杜昱瑋

摘要：思想政治教育是關乎國家未來和興衰的大事，只有了解新形勢下我國思想政治教育的特點，才會有的放矢、因地制宜地提升我國思想政治教育的實效性。本文根據(jù)當下的時勢環(huán)境，從教育方式、教育內容以及網(wǎng)絡信息方面入手，來探尋中國思想政治教育的主要特點。

關鍵詞：思想政治 中國思政教育 特點

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）14-0216-02

一、思想政治教育內涵概述

（1）中國封建社會的思想政治教育。在古代的中國社會中，民眾和貧苦人民是沒有權利接受正規(guī)教育的，更不用說思想政治教育了，真正意義上的中國古代思想政治教育是從孔子開始的。儒家思想都可以在《論語》《大學》等書籍中找到，其主要的教育內容，以后來稱之為“三綱五?！睘楹诵模`人民的思想，達到封建社會的教育目的，即：培養(yǎng)具有儒家思想的人，注重自我修養(yǎng)和修心、修性，以達到其“內求諸己，外圖事業(yè)，內圣外王”的目的。

（2）中華人民共和國成立后，社會主義思想政治教育。中國共產(chǎn)黨一直都十分重視思想政治教育，1950年通過《共同綱領》確立了馬克思主義在我國思想政治教育中的領導地位和指引方針，是國家整體的主流意識形態(tài)，是中國共產(chǎn)黨的最高綱領。從新中國成立的那一天起，馬克思主義就一直作為思想政治教育的核心，幾十年從未改變，也從未動搖。近幾年，隨著經(jīng)濟飛速發(fā)展和信息科技的快速普及，馬克思主義在中國有了全新的發(fā)展和全新的奧義。用中國化的馬克思主義武裝全黨，武裝全社會，是中國現(xiàn)今思想政治教育的指導方針。

二、我國思想政治教育特點

（1）教育方式特點。思想政治教育特點首先在于教育方式，教育方式主要有兩種：顯性教育和隱性教育。我國的思想政治教育的教育方式特點就在于兩種教育形式相互整合，相輔相成，相得益彰。

所謂顯性教育，就是指“教育者、教育內容、教育目標和對象均是一種正面的、直接的、注入式的教育形式，公開性、正規(guī)性是其最顯著的特點”。[1]我國的思想政治教育，注重顯性教育和隱性教育相結合的方式。我國國家機構專門設立了一些相應的思想政治教育機構，在小、中、高以及所有高校，都有思想政治系列的課程。從這點可以看出，我國思想政治教育目標明確、方向性強，把所要教授和理解的內容、目的、觀點和要求公之于眾。近幾年，我國無論在學校還是社區(qū)，也都設立了相應的討論和學習小區(qū)，學習馬克思主義思想、毛澤東思想、鄧小平觀點、三個代表、科學發(fā)展觀以及最近的“兩學一做”和學習黃大年同志事跡等，都在我國的各個地區(qū)如火如荼地進行中。

所謂隱性教育，就是指“教育者、教育目標、教育內容是不直接顯露的，是隱藏的、側面的、間接的、滲透式的教育形式，通過采取迂回、滲透的方式，把思想政治教育貫穿于其中，使人們在潛移默化中接受教育，隱蔽性是其最大的特點”。[2]在顯性思想政治教育的同時，我國的思政教育還有一定的潛移默化的隱性屬性。從流傳下來的經(jīng)典教育典籍，如《二十四孝》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《增廣賢文》《論語》等無一不是隱性思想政治教育的典范，這些書籍都是我國傳世的瑰寶，它們以潤物無聲的方式達到思政治教育的目的。再者，近些年，我國興建了很多歷史博物館和戰(zhàn)爭紀念館，像長春偽滿皇宮博物院、九一八歷史事件紀念館、南京大屠殺歷史紀念館等一系列紀念館的建設，全方位和多角度地觸動參觀和學習的民眾的心靈，進而實現(xiàn)隱性思想政治教育的目的。

（2）教育內容特點。我國的思想政治教育內容將中國傳統(tǒng)的文化和世界優(yōu)秀的道德文化相結合，兼容并蓄，博采眾長。“在特定的空間范圍內，不同時代的道德體系之間有著共同或相一致的地方，我們一直以來所強調的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的積極的道德內容與當今中國社會的道德追求之間就體現(xiàn)著這種關聯(lián)性?！盵3]我國傳統(tǒng)的德育內容是我們當下思想政治教育內容的寶庫，如天下為公、厚德載物、求同存異、水滴石穿、勤儉節(jié)約，先天下而己、克己奉公等等這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)哲學思想、理論精髓、人文精神和道德觀念，無時無刻不在影響和教化著中國人民的思想道德。再者，來自于世界各地的道德觀念和文化理念，也隨著改革開放進入國內，在近些年中，思想政治教育以大同的理念兼收并蓄、吸取精華，與新時代我國的思想政治教育內容結合在一起，形成了具有中國特色的思想政治教育，這種開放性、大博愛的方法，在思政教育過程中，更具有靈活和自主性。

（3）教育模式特點。在思想教育的過程中，教育在各個階段也發(fā)生了巨大的變化。尤其是在當下的網(wǎng)絡時代，信息技術、網(wǎng)絡手段充斥在社會生產(chǎn)、生活和學習的各個方面。思想政治教育的模式也從原來的課堂式以教師為中心的灌輸式教學，轉變成自由式學習的特點。

與傳統(tǒng)的課堂式和座談式的教育影響相比，自由式的教育更強調自我教育的發(fā)揮。其重點就在于，通過對于自我教育來說服自己，達到由內而外的教育目的。[4]在當下信息瞬息萬變的環(huán)境下，課堂式教育僅是學生對于思想政治生活需求的滿足，對于學生的自我意識、價值取向和對于未來的把握上，非課堂式教育就以更靈活、更彈性、更積極的方式使學生獲得更多的思想政治教育內容和資源，在自我教育過程中，自行消化和整合，這與傳統(tǒng)的課堂模式的思想政治教育形成了鮮明的對比，也有著截然不同的教育效果。

（4）教育管理特點。思想政治教育是一個有步驟、有計劃的特殊教育活動。為了確保思想政治教育的實效性得以完美實現(xiàn)，對于思想政治教育也要進行必要的相關管理。

中國歷來非常重視對思想政治教育的管理，無論是在學校、地方、軍隊還是社會，思想政治教育都在統(tǒng)一的管理下進行，并且分步驟、分群體開展學習和深入討論。近兩年的三會一做、兩課學習活動，在各個地方和團隊都開展得有聲有色；學習黃大年同志的治學和工作精神的活動，各層黨委和組織部門也在各個高校和機關、社區(qū)開展。還有一些專題演講和組織學習活動，也都特色鮮明，效果斐然。近幾年，我國思想政治教育的管理辦法還被其他西方國家采納，比如法國也在逐漸加大地方行政機關的權限來加強思政教育的管理和領導。

（5）教育手段特點。當下的時代是信息和科技化的時代，信息技術給人們的生活、生產(chǎn)和學習帶來了大不同，不僅體現(xiàn)在支付手段、生產(chǎn)管理、勾通交流上，它甚至成為學習知識、文化傳播的有力手段，而新形勢下的思想政治教育也具有了信息網(wǎng)絡化的特點。近幾年，我國出現(xiàn)了很多思想政治教育的網(wǎng)站、App桌布、軟件，比如像E支部，云思想等，都借助網(wǎng)絡平臺，體現(xiàn)思想政治教育范圍更廣、教育面更寬、接受更容易、時間更靈活、方式更便捷的網(wǎng)絡特點。

教育網(wǎng)絡信息化是在無意識中實現(xiàn)了思想政治教育的目的。網(wǎng)絡信息化和教育手段科技化使思想政治教育課程多元化、立體化，使內容和拓展更吸引學生和大眾。媒體技術是思想政治教育的有力輔助工具，比如像今年的教育記錄片《厲害了，我的國》，在觀看的過程中，提升了觀眾的民族自豪感、自信心、道德感和傳統(tǒng)觀。信息技術日益占主導的今天，思想政治教育的手段只有不斷與信息科技整合，才能有更為顯著的收效。

參考文獻：

[1]瞿葆奎.教育與人的發(fā)展[A].教育學文集[C].北京：人民出版社，1989.

[2]周恩智，張鴻韜.思想政治教育內容尋源中國傳統(tǒng)文化的合理性[J].思政教育，2017（12）.

[3]周德全，李朝鮮.大學生網(wǎng)絡思想政治教育模式特點研究[J].前沿與熱點，2008（9）.

[4]張仲仁.四大轉化：新時期我國思想政治教育的新特點[J].華南師范大學學報（社會科學版），2002（12）.

責任編輯是：孫瑤