本報赴新疆特派記者　范凌志

新疆教育培訓(xùn)中心里的學(xué)員之前經(jīng)歷過什么？去極端化給他們帶來了哪些改變？10月22日，《環(huán)球時報》記者來到位于南疆的喀什市，在采訪喀什市職業(yè)教育培訓(xùn)中心學(xué)員、走訪街市過程中明顯感覺到，對比南疆地區(qū)過去宗教氛圍濃厚的狀況，去極端化讓所有人對未來充滿期待。“正氣上升，邪氣下降”，這是新疆維吾爾自治區(qū)主席雪克來提·扎克爾對新疆社會環(huán)境發(fā)生明顯變化的精準點評。

一份自述：希望我的故事能警示更多人

培訓(xùn)中心教學(xué)區(qū)走廊上有學(xué)員自辦的報紙，內(nèi)容涉及培訓(xùn)中心生活的點滴，以及學(xué)員對被極端主義思想毒害過往的反思。瀏覽中，《環(huán)球時報》記者注意到一名叫居來提·努爾買買提的學(xué)員的自述。上世紀90年代末，居來提曾因參加恐怖組織訓(xùn)練營而被判刑，出獄后，他再次感染并傳播宗教極端思想，經(jīng)培訓(xùn)中心教育，才徹底扭轉(zhuǎn)了思想。

站在記者面前的居來提與他在回憶中萎靡詭異的形象判若兩人?！跋Ｍ业墓适履芫靖啾粯O端思想毒害的人”，居來提一口純正普通話。

居來提1968年出生在喀什，父母在南疆最大的運輸單位工作，都是知識分子?！拔业募揖澈芎茫趩挝淮笤洪L大，里面住著漢族、維吾爾族、烏孜別克族等好幾個民族的鄰居。那時大家相處很好，根本不談什么民族之別。過年的時候漢族人挨家挨戶發(fā)馓子（一種油炸食品），我們也挨家挨戶拜年，進門主人就給抓一把糖?！本觼硖嵴f，由于自己成績不錯，很喜歡打乒乓球，還因此被特招進入喀什師范學(xué)院（喀什大學(xué)的前身）。“可以說，那時候的我春風(fēng)得意?！?/p>

畢業(yè)后，居來提被分配到父母的單位子弟學(xué)校工作。那時正是上世紀90年代，新疆很多人“下?！比ゾ惩庾錾猓觼硖嵋蚕氤鋈リJ一闖，便去了吉爾吉斯斯坦擺地攤。賺了一點錢后，他沒有再踏實做生意，而是到處轉(zhuǎn)，找機會?！把鄹呤值汀?，他這么評價當(dāng)時的自己。這時，一個從烏魯木齊來的名叫阿布都·卡迪爾的人告訴居來提，只要交3000美元，就能帶他到塞浦路斯做生意，并稱那里“到處是商機”。但在土耳其中轉(zhuǎn)時，居來提被告知“需要再交7000美元”。他知道自己被騙，于是決定留在土耳其碰碰運氣。

這時，將居來提推入深淵的人出現(xiàn)了。一個名叫吐爾遜的人先是跟居來提套近乎，混熟后開始向他傳播極端思想和分裂思想。“說什么‘維吾爾人天生就是穆斯林‘新疆是維吾爾人的地方，原來有一塊馕，漢人來了只能給維吾爾人四分之一之類的胡話！”居來提說：“可惜那時候我信了。比如我以前從來不做乃瑪孜（禮拜），但遇到吐爾遜等人后，如果不做，大家就慢慢孤立你，在這種氛圍里你潛移默化地就被感染。”

不久，吐爾遜跟居來提說，要帶他去巴基斯坦做一筆“大生意”。居來提深信他，再加上想賺大錢，就答應(yīng)了。臨出發(fā)時，領(lǐng)頭的說“你們的信息都掌握得一清二楚，如果想背叛，就是死路一條”。在車上他們還被要求取一個假名。

目的地是某國境內(nèi)一座高山?！吧巾斏隙倜滓粋€帳篷，里邊有世界各地來的人，有亞洲人，也有黑人，誰也不認識誰?！本觼硖峥吹揭幻嫫鞄茫厦嫖淖值囊馑即笾率恰吧竦能婈牎?。接下來，他們被要求練習(xí)槍支使用、制爆技術(shù)、暗殺格斗，并被告知“要按照神的旨意來殺異教徒”。在山上，他們只能天天吃豆子，有人白天在山下買好藏到指定位置，夜里派人偷偷背回。

居來提回憶說，3個月后的一天，來了一個人，據(jù)說是訓(xùn)練營的資金提供者?！八麃砹艘院鬀]幾天，營地的人陸陸續(xù)續(xù)被派走，誰也不知道別人去了什么地方?！本觼硖岜灰蠡赝炼??！坝诌^了一個月，他們讓我宣誓效忠‘東突解放組織，并讓我回中國‘等待任務(wù)?！被貒痪?，居來提就被抓獲，判刑7年?！坝H人離我而去，生活很灰暗，只剩下抱怨，每天就祈禱神靈能夠給我財富和地位，可神靈始終沒有給我這些”，居來提這么講述出獄后的境況。后來，居來提因傳播宗教極端思想而來到培訓(xùn)中心。

“幸虧我當(dāng)年及時接受法律制裁，后來又到中心學(xué)習(xí)，不然，我真不知道會干出什么更嚴重的犯罪行為，后果不堪設(shè)想?，F(xiàn)在我意識到，自己之所以犯下錯誤，深層次原因就是沒有抵御宗教極端主義思想的毒害，導(dǎo)致心中沒有法律意識、國家意識。”居來提說。

采訪結(jié)束時，居來提告訴記者，他很懷念小時候那種生活?！?/p>

不堪往事：極端思想脅迫下的南疆

記者在培訓(xùn)中心采訪時發(fā)現(xiàn)，因感染傳播宗教極端思想而失足的案例在這里非常普遍。麥爾耶木古麗·買買提出生在宗教極端思想家庭，她的奶奶要求她在高中畢業(yè)后投靠在中東經(jīng)商的父親學(xué)習(xí)宗教知識。在那里，麥爾耶木古麗嫁給了她口中“宗教思想極端到變態(tài)”的丈夫：她的丈夫要求她即使在家里也要穿長袍、戴頭巾，還嚴禁她出門，甚至不允許她的父母來探望。奶奶去世后，麥爾耶木古麗因不能在葬禮上哭而長期抑郁。一次，她實在忍不住去探望病倒的父親，結(jié)果被丈夫指責(zé)是思想上的“異教徒”。最終，麥爾耶木古麗與丈夫離婚，回到了中國。

然而，這些遭遇并沒有讓麥爾耶木古麗意識到宗教極端思想的危害。她開始干涉他人吸煙、喝酒，自己穿著象征宗教極端思想的服飾，為滿足虛榮心而將原本不堪的個人經(jīng)歷描述得極其美妙。“明知那邊男權(quán)女奴現(xiàn)象很嚴重，很多人打著宗教旗號做一些不堪的事，而且各個方面都不如我們的國家，但我還是告訴周圍人那里是‘圣地。很多人原本沒想去，但就是被我這樣的人蠱惑，家破人亡、妻離子散。”

達吾提江·吐爾遜在19歲時被人灌輸宗教極端思想，盡管家境不好，但他還是拒絕了漢族老板給他提供的磚房和冰箱，因為他認為老板是“異教徒”。不愿干活，又與漢族同事關(guān)系不好，他就辭職在家，完全按照宗教極端思想的要求生活，并干預(yù)其他人的世俗生活，向他們傳播宗教極端思想。沒有了經(jīng)濟來源，妻子難免發(fā)牢騷，達吾提江卻覺得“妻子是丈夫的附屬，必須絕對服從自己”，因此常常毆打妻子。

“僅僅七八年前，喀什地區(qū)街頭還常看到穿蒙面罩袍的女性”，這是記者采訪時常聽到的話。買迪娜·艾克拜爾曾在北京某高校學(xué)習(xí)舞蹈，2015年回到烏魯木齊學(xué)維吾爾舞蹈，其間，她被室友灌輸“不守教義就會下地獄”之類的話?！奥犞芸膳拢窆砥粯?，那些年我回家鄉(xiāng)穿著T恤走在路上，都有人指指點點，甚至喊我‘異教徒！”在這樣的灌輸下，買迪娜成天懷疑自己是不是吃了不清真的東西，甚至連牙膏都要買“清真”的。“現(xiàn)在回想起來，真是太傻了?！?/p>

正如新疆維吾爾自治區(qū)主席雪克來提·扎克爾近日在就新疆反恐維穩(wěn)情況及開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作答記者問時所談到的，南疆四地州過去受恐怖主義危害較大，受宗教極端主義滲透干擾嚴重，部分群眾使用國家通用語言文字能力較弱，法治意識淡薄，法律知識貧乏，職業(yè)技能不強，就業(yè)困難，導(dǎo)致該地區(qū)生產(chǎn)生活的物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱，容易受到恐怖主義與極端主義的教唆和脅迫。

《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》第二章第九條列明了15種極端化表現(xiàn)，包括“泛化清真概念，將清真概念擴大到清真食品之外的其他領(lǐng)域，借不清真之名排斥、干預(yù)他人世俗生活”“自己或強迫他人穿戴蒙面罩袍、佩戴極端化標(biāo)志”等。記者得知，培訓(xùn)中心所有學(xué)員在來這里前都有這些表現(xiàn)。

喀什地區(qū)職業(yè)技能培訓(xùn)教育服務(wù)管理局副局長阿卜杜艾尼·托合提在接受《環(huán)球時報》記者采訪時說，宗教極端思想會危害人民生活的方方面面，最終會導(dǎo)致暴恐行為，“這是毋庸置疑的，這就是事實”。▲

巨大改變：從旅游到就業(yè)到家庭

新疆依法開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作以來，去極端化的效果惠及百姓日常生活的邊邊角角。10月23日早晨，喀什古城開門儀式的表演還沒開始，但門前等候的游客絲毫沒有煩躁，他們正忙著跟當(dāng)?shù)厝罕娨黄鹛瑁恍┡e著手機錄像的內(nèi)地大媽難免技癢，紛紛下場跳起“新疆廣場舞”。

笑臉和問候是喀什街頭的主旋律，賣干果的攤位前，不管你買不買，當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)都會熱情地拉你品嘗?！董h(huán)球時報》記者來到一家賣民族特色帽子的店里，還未開口，老店主就拿了一頂帽子戴在記者頭上：“巴郎子（小伙子），試試！”店主說，今年內(nèi)地游客來得多，他的生意明顯比往年好。

據(jù)喀什市旅游局統(tǒng)計，2018年前9個月，喀什接待游客數(shù)達到414.9萬人次，旅游收入281661.8萬元，同比分別增長28.4%和45.6%。其中接待境外游客16919人次，外匯收入1691.9萬元。更讓人鼓舞的是，這一良好勢頭正呈現(xiàn)加速趨勢：根據(jù)9月的數(shù)據(jù)，到喀什的游客77.5萬人次，旅游收入59374.5萬元，同比分別增長55%和75%。

22日是乃則爾巴格鎮(zhèn)的阿布都內(nèi)比·阿不都熱西提從培訓(xùn)中心結(jié)業(yè)11天，記者來到他的家中。這是一座經(jīng)典的維吾爾族院落，院角的土炕方桌上，一臺收音機正在播放普通話新聞。阿布都內(nèi)比說，他的普通話水平、法律意識和專業(yè)技能都有了很大提高。在他的家人看來，最直觀的改變是在家的表現(xiàn)，“以前，他很大男子主義，從不干家務(wù)，現(xiàn)在一大早起來就開始打掃衛(wèi)生”。

去極端化帶來的改變還體現(xiàn)在女性地位提升和當(dāng)?shù)厝罕姷木蜆I(yè)上。22日，在喀什經(jīng)濟開發(fā)區(qū)北部產(chǎn)業(yè)園區(qū)一家服裝廠，女工們正在縫紉機前專注工作，機器有節(jié)奏的運轉(zhuǎn)聲讓人感覺整個車間都在奔跑。公司董事長李慧君將企業(yè)帶到喀什已有3年多，她親眼看到去極端化讓員工重生的過程：“剛來時，很多員工不會說普通話，溝通很困難。她們的丈夫不允許她們出來工作，認為女人就該待在家里，很多女工晚上回到家都會挨打?！?/p>

培訓(xùn)過程中，從學(xué)習(xí)國家通用語言文字，到學(xué)習(xí)法律知識，再到學(xué)習(xí)職業(yè)技能的正向進階，員工們的極端化思想被徹底清除。更讓李慧君高興的是，競爭意識在增強：“以前她們覺得吃兩塊錢的馕就滿足了，現(xiàn)在完全不一樣，這個月干得好拿5000，下個月拿4000就不高興了?！崩罨劬f，公司的平均月工資水平大概兩三千元，熟練的員工拿5000多不成問題?！坝辛隋X，員工可以買自己喜歡的衣服，給老人治病。很多中層干部都有了自己的股份，他們真正把這兒當(dāng)成自己的企業(yè)來經(jīng)營?！薄?/p>