píng)集《冬夢(mèng)集》，是一位歲月長(zhǎng)者以“前半生”的積淀觀世界，以“淡名利”的心態(tài)品人生。文集中一些篇什堪稱“經(jīng)典之作”，引經(jīng)據(jù)典、旁征博引，滿懷著向經(jīng)典致敬的崇敬之心；一些篇什可謂“赤誠(chéng)之作”，謳歌黨、謳歌人民，彰顯著一心跟黨走的堅(jiān)定信仰；一些篇什似“民情日記”，憂國(guó)憂民、為民吶喊，流露著百姓大于天的民生情懷；一些篇什似“戰(zhàn)斗檄文”，直抒胸臆，針砭時(shí)弊、明辨是非，堅(jiān)守著為社會(huì)百態(tài)畫像的職業(yè)操守。閱讀《冬夢(mèng)集》，走進(jìn)乃舉寫作的思維世界，仿佛面對(duì)一面“榮辱鏡”，真善美、假惡丑鮮明立見，沒有半點(diǎn)含糊。

從這面鏡子中，可以看出一名共產(chǎn)黨員的耿耿忠心。乃舉作為一名有著幾十年黨齡的老黨員，在他的《冬夢(mèng)集》里總能找到對(duì)黨的一片赤誠(chéng)之心、一腔忠愛之情。這種耿耿忠心體現(xiàn)在他的不忘初心、堅(jiān)定信仰中，體現(xiàn)在他的緊跟黨走、維護(hù)核心中，體現(xiàn)在他的為時(shí)而著、為黨立言中。黨提出什么、號(hào)召什么，作者就關(guān)注什么、研究什么，這就是一名共產(chǎn)黨員的忠心、一名共產(chǎn)黨員的赤誠(chéng)。

從這面鏡子中，可以看出一名知識(shí)分子的擔(dān)當(dāng)精神。他十分關(guān)注就業(yè)、留守兒童教育、生態(tài)文明建設(shè)、扶貧等難點(diǎn)熱點(diǎn)問題，更難能可貴的是提出了許多獨(dú)具視角的觀點(diǎn)和見解。比如《扶貧先要扶志》中提出，扶貧除了“扶物”“扶智”，更要“扶人”，也就是要“扶志”。當(dāng)然，這些觀點(diǎn)的提出，源于作者對(duì)民生問題的深邃思考，源于他深入基層、深入群眾的人生閱歷，也使得其作品有著天然的泥土芬芳，自帶對(duì)群眾的情感溫度。從某種角度講，《冬夢(mèng)集》也可以說是一部當(dāng)代的“官場(chǎng)現(xiàn)形記”“世間百態(tài)圖”。針對(duì)黨內(nèi)出現(xiàn)的一些“蛀蟲”，作者毫不手軟，揮起“手術(shù)刀”，剖析腐敗分子腐敗靈魂，讓讀者拍案叫絕；面對(duì)當(dāng)今社會(huì)的一些“怪現(xiàn)象”，作者明察秋毫，拿起“素描筆”為丑態(tài)畫像，令人讀來酣暢淋漓。

從這面鏡子中，可以看出乃舉深厚的知識(shí)儲(chǔ)備和扎實(shí)的文字功底。乃舉當(dāng)農(nóng)村報(bào)道員時(shí)，平均每天要寫5000字；從事黨刊編輯工作之后，每周必寫一篇千字以上的文章，幾十年堅(jiān)持下來，才有了今天的成績(jī)。 《冬夢(mèng)集》涉獵廣泛，上至天文、下至地理，既有古代的帝王將相，又有當(dāng)今的時(shí)代楷模；既有我們的民族脊梁，又有國(guó)外的名人政客；既有“廟堂之上”，又有“田間地頭”……將這些典故與人物信手拈來、運(yùn)用自如，著實(shí)令人嘆為觀止。

從這面鏡子中，可以看出一名具有良知的公民的道德修養(yǎng)?！皶缙淙恕?，沒有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，就不可能寫出鏗鏘有力、鞭辟入里的時(shí)文。在《冬夢(mèng)集》里，有感動(dòng)中國(guó)的道德模范，最美媽媽吳菊萍、草鞋書記楊善洲、鐵血硬漢劉金國(guó)……他們是中華民族的“精神脊梁”；也有無視國(guó)法的貪腐分子，“土地奶奶”羅亞平、“靠水吃水”馬超群、“億元股長(zhǎng)”李華波……他們是為人不齒的社會(huì)敗類。一正一反、反差鮮明，體現(xiàn)了作者崇尚先進(jìn)、嫉惡如仇的價(jià)值取向。

“閱古興亡疑有眼，辨人好丑總有聲。”讀罷《冬夢(mèng)集》，掩卷冥思，頭上似有一面明鏡高懸，直照心間。最后用顧炎武的一句詩“蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花”，與乃舉共勉。愿乃舉老驥伏櫪、筆耕不輟，寫出更多的好文章來。