溫素平

(信陽師范學院 文學院,河南 信陽 464000)

人才地理學現(xiàn)有研究結果表明，中國人才的地理分布整體上呈西多東少、南多北少、江浙一帶最密集特征。人才分布受氣候、地貌、海岸線和歷史文化因素影響，并與區(qū)域經濟、政治、社會發(fā)展關系密切，主要表現(xiàn)在地區(qū)經濟發(fā)展的不平衡導致人才的空間分布不均，沿海高于山區(qū)，區(qū)域中心縣多于其他縣。整體上看，人才地理學現(xiàn)有研究仍存在如下不足：一是在時間階段上，現(xiàn)有成果大多聚焦于古代和近代，對現(xiàn)當代關注不足；二是研究重點集中于分布特征，即空間的演變，而在時間及人才結構等方面則一帶而過；三是在與文化地理研究的結合上，現(xiàn)有成果傾向于區(qū)域文化特征形成與地理環(huán)境之間的相互作用關系，而就文化創(chuàng)造者與地理綜合環(huán)境關系探究不突出。另外，地域文學研究側重單個作家作品的探討，對作家群體及其時空立體透視不足?；诖耍疚牧⒆阌谛抨柆F(xiàn)當代(1920-1990年)作家人才規(guī)模及結構變化數(shù)據(jù)，結合地域文學作品特征，探索豫南地區(qū)獨特的地理環(huán)境、人文條件與作家人才結構及其文學作品特征相關關系，試圖揭示在當前文明進步和文學同質化發(fā)展狀態(tài)下地域特有文化個性成因及形成機理。

一、數(shù)據(jù)來源和研究方法

基于“河南省作家網”及《中原作家群研究資料叢刊》數(shù)據(jù)，梳理出1920-1990年出生的信陽籍作家，總規(guī)模為245人，挖掘其時空、性別、民族及受教育水平等結構性特征是本文研究聚焦點，研究方法為定量與定性相結合，數(shù)據(jù)描述與邏輯推理相結合。通過對信陽作家人才結構的量化分析，揭示其規(guī)模特征及變化趨勢，進而結合現(xiàn)當代主要作家作品特征，探索其文學特征及其成因規(guī)律。

二、現(xiàn)當代信陽作家人才結構特征

(一)總體規(guī)模呈持續(xù)增加趨勢，1950-1970年是作家人才產出高峰期

現(xiàn)當代以來，信陽作家人才規(guī)模發(fā)展不平衡特征顯著，但整體上呈持續(xù)增加趨勢。如圖1所示，信陽現(xiàn)當代作家人才規(guī)模變化可以從現(xiàn)代(1920-1949年)和當代(1949-1990年)兩個時間階段進行人才規(guī)模及結構變化特征分析。

圖1 1920-1999年信陽作家人數(shù)變化圖

在1920-1949年間，信陽作家人才數(shù)量持續(xù)增長，第一個十年僅出現(xiàn)3名作家，第二個十年產生了12位作家，而在第三個十年中作家人數(shù)則上升到18人。究其原因，1920年至1949年是中國舊民主主義革命向新民主主義革命轉型并逐步取得勝利的時期。這一時期，地域文化在不斷地沖突、融合中進行變革；中等以上學校教育的發(fā)展為作家人才培養(yǎng)奠定了基礎，促進了信陽作家人才規(guī)模的增加。但是，由于這一時期國內外政治經濟環(huán)境復雜、沖突不斷，國家局勢動蕩不堪，使得國內人才凋零，作家人才規(guī)模在波動中緩慢增長。1949-1990年間，信陽作家人才規(guī)模進入快速發(fā)展時期，其中，1954-1973年是此期間發(fā)展最活躍的時期。作家人才規(guī)模出現(xiàn)兩次巨大波動，一次是1960-1965年間的跳躍性增長，一次是1973-1985年間滑翔式降落，但就整個時期而言，信陽籍作家人才規(guī)模仍持續(xù)增長。新中國成立初期，百廢待興。毛澤東主席提出了文學藝術上要“百花齊放”、學術上要“百家爭鳴”的“雙百”方針。這一正確的文化方針激發(fā)了文學創(chuàng)作的繁榮景象，在此期間，信陽作家人才規(guī)模增長迅速，在1960-1965年間達到頂峰?！拔母铩比姹l(fā)后，毛澤東主席提出的“雙百”方針被篡改和歪曲，整個國家文藝界百花凋零，陷入蕭條，信陽作家人才規(guī)模劇減，在1975年左右跌到低谷。“文革”后，恢復文藝“雙百”方針，文藝領域開始復蘇。但是，因為作家人才相關的政策響應具有明顯滯后性，所以1980年后信陽作家人才規(guī)模變化特征也是順應時代變革的回應[1]35。

(二)作家人才性別結構日趨協(xié)調合理

1920-1990年間，雖然男女作家人才數(shù)量仍差距較大，但隨著女性作家群體的持續(xù)增加，信陽籍作家人才性別結構日趨協(xié)調合理。新中國成立之前，信陽籍作家中僅有1名女性，性別結構極不和諧，深刻反映了封建社會束縛女性作家人才產生的社會現(xiàn)實。新中國成立后，一切除舊布新，“男女平等”成為不容置疑的社會公理，并逐步確定為一項基本國策。系列轉變促使女性群體有效地參與社會發(fā)展實踐，釋放文藝創(chuàng)作潛力。信陽籍女性作家人才持續(xù)增加，規(guī)模占比從新中國成立初的5.6%增加到1990年28.6%，40年間增加了23個百分點(見圖2)。女性作家人才的增加促進了信陽籍作家人才結構日趨合理，也反映了新中國成立以來男女平等觀念得以真正普及，以及女性群體對自我價值、個性潛力實現(xiàn)的發(fā)展追求。

(三)受教育層次逐步提升，學歷結構越發(fā)優(yōu)化

較高的受教育層次和學歷水平并非作家人才的必要條件，但能為作家增添深厚的文化知識底蘊，助益作家更好更多地文學創(chuàng)作。1920-1990年間，信陽籍作家人才受教育層次和學歷水平呈現(xiàn)出明顯提高的趨勢。新中國成立前，中國社會處于動蕩的年代，在舊社會與新生活的交替、舊思想與新文化的不斷碰撞中，基礎教育和高等教育發(fā)展艱難，作家人才實踐經歷豐富，但受教育水平大多不高。直到1954年，信陽才出現(xiàn)了第一位本科學歷作家，之后隨著我國基礎教育和高等教育的不斷發(fā)展與進步，作家人才的整體受教育水平也在不斷提高，在學歷結構上不僅出現(xiàn)了碩士學位的高學歷作家，而且出現(xiàn)頻次和比重也不斷提高。截止到1990年，信陽籍作家具有大專、本科和碩士學歷的規(guī)模分別為5人、7人和3人，表明作家人才學歷結構越發(fā)優(yōu)化。

(四)作家人才民族結構逐步多元

信陽位于河南最南部，地處中原地區(qū)，從古至今基本都是漢族人民的活躍區(qū)域，但也存在少數(shù)民族的足跡。在1920-1990年間，信陽共有作家人才245人，其中漢族作家243人，占作家人才的絕對主體，但在1954年和1981年分別增加了一位回族和壯族的女性作家，表明盡管少數(shù)民族群體在信陽處于少數(shù)規(guī)模，但也是我們中華民族大家庭中不可或缺的一員，標志著信陽籍作家人才民族構成逐步多樣化，有理由期待今后信陽會出現(xiàn)越來越多的少數(shù)民族作家。

圖2 1920-1989年信陽作家男女比例變化圖

三、信陽現(xiàn)當代作家文學作品特征剖析

信陽素有“北國江南，江南北國”美譽，豫楚文化在這里交織碰撞融合，為信陽作家文學創(chuàng)作提供鮮明的地域特色，同時也與中國社會發(fā)展變革主線相一致，雖然體裁多變、內容豐富、形式多樣，但信陽作家文學主題主要聚焦紅色革命、社會變革、歷史名人及閑適山水等主題。

(一)聚焦轟轟烈烈的紅色革命

在中國現(xiàn)代革命歷史上，信陽扮演著重要角色，其中新縣曾是鄂豫皖蘇區(qū)政治、經濟、軍事、文化中心；羅山縣的何家沖是著名的紅軍搖籃、長征出發(fā)地；光山縣的王大灣，是劉、鄧大軍千里躍進大別山時召開晉冀魯豫野戰(zhàn)軍旅以上高級干部會議的地方，成為劉鄧大軍挺進大別山的重要轉折。眾多的舊址和紀念地，為信陽積淀了深厚的紅色文化[2]11。信陽作家的紅色革命創(chuàng)作主題經歷先戲曲后小說的轉變過程。新中國成立初，信陽紅色文學側重于戲劇創(chuàng)作，各縣均有創(chuàng)作組。該階段主要優(yōu)秀作品有《智取華山》《戰(zhàn)斗到拂曉》等名劇。之后，小說創(chuàng)作同樣也成為重現(xiàn)紅色革命的重要舞臺。李昌振創(chuàng)作了長篇小說《八月桂花》，再現(xiàn)了紅軍西路軍戰(zhàn)士艱苦卓絕的革命歷程。沈靖以紅32師師長周維炯為原型，創(chuàng)作了以商城為素材源地，歌頌紅四方面軍在大別山革命斗爭的歷史長篇小說《八月桂花遍地開》。沈靖還創(chuàng)作了反映信陽人民抗戰(zhàn)題材的長篇歷史小說《列寧號》，講述了列寧號飛機的傳奇故事。另外，弋瀟、李昌斌創(chuàng)作了關于信仰的長篇小說《桂花開了》，描寫了一段悲壯慘烈、血染熱土的革命史詩，一曲大別山兒女不敗生命之花的恢宏贊歌。

(二)反映波瀾壯闊的社會變革

新中國建立后，信陽與全國一道，經歷著波瀾壯闊的社會變革。信陽作家或通過小說恢宏再現(xiàn)，或通過詩歌熱情謳歌，或通過報告文學真實報道，反映了社會變革中信陽的社會場景、人情世故和歷史變遷。

在小說創(chuàng)作上，信陽籍作家康繼生通過100萬字的長篇小說《冰上的火焰》，以主人公唐小飛生活為線，把國家重大事件、歷史變遷串起來，展示出社會變革中信陽的一幅幅激動人心的社會場景，真實地反映了1950-1980年代那個波瀾壯闊的時代，生動再現(xiàn)了豫南大地50年社會生活的變遷史；周玉奇創(chuàng)作的長篇小說《溫泉湖畔》，被喻為改革開放初期中國鄉(xiāng)村生活的一段縮影。在詩歌創(chuàng)作上，信陽詩人遠洋的詩集《空心村》，描寫了母親亡逝、老屋坍塌、鄉(xiāng)親離散、土地荒廢、村莊空虛等殘酷的現(xiàn)實，反映了中國農村發(fā)生的一場劇痛變遷；詩集《村姑》，以賦予關懷的人性之光，直面改革開放與農業(yè)文化的嬗變更替中，鄉(xiāng)土中國的苦楚歷程和鄉(xiāng)村女子的坎坷命運和堅韌追求[3]。李浩的詩集《還鄉(xiāng)》，也反映了飛速發(fā)展的城市化與鄉(xiāng)村記憶成為不可調和的張力主題。在報告文學上，信陽作家涂白松創(chuàng)作了《獻給蘇區(qū)的癡情》《新紅軍》等作品，系統(tǒng)報道了信陽茶葉、產業(yè)、農業(yè)的發(fā)展歷程和成就。

(三)致敬歷史名人勝地

一方水土養(yǎng)一方人，沐浴在豫風楚韻之中的信陽，既享有名山大川的自然恩賜，也誕生了眾多英雄人物，可謂人杰地靈，吸引著信陽作家為之解讀和頌揚，書寫著信陽人的驕傲。

信陽歷史小說家曹雁雁，從2011年開始先后著述出版了4部以信陽歷史名人為原型的長篇歷史小說，分別是《孫叔敖》《息夫人》《大清相國周祖培》和《吳其濬》，小說依據(jù)宏大的歷史框架和史實，藝術再現(xiàn)這些歷史名人的輝煌成就，透過塵封的歷史，以現(xiàn)代人的視角賦予他們鮮明的個性。信陽是革命老區(qū)，信陽兒女在革命斗爭中堅強勇敢，出現(xiàn)了眾多將領和英雄。2001年《河南新縣將星璀璨——共和國93位將領傳略》出版，聚焦了許世友、李德生、鄭維山等93位將軍的輝煌歷史功績。2005年張亞鐸等著《一代名將許世友》，該傳記生動再現(xiàn)一代名將許世友忠勇雙全、膽識兼?zhèn)涞氖勘旧④娗閼押腿松鷤髌妗?/p>

雞公山是信陽的標志，歷史悠久。山上怪石嶙峋，鬼斧神工，富于幻想的山區(qū)人民，創(chuàng)作出許多神奇美妙的故事。張楚北編寫了《雞公山的傳說——故事簍叢書》，其中《神雞遭貶》《金哥斗九龍》是關于雞頭主峰的來歷的神話故事，而《五怪石》和《相愛石》的故事則是頌揚凡人青年男女生死不離的忠貞愛情。

(四)凝望清新閑適的自然山水

信陽富饒的土地為人民提供足夠的物質基礎，美麗山水造就飄逸浪漫的散文和詩歌，成就了作家們閑適的山水情懷。改革開放后信陽涌現(xiàn)出了以陳有才、胡亞才、趙主明等為代表一大批作家人才，他們通過美文、詩句或小說直接謳歌家鄉(xiāng)的自然山水和旖旎風光，優(yōu)美的文字是作者對信陽的山水風景飽含深情的凝望，亦抒發(fā)著作者對故鄉(xiāng)的無限眷戀。

在詩歌創(chuàng)作上，通過《陳有才詩歌精選》我們可以看見斑斕的田野、農家小院；聽見蛙鳴、山歌；聞到泥土和莊家的清香，荷花和梔子花的芬芳[4]123。在散文創(chuàng)作上，胡亞才散文集《另一種存在》，入圍第六屆魯迅文學獎，故鄉(xiāng)的水，故鄉(xiāng)的山，故鄉(xiāng)的每一個角落都在作者的文章中迫不及待地被勾勒出來，是一個游子對故鄉(xiāng)的深情回望，仿佛能聽到思鄉(xiāng)的心緒汩汩流淌。涂白松的散文《迷人的花果山》，描寫的山花、山果，透過文字能讓讀者聞到香氣。如霞的桃花，如云繞山的梨花，玉樹銀花的油桐花，流金溢彩的是油菜花。還有那數(shù)不清的望春花、杜鵑花、紫荊花、月季花和一些叫不出名字的山花，無不彰顯信陽之美。

詩歌和散文是書寫山水情懷的主陣地，但小說家同樣也運用獨特的視角來表達對家鄉(xiāng)的山水的熱愛。信陽作家張雷遠創(chuàng)作的長篇勵志小說《鄉(xiāng)根》，通過主人公莊春山之眼，看被大別山攬在懷中的小鎮(zhèn)的山、水、田、茶。山：奇峰妙壁，直插云霄；水：日夜不息；田：在山川之間，人們日出而作、日落而息，夏收麥子，秋收水稻；茶：毛尖茶、茶樓、茶店。這是一幅北國江南的山水畫卷，像油畫，又像水墨丹青，演繹著中國鄉(xiāng)村的美。

四、現(xiàn)當代信陽作家文學特征的影響因素

區(qū)域文化和文學創(chuàng)作特征的形成受多種因素影響，主要綜合為自然環(huán)境因素、社會發(fā)展因素和人文環(huán)境因素。其中社會因素是形成文化特征的主導因素，社會的發(fā)展決定著文化發(fā)展的主要方向。

(一)自然環(huán)境因素

從地形地貌特征來看，信陽位于河南省最南部，大別山橫貫信陽南部，淮河橫穿信陽北部，一南一北兩大天然“生態(tài)屏障”[5]，造就了信陽“北國江南，江南北國”的獨特環(huán)境。從氣候特征來看，信陽處于亞熱帶向暖溫帶過渡氣候帶內，是典型的季風氣候，冷暖適中。日照充足、雨水豐富，適宜于多種農作物的種植，故水田盈野，稻香魚躍。受中國古代農耕文明的影響，農業(yè)生產是豫南大部分村鎮(zhèn)居民的生產方式，農耕文化亦深入豫南地域文化之中。農業(yè)的發(fā)展為文化底蘊的源遠流長奠定了一定的物質基礎，物質得到了滿足，使得精神世界的拓展更具有必要性，人們對精神文化的研究逐漸在豐裕的物質基礎上建立起來。

優(yōu)越的氣候對信陽農業(yè)起著重要作用，地形環(huán)境對人才心理的景觀感受產生很強的塑造性。在河流密布、山川起伏的自然環(huán)境影響下，山水文化顯現(xiàn)其中。一方面，信陽連綿的山體，特別是大別山山脈的雄壯與秀麗無時無刻不在感染著一批批優(yōu)秀作家，在大自然的熏陶下，在家鄉(xiāng)美麗的田野陶醉中，書寫著自己的靈魂和追求，推動著文化的發(fā)展。另一方面，山體形成了地域阻隔，減弱了深山地區(qū)與外部的聯(lián)系，形成較為封閉孤立空間單元，在舊時期為革命戰(zhàn)爭奠定了良好的地形基礎，在一定程度上滯后了經濟發(fā)展水平。但也使得信陽匯聚獨具特色的地域文化，信陽獨具特色的紅色文化就此彰顯[6]36。

(二)人文環(huán)境因素

文學是客觀現(xiàn)實的反映，也是作家主觀情志的表現(xiàn)，其生活的時代與地域，經歷的人生境遇，思想情操和精神品質決定了他們創(chuàng)作的特征。一代又一代優(yōu)秀的華夏兒女傳承發(fā)揚著、領導著信陽文化的主要發(fā)展方向。古有春秋時期著名賢相孫叔敖，戰(zhàn)國時期禮賢下士、博學多才的春申君，明朝時謙恭好學、端方篤行的“文壇四杰”之一的何景明等名家。今有著名的革命家鄧穎超、許世友、李德生等。這些精英人物的出現(xiàn)，代表并推動著信陽地區(qū)歷史文化的發(fā)展。這些歷史名人的事跡以強大的精神力量深深地影響和鼓舞著一代又一代的豫南人民[7]95。

從文化分區(qū)上來看，豫南地區(qū)處在中原文化、吳文化、楚文化等多種文化的交叉區(qū)域，有著交融文化特點。具體表現(xiàn)在：一是飄逸浪漫的荊楚文化。信陽地理位置和歷史的發(fā)展使其有機會濡染到荊楚文化的獨特內涵，并形成了今天信陽文化中飄逸浪漫的特點。二是厚重儒雅的中原文化。中原文化指的是以今河南為中心的黃河中游文化區(qū)域。由于中原地區(qū)最先進入文明時代，中原文化的先進性和優(yōu)越性，以其強烈輻射力向周邊區(qū)域滲透。三是蠻勇剛烈的邊緣文化，主要是受吳文化、徽文化影響。信陽作為一個在中國南北兩個經濟板塊的接合部，自古就是南北經濟文化交流的重要通道，同時也是東西對接的緩沖帶，所以形成了信陽風格獨特、多樣化的傳統(tǒng)文化格局[8]33。眾多文化的交融碰撞影響著居住在這里的人們的思想和生活，對當?shù)刈骷胰瞬诺呐囵B(yǎng)有著不容忽視的作用。

(三)社會發(fā)展因素

革命創(chuàng)制促進文化人才發(fā)生轉型。1840年后，持續(xù)幾千年的傳統(tǒng)的自給自足自然經濟主導地位崩潰，中國開始了近代化歷程，促進中國的文化人才由點到面開始了其漫長的近代化轉型[9]25。

紅色革命戰(zhàn)爭的影響深入人心，眾多革命舊址完好保存，不計其數(shù)的抗戰(zhàn)英雄故事廣為流傳，為紅色題材創(chuàng)作奠定了堅實基礎。在中國跌宕起伏的革命進程中，信陽有著舉足輕重的地位。信陽是鄂豫皖蘇區(qū)、豫鄂邊抗日根據(jù)地和大別山解放區(qū)的重要組成部分。在中國共產黨創(chuàng)建初期，這里就有了黨的活動。在土地革命時期，這里誕生了中國工農紅軍，是鄂豫皖蘇區(qū)首府所在地。創(chuàng)建了河南第一支紅軍部隊——中國工農紅軍第三十一軍三十二師，開創(chuàng)了豫東南革命根據(jù)地，為鄂豫皖蘇區(qū)的形成和發(fā)展做出了突出貢獻?？箲?zhàn)勝利后，豫南黨組織領導全區(qū)軍民又與國民黨軍隊展開了針鋒相對的斗爭，1947年，劉伯承、鄧小平挺進大別山，揭開了全國解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略反攻的序幕，反對內戰(zhàn)，尋求和平，勝利完成了中原解放區(qū)的任務。

1940年初，毛澤東發(fā)表《新民主主義論》，對近百年來的中國文化論爭做出了總結，指出：“民族的科學的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化?！?942年5月，毛澤東發(fā)表了《在延安文藝座談會上的講話》，深刻闡明了文藝為人民大眾服務的根本方向和文藝工作者深入工農兵群眾的重要性。使得廣大文藝工作者敢于實踐，創(chuàng)造了一批批圍繞中國前途和命運的優(yōu)秀作品[10]698。1956年的“雙百”方針的實施、1978年的改革開放，都在一定程度上影響了作者的人生觀、價值觀和世界觀，從而折射到自己獨特的文學創(chuàng)作風格中。持續(xù)的國家的利好文化政策，促進信陽作家人才結構優(yōu)化和特色地域文學特征的形成。

五、結語

本文以1920-1999年信陽作家人才出生年份、性別、學歷、民族等數(shù)據(jù)為基礎，研究了現(xiàn)當代信陽作家人才結構特征、文學創(chuàng)作特征及其成因。研究發(fā)現(xiàn)信陽現(xiàn)當代作家人才在規(guī)模上呈持續(xù)增加趨勢，其中1950-1970年是作家人才產出高峰期；信陽現(xiàn)當代女性作家人才規(guī)模持續(xù)增加，作家人才性別結構日趨協(xié)調合理；受教育層次逐步提升，作家人才民族結構逐步多元、學歷結構越發(fā)優(yōu)化。在文學作品創(chuàng)作上，受信陽所在區(qū)域自然環(huán)境因素、人文環(huán)境因素和社會發(fā)展因素共同作用，信陽現(xiàn)當代作家通過散文、詩歌、小說和報告文學的多種形式，聚焦轟轟烈烈的紅色革命、反映波瀾壯闊的社會變革、致敬歷史名人勝地、凝望清新閑適的自然山水，從不同視角謳歌中國社會發(fā)展偉大變革，亦抒發(fā)著作家群體對信陽山水、對故鄉(xiāng)的深情凝望和無限眷戀。

區(qū)域作家人數(shù)的變化體現(xiàn)了時代變革中文化和社會的碰撞，作家來源于時代的創(chuàng)作靈感又塑造和引導著整體文化發(fā)展的方向和主流。事物是不斷發(fā)展的，是在不斷地跌到和爬起中前進著的。那深厚的民族精神已深入人心，難以撼動，但也在繼承中取其精華去其糟粕，在創(chuàng)新中繼承，在繼承中創(chuàng)新。