鐘琦 鐘沁潔 羅茳 王淼

摘 要： 作為教育家的張瀾先生，一生致力于教育實(shí)踐，其思想中的實(shí)業(yè)教育和女性解放理念極大地推動了四川教育的發(fā)展。面對社會現(xiàn)狀，現(xiàn)代四川職業(yè)教育和女性教育應(yīng)尋找與張瀾先生教育思想的契合點(diǎn)，促進(jìn)教育的發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 張瀾教育思想 四川職業(yè)教育 女性教育

一、張瀾教育思想簡介

張瀾，清末秀才，早年留學(xué)日本。先生是一位著名的民主革命家，也是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的教育家，其一生的多數(shù)歲月都是在教育實(shí)踐中度過。他開辦過小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)，其教育思想也在漫長的辦學(xué)生涯中不斷豐富。他對教育事業(yè)的貢獻(xiàn)及其教育思想主要有：1.倡辦新學(xué)，德、智、體并重，提倡教育“陶鑄人才，以為國用”；2.提倡男女平等，開創(chuàng)女子入學(xué)，參與社會活動的風(fēng)尚；3.創(chuàng)辦實(shí)業(yè)教育，實(shí)行學(xué)校教育為發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)服務(wù)；4.鼓勵學(xué)生勤工儉學(xué)，培養(yǎng)愛國志士；5.主張思想和學(xué)術(shù)研究自由，民主辦學(xué)，力行“革命為教育，教育為革命”[1]。

二、四川職業(yè)教育

（一）現(xiàn)狀

1.高等職業(yè)教育校數(shù)穩(wěn)步增加，在校生規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大。

2014年全省高職高專院校共57所，比2013年增加2所，比2010年增加8所，占全省普通高?？倲?shù)的53.27%。其中民辦高職院校17所，比2013年減少1所，比2010年增加5所，占高職高專院?？倲?shù)的29.82%。

2014年，全省普通高職高專院校招生15.65萬人，比2013年增加2.3萬人，比2010年增加4.26萬人，占全省普通本?？普猩鷶?shù)的38.27%，比2013年增加2.84個百分點(diǎn)，比2010年增加4.57個百分點(diǎn)。其中民辦院校招生4.14萬人，比2013年增加0.99萬人，比2010年增加1.8萬人，占高職高專院校招生總數(shù)的26.47%。

2014年，全省普通高職高專院校在校生共41.07萬人，比2013年增加2.31萬人，比2010年增加9.48萬人，占全省普通本專科在校生數(shù)的30.92%，比2013年增加0.42個百分點(diǎn)，比2010年增加1.83個百分點(diǎn)。其中民辦院校在校生9.89萬人，比2013年增加0.24萬人，比2010年增加3.6萬人，占高職高專院校在校生總數(shù)的24.07%[2]。

2.辦學(xué)條件投入力度不斷加大，各主要指標(biāo)均有所增長。

2014年全省高職高專院校占地面積共3029.94萬平方米，比2013年增加253.28萬平方米，比2010年增加776.23萬平方米。在普通高校中所占比例為28.91%，比2013年的27.95%增加0.96個百分點(diǎn)，比2010年的25.77%增加3.14個百分點(diǎn)。其中民辦院校占地面積863.33萬平方米，占高職高專院校總量的28.49%，比2013年減少3.62個百分點(diǎn)，比2010年增加8.84個百分點(diǎn)[3]。

3.師資力量進(jìn)一步加強(qiáng)。

2014年，全省高職高專院校專任教師共2.37萬人，比2013年增加1818人，比2010年增加5863人，占全省普通高校專任教師總數(shù)的29.17%，比2013年增加0.61個百分點(diǎn)，比2010年增加1.65個百分點(diǎn)。其中民辦院校專任教師6131人，比2013年增加217人，比2010年增加2623人，占高職高專院校專任教師總數(shù)的25.82%[4]。

四川省積極推進(jìn)國家職業(yè)教育綜合改革試驗(yàn)區(qū)建設(shè)，完成職教攻堅(jiān)、深化體制機(jī)制改革等試驗(yàn)區(qū)建設(shè)各項(xiàng)任務(wù)。推進(jìn)職業(yè)教育改革重點(diǎn)項(xiàng)目，探索技術(shù)技能人才系統(tǒng)培養(yǎng)途徑等取得重大進(jìn)展，全面啟動產(chǎn)教融合、多元化辦學(xué)、現(xiàn)代學(xué)徒制等改革試點(diǎn)工作[5]。

（二）存在的問題

四川省職業(yè)教育存在生源質(zhì)量較差、就業(yè)難、師資水平較低、管理體制及體系不合理等問題。同時四川省區(qū)域廣闊，地區(qū)發(fā)展差異大，職業(yè)教育資源難以整合平衡利用，導(dǎo)致職業(yè)教育地區(qū)發(fā)展不平衡。另外，教育與市場結(jié)合不夠緊密也進(jìn)一步阻礙了職業(yè)教育的發(fā)展[6]。

（三）張瀾先生的實(shí)業(yè)教育思想

張瀾先生積極倡導(dǎo)實(shí)業(yè)教育，提出產(chǎn)教結(jié)合，學(xué)以致用；結(jié)合區(qū)域社會產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，多層次多渠道地發(fā)展職業(yè)教育，培養(yǎng)具有實(shí)用技術(shù)的人才[7]。

《南充之實(shí)業(yè)自治》一文指出：“中小學(xué)教授之普通科學(xué)，專為升學(xué)而準(zhǔn)備，茍使小學(xué)畢業(yè)后不能再入中學(xué)，中學(xué)畢業(yè)后不能再入專門學(xué)校，則其所學(xué)就全歸于無用，所謂學(xué)生者，亦遂成為廢材，為商不能學(xué)，工不少除，勉強(qiáng)充當(dāng)小學(xué)教師外，大多數(shù)流為無業(yè)游手之人，甚而不是案入匪徒，即去緣附軍隊(duì)以求生活?！盵8]

先生把普通教育和實(shí)業(yè)教育相結(jié)合，1914年張瀾先生在擔(dān)任南充市立中學(xué)校長期間，打破普通中學(xué)的單一模式，創(chuàng)辦事業(yè)學(xué)校和果山蠶業(yè)社，明確制定教育與實(shí)際生產(chǎn)勞動相結(jié)合的原則，讓學(xué)生不僅學(xué)習(xí)課本知識，還同時進(jìn)行種桑、養(yǎng)蠶和繅絲，使得南充中學(xué)既有普通教育又有職業(yè)教育[9]。1922年張瀾先生把縣立中學(xué)、縣立小學(xué)和實(shí)業(yè)學(xué)校合并為一校，內(nèi)設(shè)中學(xué)部、師范部和職業(yè)部。同時，由張瀾先生兼任校長的端明女子中學(xué)也進(jìn)行了改革，下設(shè)幼稚部、小學(xué)部、中學(xué)部、師范部和職業(yè)部[10]。

（四）借鑒及對策

張瀾先生曾提出普通教育與職業(yè)教育并舉，培養(yǎng)應(yīng)用型人才；以就業(yè)為導(dǎo)向培養(yǎng)具有實(shí)用技術(shù)的職業(yè)技能人才；積極構(gòu)建多元化、多層次職業(yè)教育體系；專業(yè)設(shè)置與區(qū)域經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的職業(yè)教育辦學(xué)模式等職業(yè)教育思想[11]。這些思想對現(xiàn)代四川職業(yè)教育具有重要啟示和寶貴的借鑒意義。另外，還可通過借鑒職業(yè)教育較發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自身的實(shí)際情況，建立健全相關(guān)的職業(yè)教育法律法規(guī)，同時進(jìn)一步加大對職業(yè)教育的財政投入力度，提高職業(yè)教育師資素質(zhì)。在加大行業(yè)對職業(yè)教育的指導(dǎo)與監(jiān)控力度、制定統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的同時深化校企合作，使職校學(xué)生跟上企業(yè)需求，促進(jìn)職業(yè)教育的發(fā)展[12]。

三、四川女性教育

（一）現(xiàn)狀

由上表可知，2005年到2015年的十年間，四川普通高等學(xué)校的在校人數(shù)隨著擴(kuò)招不斷增加。其中女學(xué)生占比逐年提高，男女受教育差異逐漸縮小，近年來女生人數(shù)漸微高于在校男生人數(shù)。同時，隨著全民教育的提升和高等教育的普及，中等職業(yè)學(xué)校在校人數(shù)漸少。另外，女教師在推進(jìn)中高等教育發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。

（二）存在的問題

女性受教育人數(shù)的增加，僅是對女性教育現(xiàn)狀的單角度反映，其質(zhì)量如何需要參考其他的指標(biāo)，但教育過程中的性別傾斜、對女性的關(guān)注度欠缺、女性就業(yè)遭遇歧視等問題不容忽視。

（三）張瀾的女性教育思想

對女性教育的重視，毫無疑問推動了四川的民主教育的發(fā)展，這一點(diǎn)最能體現(xiàn)先生對教育精神實(shí)質(zhì)的認(rèn)識，即平等，把少數(shù)人的教育變成多數(shù)人的教育。

清政府于1907年3月8日頒布了兩部關(guān)于女子學(xué)堂的章程：《奏定女子小學(xué)堂章程》和《奏定女子師范學(xué)堂章程》[13]，堅(jiān)定了先生通過辦女學(xué)來解放女性的決心。先生為改變“女子無才便是德”的傳統(tǒng)思想，大膽創(chuàng)辦南充端明女塾，成為川北地區(qū)開辦女子學(xué)堂的先驅(qū)[14]。先生在創(chuàng)辦女學(xué)的過程中，多次帶領(lǐng)師生進(jìn)行有關(guān)維護(hù)女權(quán)的反封建運(yùn)動。他在創(chuàng)辦端明女塾、女中及在他掌管成都大學(xué)時，勇于打破舊制，招收女子接受高等教育[15]。

（四）借鑒及對策

張瀾先生順應(yīng)歷史發(fā)展，初創(chuàng)女塾、女中；支持“成大建設(shè)”，開創(chuàng)女子高等教育[16]。其女性教育思想的歷史使命是反封建維護(hù)女權(quán)，促進(jìn)女性思想的解放。進(jìn)入現(xiàn)代，四川的女性教育面臨新的困境，研究者應(yīng)從先生的女性教育思想中尋找與現(xiàn)代發(fā)展的契合點(diǎn)，使其與時俱進(jìn)。女性教育、真正的女性解放是一個動態(tài)的持續(xù)不斷的過程。

現(xiàn)代在教育女性認(rèn)同自我的同時，需要社會提高對女性的性別認(rèn)可度。或許可以通過借鑒國內(nèi)外女性教育的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，在四川發(fā)展多元化的女性教育，同時完善女性教育的法規(guī)和政策來推動女性教育發(fā)展[17]。

女性的解放是個不斷持續(xù)的過程，如何從圣·托馬斯所說的“不健全的人”、“附屬的人”成為一個認(rèn)同自我的人[18]，合適的教育是很好的途徑。

張瀾先生為代表的進(jìn)步人士在當(dāng)時的社會背景下為當(dāng)時的人們帶來新的思想和理念?，F(xiàn)代研究者們要從他們的思想中探尋與現(xiàn)代發(fā)展的契合點(diǎn)，促進(jìn)社會的發(fā)展。

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[18][法]西蒙娜·德·波伏娃.第二性Ⅰ[M].上海：上海譯文出版社，2011.

基金項(xiàng)目：本文系國家級大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目（201711079041）。

通訊作者：王淼