文/江 徐

在索羅門群島，如果原住民想要用森林的一部分土地來(lái)耕種時(shí)，他們采取的方式不是直接砍伐，而是在樹的附近聚集，然后開(kāi)始對(duì)著樹大聲辱罵，過(guò)不了幾天，樹就開(kāi)始干枯了，它被自己摧毀了，因?yàn)樵购薅ドΑ?/p>

摧毀一個(gè)人，亦是如此。

愛(ài)是一種生命力。

你會(huì)覺(jué)得這是一句心靈雞湯？那你就錯(cuò)了。因?yàn)樗鲎栽@得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)、離世后大腦被解剖研究其中究竟是何種構(gòu)造才能如此聰明的天才科學(xué)家愛(ài)因斯坦之口。

對(duì)于這個(gè)命題，他從科學(xué)角度進(jìn)行了研究，并且用能量守恒定律進(jìn)行驗(yàn)證，進(jìn)而推導(dǎo)出了一個(gè)結(jié)論：愛(ài)×光速=能量

為什么這么說(shuō)？因?yàn)橹挥袗?ài)，無(wú)限制，無(wú)條件，無(wú)要求。

天才總是孤獨(dú)的，愛(ài)因斯坦清楚自己的這一結(jié)論與人類暫有的世界觀相互沖突，所以他寫信給女兒，囑咐她保管好信件，以及信件中關(guān)于愛(ài)的種種推論，直至社會(huì)進(jìn)步到能夠理解再拿出來(lái)。

關(guān)于愛(ài)，愛(ài)因斯坦在信中說(shuō)到：愛(ài)是生命力。

愛(ài)是無(wú)窮無(wú)盡的能量源。

愛(ài)是光，愛(ài)能夠啟示那些給予并得到它的人。

愛(ài)是地心引力，因?yàn)閻?ài)能讓人們互相吸引。

愛(ài)是能量，因?yàn)閻?ài)產(chǎn)生了我們生命中最好的東西，而且愛(ài)允許人類不用去消除看不見(jiàn)的自私。

愛(ài)能掩蓋，愛(ài)能揭露。

因?yàn)閻?ài)，我們才活著，因?yàn)閻?ài)，我們死去。

愛(ài)是上帝，上帝就是愛(ài)。

關(guān)于愛(ài)無(wú)所不能的特質(zhì)，古今中外，似乎都是萬(wàn)變不離其宗。

與“因?yàn)閻?ài)，我們才活著，因?yàn)閻?ài)，我們死去。”有異曲同工之妙的，在我國(guó)古典小說(shuō)《牡丹亭》中，有這樣一句：情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。

若問(wèn)，何為愛(ài)？

佛家答曰：“愛(ài)，就是慈悲。”

而基督教徒會(huì)說(shuō)：“愛(ài)是恒久忍耐，又有恩慈?！?/p>

記得在2008年汶川地震中，有一位母親，在房屋倒塌的瞬間，身體彎曲，雙膝跪地，上身向前匍匐著，雙手扶地支撐著身體，將只有幾個(gè)月大的幼兒保護(hù)在自己身體之下，同時(shí)在手機(jī)里留下短信：寶貝，如果你能夠活下來(lái)，記得，我有多愛(ài)你！

這種在危難時(shí)刻，毫不猶豫，并且成功地用血肉之軀抵擋岌岌樓宇的傾軋，這種力量，不就是來(lái)自于愛(ài)嗎？

因?yàn)閻?ài)，為了生，可以死。

我們今天已經(jīng)有幸讀到了愛(ài)因斯坦的信件，社會(huì)看起來(lái)似乎足夠發(fā)達(dá)，人類也已足夠進(jìn)步，但是我們?cè)谌粘Ｉ钪?，?duì)于愛(ài)的領(lǐng)悟、對(duì)這一能量源的運(yùn)用，已經(jīng)達(dá)到他所期許的程度了嗎？

有多少家長(zhǎng)，以愛(ài)的名義，以望子成龍望女成鳳的姿態(tài)對(duì)子女提出種種孩子本身并不愿接受的要求，因?yàn)橐蟮拇嬖?，也就很容易產(chǎn)生橫向比較、嚴(yán)厲指責(zé)，甚至謾罵，而這些舉止最終被一句“我還不是為了你好啊”、或是一種叫“恨鐵不成鋼”的態(tài)度下了定論。

這其實(shí)并不算愛(ài)，而是交換，用愛(ài)交換自由。

網(wǎng)上有一句話說(shuō)：“當(dāng)別人只介意你飛得高不高的時(shí)候，只有真正愛(ài)你的人才會(huì)關(guān)心你飛得累不累?！?/p>

這里的“真正愛(ài)你”，實(shí)際上是真正懂得何為愛(ài)。

曾經(jīng)看過(guò)一部關(guān)于教育的印度影片。

影片中的小男孩患有失讀癥，作為父母，他們只看到問(wèn)題表象———他調(diào)皮、撒謊、不識(shí)字，粗心大意、簡(jiǎn)單的字母總是搞錯(cuò)、翻開(kāi)作業(yè)本慘不忍睹。

他們并不深入挖掘問(wèn)題實(shí)質(zhì)，只是想當(dāng)然地將孩子的“劣行”歸為不愛(ài)學(xué)習(xí)這一態(tài)度問(wèn)題，于是不斷苛責(zé)：“你為什么要這樣？”“你為什么做不到？”“為什么別人可以偏偏你不行？”……

最后，父母感覺(jué)怎么罵都無(wú)濟(jì)于事，于是狠了狠心，違背孩子的意愿，將他送去一所寄宿學(xué)校。這一行為在孩子看來(lái)，幾乎是一種放棄，事實(shí)上也沒(méi)有起到絲毫的積極作用。

真正改變男孩命運(yùn)的，是一位善于觀察又有耐心的老師，他發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題的根源，用愛(ài)的語(yǔ)言和行動(dòng)，抽絲剖繭般讀懂了男孩內(nèi)心的恐懼和無(wú)助，幫助他建立自信，并且使之天生具有的繪畫特長(zhǎng)獲得充分發(fā)揮。

在家訪過(guò)程中，這位教師將真相如實(shí)相告，并且提出建議：家長(zhǎng)對(duì)孩子的關(guān)心很重要，擁有治療的力量，是痛苦的慰藉，同時(shí)能夠讓孩子知道自己是被需要的。一個(gè)擁抱、一個(gè)充滿愛(ài)的吻、一句“兒子，我愛(ài)你”，會(huì)讓他知道父母在關(guān)心他，如此，他才能像一棵植物獲得陽(yáng)光和水分一樣向上生長(zhǎng)。

關(guān)于這一點(diǎn)，他講了一則反面故事：在索羅門群島，如果原住民想要用森林的一部分土地來(lái)耕種時(shí)，他們采取的方式不是直接砍伐，而是在樹的附近聚集，然后開(kāi)始對(duì)著樹大聲辱罵，過(guò)不了幾天，樹就開(kāi)始干枯了。它被自己摧毀了，因?yàn)樵购薅ドΑ?/p>

摧毀一個(gè)人，亦是如此。

無(wú)獨(dú)有偶。印度一位科學(xué)家經(jīng)過(guò)對(duì)比研究發(fā)現(xiàn)，聆聽(tīng)音樂(lè)的植物比沒(méi)有聆聽(tīng)音樂(lè)的植物生長(zhǎng)得茂盛有力。

他這一驚人發(fā)現(xiàn)引發(fā)其他國(guó)家的科學(xué)家的興趣，并且深入研究，結(jié)果他們一致發(fā)現(xiàn)：植物和人一樣也需要“精神生活”，輕松舒緩的音樂(lè)能夠使之“感到”快樂(lè)，從而促進(jìn)生長(zhǎng)。

相反，噪音會(huì)引起植物的“煩惱”，減緩其生長(zhǎng)速度，有些“神經(jīng)脆弱”的植物，在嚴(yán)重的噪音襲擊下，會(huì)枯萎死去——這也恰好驗(yàn)證了索羅門群島的那些樹為何在辱罵聲中枯萎。

之前看過(guò)一部電影，其中有一個(gè)片段給我留下很深的印象：習(xí)武的小女孩偷偷拆除盆栽上捆縛的繩子，被師父發(fā)現(xiàn)，她的解釋是——每一棵植物都知道自己所要成長(zhǎng)的方向。

任何破壞自由給予束縛的，都算不上真正且無(wú)私的愛(ài)。

前幾年，日本有一位叫江本勝的作家寫過(guò)一本書《水知道答案》。在書中，作者提出一個(gè)論點(diǎn)：水不僅有自己的喜怒哀樂(lè)，并且能夠感知人類的不同情感。同時(shí)還結(jié)合一百多張水結(jié)晶的圖片用以說(shuō)明一點(diǎn)：水接受不同的信息，結(jié)晶就會(huì)呈現(xiàn)出不同形狀，能夠啟發(fā)人們對(duì)很多社會(huì)現(xiàn)實(shí)思考的新角度。比如：當(dāng)水“看到愛(ài)與感謝”時(shí)，會(huì)呈現(xiàn)出幾乎接近完美的結(jié)晶，讓人們聯(lián)想到“愛(ài)與感謝”本是宇宙存在與人際關(guān)系的基本原則，美好的情感與心念會(huì)對(duì)世界產(chǎn)生有益的影響，所以，我們更應(yīng)該多一些“愛(ài)與感謝”。

我們尚且不去評(píng)判這些理論的可靠性與權(quán)威性，但我們可以依據(jù)這些科研成果，給愛(ài)一份正解——愛(ài)是貫穿一生的修行。愿你能夠獲得世界上最強(qiáng)大的能量，擁有并且能給予他人這種生命力。