■ 段 鵬

一、 概念廓清：能媒體語境下的未來影像

(一) 從智能媒體化到智能媒體

關(guān)于“智能媒體”的定義，當(dāng)前并未形成公論。理解這一概念的角度較多，最常見的主要是技術(shù)和用戶。從技術(shù)的角度出發(fā)，很多學(xué)者認(rèn)為智能媒體由媒體、人工智能、信息技術(shù)和數(shù)據(jù)等組成；從用戶的角度而言，常見的觀點(diǎn)是將智能媒體視為一種貼合用戶需求的綜合性媒體，可以智能地識(shí)別用戶喜好，從而為其在服務(wù)和信息兩方面提供上乘的使用感受。

在此基礎(chǔ)之上，任錦鸞教授等提出了“智能媒體化”的概念，即“以用戶為中心，以滿足用戶需求為目的，媒體行業(yè)通過智能技術(shù)的應(yīng)用，使得媒體系統(tǒng)逐步具備類似于人類的感知能力、記憶和思維能力、學(xué)習(xí)能力、自適應(yīng)能力和行為決策能力，而媒體智能化的成果就是智能媒體。”①這一定義將用戶需求與智能媒體技術(shù)綜合囊括起來，將智能媒體視為媒體智能化的產(chǎn)物。

技術(shù)方面，智能媒體依托以人工智能為特征的媒體技術(shù)，主要包括傳感器、虛擬現(xiàn)實(shí)、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人機(jī)交互等技術(shù)。這些技術(shù)的人工智能特征，一方面表現(xiàn)為對(duì)人類能力的模擬，一方面表現(xiàn)為對(duì)人類能力的加強(qiáng)和擴(kuò)展。在對(duì)用戶需求的滿足上，智能媒體既能了解用戶需求、又能滿足用戶需求、還能增強(qiáng)用戶體驗(yàn)。

常見的智能媒體主要有無人機(jī)、機(jī)器人寫作、媒體大腦等。無人機(jī)能夠不受環(huán)境的限制，在人工智能的自動(dòng)驅(qū)動(dòng)下，采用獨(dú)特的航拍視角，采集有價(jià)值的新聞報(bào)道，為觀眾帶來更加直觀立體的感受；機(jī)器人寫作利用智能技術(shù)，對(duì)內(nèi)容和數(shù)據(jù)進(jìn)行深度挖掘，然后自動(dòng)生成符合用戶喜好和需求的新聞標(biāo)題和內(nèi)容；媒體大腦，在對(duì)資源的采集、整合、呈現(xiàn)方面更為精準(zhǔn)、全面、到位，它通過云平臺(tái)、大數(shù)據(jù)、人機(jī)交互、圖像識(shí)別、語音合成等技術(shù)，實(shí)現(xiàn)新聞報(bào)道方式的智能化。

(二) 未來影像：現(xiàn)代影像的智能化發(fā)展

影像無處不在，人類離不開影像。從人類誕生之日起，影像就與人有著密切的關(guān)系。

在語言產(chǎn)生之前，原始巖畫、圖騰等視覺符號(hào)就已成為人類感知和認(rèn)識(shí)世界的重要媒介。這一時(shí)期的“人是懸在由他自己所編織的意義之網(wǎng)中的動(dòng)物”②。語言的產(chǎn)生標(biāo)志著人類傳播活動(dòng)的開端，人類開始進(jìn)入了口語、文字、印刷等語言符號(hào)為主的傳播時(shí)代。

隨著廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等電子媒介的出現(xiàn)，人類的傳播媒介開始由語言符號(hào)向視覺符號(hào)回歸。19世紀(jì)，達(dá)蓋爾發(fā)明了銀版攝影術(shù)，標(biāo)志著媒介影像化時(shí)代的來臨，隨后，在攝影術(shù)的基礎(chǔ)上，盧米埃爾兄弟開始了早期電影的探索，發(fā)明了電影放映機(jī)，圖像不僅僅是“凝固的真實(shí)”，而是接近于人們?nèi)粘５摹傲鲃?dòng)”的影像。在媒介影像技術(shù)的推動(dòng)下，電影、電視逐漸普及，已經(jīng)成為日常生活中再尋常不過的影像了。

現(xiàn)在，影像技術(shù)也在與時(shí)俱進(jìn)地向前發(fā)展。3D裸眼影像、虛擬現(xiàn)實(shí)影像、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)影像和全息影像等新的影像形式逐漸打破虛擬和現(xiàn)實(shí)的隔膜，將文字、聲音、圖像等元素融合起來，形成一種集動(dòng)態(tài)、有聲、互動(dòng)于一體的新型影像形式，給人類帶來更加優(yōu)質(zhì)的感官體驗(yàn)。

通過回望影像的發(fā)展歷程，我們加深了對(duì)影像的理解。也許正是由于影像在我們的生活中太過平常，它逐漸成為了一個(gè)包涵廣闊而難以細(xì)致勾勒的概念。通過對(duì)前人文獻(xiàn)的梳理，我們發(fā)現(xiàn)對(duì)影像的理解主要有現(xiàn)實(shí)層面的解釋，以及注重感官、心理層面的概括。

在《電影美學(xué)與心理學(xué)》中，電影學(xué)家讓·米特里指出，影像是一個(gè)現(xiàn)實(shí)存在的客觀物體。然而，在巴贊的著作《攝影影像本體論》中，巴贊指出重新還原各感官立體的外部世界是電影最終應(yīng)該達(dá)到的要求。周清平博士在其《“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的現(xiàn)代影像藝術(shù)》一書中從榮格心理學(xué)的角度追溯了影像的形成。榮格認(rèn)為集體無意識(shí)的內(nèi)容是原始意象，而原始意象的源頭是人類的精神深層次的集體無意識(shí)。換言之，人的大腦中本有一種先天的形象基因，在與外部環(huán)境的遇合中會(huì)在直覺中構(gòu)建意向進(jìn)行表述。融合了內(nèi)在的情感、意志和理性的想象世界構(gòu)成的基本單元是形象，形象在文學(xué)藝術(shù)中成為意象，在電影、電視和網(wǎng)絡(luò)影像藝術(shù)中形成影像。也就是說，在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)展起來的電影、電視、網(wǎng)絡(luò)影像藝術(shù)可以統(tǒng)一稱之為現(xiàn)代影像藝術(shù)，而三者的核心基因都是影像。③

由此，對(duì)于未來影像這一概念，也需要從現(xiàn)實(shí)層面和感官、心理層面進(jìn)行綜合把握。未來影像是對(duì)現(xiàn)代影像的發(fā)展，但更注重以“真實(shí)”“客觀”等方式來迎合人的喜好，給使用者帶來更智能的使用感受。

(三) 智能媒體語境下的未來影像：三個(gè)視角的闡釋

當(dāng)下，智能媒體已經(jīng)因其技術(shù)的前沿性而受到廣泛關(guān)注和應(yīng)用，代表著未來媒體的發(fā)展方向。因此，在智能媒體的語境下談?wù)撐磥碛跋?，我們不妨將其概括為“在高速發(fā)展、革新的智能媒體技術(shù)的驅(qū)動(dòng)下，電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介上的影像在未來即將呈現(xiàn)的形式?！雹?/p>

這種呈現(xiàn)形式可從技術(shù)、傳播、產(chǎn)業(yè)三個(gè)視角來進(jìn)行闡釋：

第一，從技術(shù)的層面上來理解，應(yīng)知智能媒體語境下的未來影像是一種智能化的技術(shù)。這一方面體現(xiàn)為未來影像技術(shù)在人機(jī)交互方面體現(xiàn)出的智能性，即使用了未來影像技術(shù)的設(shè)備可以通過數(shù)據(jù)挖掘、云計(jì)算等方式更好地領(lǐng)會(huì)用戶需求；另一方面，未來影像技術(shù)的智能性還體現(xiàn)為其在執(zhí)行用戶命令時(shí)表現(xiàn)更加高效、準(zhǔn)確等的智能化特征。

第二，從傳播的視角理解，應(yīng)知智能媒體語境下的未來影像是一種傳播形態(tài)。作為一種傳播形態(tài)，未來影像可以更好地滿足受眾的多種感官需求，從而更好地實(shí)現(xiàn)智能媒體的傳播效果。也就是說，未來影像不局限于視覺符號(hào)一種傳播形態(tài)，它是通過融合聽覺、嗅覺、觸覺等不同的傳播符號(hào)，形成集合聲音、氣味、材質(zhì)等多種元素的一體化傳播形態(tài)。

最后，智能媒體語境下的未來影像還應(yīng)被理解為一種產(chǎn)業(yè)載體。在這一層面，未來影像是與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的一種產(chǎn)業(yè)，具有突出的發(fā)展?jié)摿ΑＷ鳛橐环N技術(shù)驅(qū)動(dòng)的新興產(chǎn)業(yè)，智能媒體語境下的未來影像可作為“影像+”的基礎(chǔ)元素與當(dāng)前常見的多種產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合，使其迸發(fā)出強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)能。

二、 現(xiàn)狀：技術(shù)、用戶體驗(yàn)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展視角下的未來影像

(一) 影像技術(shù)的角度

其實(shí)，20世紀(jì)即已出現(xiàn)對(duì)未來影像的一些研究成果。不過當(dāng)時(shí)這些成果零星出現(xiàn)，并未形成很大的影響。直到近幾年，在國內(nèi)外學(xué)界和業(yè)界的共同努力下，未來影像技術(shù)才取得迅猛的發(fā)展，獲得了多方的關(guān)注。概括地說，當(dāng)前最受矚目的未來影像技術(shù)主要包括虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)、全息影像等。

1.VR(虛擬現(xiàn)實(shí))

VR是英文“Vitual Reality”的縮寫，中文譯為“虛擬現(xiàn)實(shí)”，通俗來講就是利用影像技術(shù)創(chuàng)建和模擬一個(gè)同現(xiàn)實(shí)無限接近的虛擬仿真系統(tǒng)。虛擬現(xiàn)實(shí)的概念早在20世紀(jì)50年代已經(jīng)被提出，到20世紀(jì)60年代，其基本理念初步形成。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)誕生于20世紀(jì)60年代，一般認(rèn)為，1962年，莫頓·海利希(Morton Heiling)發(fā)明的“傳感影院”(Sensorama)是VR技術(shù)的雛形。⑤

1968年，伊凡·蘇澤蘭制造成功第一個(gè)頭戴式的虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)，后來，這一技術(shù)為美國軍方所關(guān)注，美國國家航空航天局(NASA)為此做了相當(dāng)數(shù)量的研究，也取得了諸如20世紀(jì)80年代研發(fā)成功飛行模擬裝置這樣的研究成果。⑥

然而，虛擬技術(shù)真正進(jìn)入普通人的生活卻是近幾年的事。20世紀(jì)90年代以降，日歐的一些游戲開發(fā)商率先嘗試將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)引入游戲產(chǎn)業(yè)，影視出版等行業(yè)也緊隨其后進(jìn)行了一些嘗試。不過，因?yàn)楫?dāng)時(shí)有一些重要的技術(shù)方面的問題未曾解決，這些嘗試并未堅(jiān)持太多時(shí)間。

直到近十年，隨著影像技術(shù)的迅猛發(fā)展，許多互聯(lián)網(wǎng)和媒體巨頭注意到了虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展前景，對(duì)其投入空前提高，這才使得虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)真正進(jìn)入普通大眾的視野，進(jìn)而慢慢滲透進(jìn)尋常百姓的日常生活，甚至眾多VR消費(fèi)品的出現(xiàn)還讓2016年被稱為VR元年。不過需要注意的是，盡管相比從前，現(xiàn)在的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)已經(jīng)取得了很多突破和發(fā)展，但仍有一些難題并未解決。

首先，VR頭戴顯示器的舒適感亟待提高。2016年，F(xiàn)acebook公司旗下的Oculus Rift頭戴顯示器，索尼公司的Morpheus頭戴顯示器和HTC公司的Vive頭戴顯示器等VR頭戴設(shè)備被集中推出，與用戶見面⑦。然而僅僅一年后，這些市場(chǎng)上的熱門產(chǎn)品就銷量驟減。這背后最根本的原因，主要在于技術(shù)層面的一些問題沒有得到有效解決，頭戴顯示器不僅不夠輕便，而且容易給用戶帶來不適感，很多VR游戲的用戶脫下VR頭戴顯示器都常常會(huì)感到天旋地轉(zhuǎn)，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)惡心、眼花等癥狀。

其次，VR影像的質(zhì)量仍需提高。美國廣播公司利用VR技術(shù)在2015年推出首個(gè)虛擬新聞報(bào)道，報(bào)道場(chǎng)景設(shè)在敘利亞首都大馬士革，讓讀者身臨其境體驗(yàn)“敘利亞戰(zhàn)區(qū)”的場(chǎng)景。國內(nèi)外也相繼出現(xiàn)了《刺殺肯尼迪》(JFK Reloaded)、《心臟守護(hù)者》、《G20小精靈Go》等新聞?dòng)螒?。⑧電影公司也開始聚焦VR影片的探索，就在2018年上半年剛剛舉行的北京電影節(jié)上，還首設(shè)VR電影展映單元。然而，VR影像的質(zhì)量仍非上乘，沉浸式的多感體驗(yàn)難以很好地實(shí)現(xiàn)。以好萊塢為例，很多導(dǎo)演、制作人、攝影師對(duì)VR的關(guān)注重點(diǎn)正由拼接、壓縮和光流算法轉(zhuǎn)向深度地圖、點(diǎn)云、光達(dá)掃描、高質(zhì)量3D影像、容積和空間捕捉等。

2.AR(增強(qiáng)現(xiàn)實(shí))

AR是英文“Augmented Reality”的縮寫，中文譯為“增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)”，指通過新興的影像技術(shù)將“虛擬信息”疊加到“現(xiàn)實(shí)世界”，進(jìn)而使“虛擬”和“現(xiàn)實(shí)”共時(shí)性地出現(xiàn)于同一場(chǎng)景，以增強(qiáng)用戶對(duì)“現(xiàn)實(shí)”的認(rèn)知并提升感官體驗(yàn)。

AR技術(shù)出現(xiàn)于1990年，其研究動(dòng)因即是通過將虛擬信息補(bǔ)充、添加到現(xiàn)實(shí)世界，從而增強(qiáng)用戶對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知和感受。一旦用戶接觸到某個(gè)現(xiàn)實(shí)事物，AR設(shè)備的應(yīng)用就可使他同時(shí)很便捷地獲取豐富的圖像、文字、音頻、視頻等與眼前事物相關(guān)的補(bǔ)充信息，從而喚起用戶對(duì)事物多感官的深入感受和全面的認(rèn)知。

近年來，國外的互聯(lián)網(wǎng)和媒體巨頭紛紛試水AR研究。如微IBM、Google等聯(lián)合成立了AI聯(lián)盟，而且將人工智能平臺(tái)Project Malmo提供給開源社區(qū)，推出AR眼鏡HoloLens，著力打造智能化的操作系統(tǒng)。而蘋果則進(jìn)一步認(rèn)為AR比VR應(yīng)用更廣泛，是非常核心的技術(shù)，除了大力招聘VR/AR相關(guān)人員，還收購了來自AR領(lǐng)域、3D體感及面部識(shí)別等相關(guān)領(lǐng)域的Metaio、PrimeSense、Faceshift、Emotient等，儲(chǔ)備了幾十項(xiàng)的VR、AR專利，為開發(fā)AR操作系統(tǒng)做好準(zhǔn)備。⑨

AR研究的起步要稍晚于VR，因而在技術(shù)上也不如VR成熟。不過，憑借將“虛擬”與“現(xiàn)實(shí)”對(duì)接這一核心功能，AR的發(fā)展?jié)摿Σ豢尚∮U。以教育領(lǐng)域?yàn)槔?，一些危險(xiǎn)、耗資高的操作可以通過AR技術(shù)的人機(jī)互動(dòng)進(jìn)行，這有利于高效、安全地完成多種操作訓(xùn)練；或者在文化領(lǐng)域，AR技術(shù)可以用于虛擬展示難以看到原狀的文物；在工業(yè)領(lǐng)域，則可以利用AR技術(shù)模擬裝配維修的過程，以檢驗(yàn)尚未投產(chǎn)的工業(yè)原件的適配性，這樣可以大大節(jié)約人力和物力的浪費(fèi)。不過，需要注意的是，AR不僅和VR一樣具有硬件、軟件設(shè)計(jì)不完善的問題，而且還有位置限制、功能單一、互動(dòng)有限等短板，這都大大限制了AR裝置與人的互動(dòng)，一定程度上也限制了用戶的多元化嘗試。

3.全息影像

在VR、AR之外，現(xiàn)在最受關(guān)注的影像技術(shù)非全息影像莫屬。在很多場(chǎng)景中，全息影像已經(jīng)華麗亮相、大出風(fēng)頭，比如周杰倫演唱會(huì)中與鄧麗君的對(duì)唱，日本“初音未來”的演唱會(huì)等。

那么，究竟什么是全息影像呢？其實(shí)，不論是周杰倫與鄧麗君的對(duì)唱，還是“初音未來”的表演，從嚴(yán)格意義上來說其實(shí)都不是真正的全息影像。全息影像技術(shù)是指通過相干光干涉原理記錄和查看圖像，當(dāng)合適地將其呈現(xiàn)時(shí)，客觀物體的三維成像可以被精準(zhǔn)地復(fù)制還原，這種照相技術(shù)可以記錄客觀物體所反射、甚至是透射光波里的一切振幅和相位。而記錄膠片可以完整地重新構(gòu)造被記錄的客觀物體所透射出來的任何光線，這使得其看起來像客觀物體就擺在眼前。當(dāng)人們通過變換不同的位置來觀察，就會(huì)看到被透射的客觀事物的全貌，被記錄膠片所記載下來的成像由此是立體而清晰的。簡而言之，真正的全息影像是不通過任何介質(zhì)，從空氣中就能顯示出來的影像，而且觀看角度可以隨意變換，體驗(yàn)者能夠從三維立體的畫面之中穿梭自如。

用全息攝影的手法來拍攝和放映的音像制品叫全息電影。顧名思義，區(qū)別于一般電影畫面的扁平化，在全息電影中，電影文本的展現(xiàn)是立體的，其鏡頭感所帶來的縱深感比一般電影要強(qiáng)烈很多，畫面可提亮的程度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通電影。⑩在很早之前，有關(guān)學(xué)者對(duì)全息電影的鉆研和分析就已經(jīng)開始了。1974年，蘇聯(lián)的全蘇電影和照相研究所(尼克菲)著手研究和發(fā)展全息電影，并在兩年后拍攝制作了全球第一部全息電影小片段。雖然后來，因?yàn)槎砹_斯的經(jīng)濟(jì)改革導(dǎo)致了國家環(huán)境和政府政策的巨變，使得全息電影的研發(fā)難以為繼，但是尼克菲并未止步于此。經(jīng)過相當(dāng)長一段時(shí)間不懈的努力，他們終于克服了重重難關(guān)，掌握了拍攝制作全息彩色故事片的技術(shù)、擁有了以全息技術(shù)和3D數(shù)字電影為基礎(chǔ)的產(chǎn)出能力。

然而，由于技術(shù)上仍存在眾多難以攻克的關(guān)卡，全息電影至今仍然難以得到廣泛且有效的操作和運(yùn)用。未來真正能實(shí)現(xiàn)三維顯示的路途還很長。

(二) 用戶體驗(yàn)的角度

從用戶體驗(yàn)的角度來說，可從沉浸感、在場(chǎng)感、互動(dòng)感三個(gè)方面把握未來影像的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

1.沉浸感

沉浸感指的是未來影像為用戶營造的身臨現(xiàn)場(chǎng)的感覺。通過無限接近現(xiàn)實(shí)的影像模擬，影像技術(shù)可讓用戶產(chǎn)生沉浸到影像之中的感受。

以“VR”為例，“沉浸感”體現(xiàn)在用戶觀看VR影像時(shí)會(huì)有“身臨其境”的感受?！吧砼R其境”是未來影像力圖實(shí)現(xiàn)的一大目標(biāo)，當(dāng)前，這主要體現(xiàn)在當(dāng)用戶頭戴VR設(shè)備時(shí)，他們將被暫時(shí)地與現(xiàn)實(shí)空間分隔開來，這時(shí)他們所看到的不再是他們身處的現(xiàn)實(shí)世界，而被置換為VR顯示器中造出的那個(gè)無限接近現(xiàn)實(shí)的“仿真世界”。在這個(gè)過程中，與現(xiàn)實(shí)短暫隔離的用戶以“第一人稱”的視角“浸入”這個(gè)仿真世界，體驗(yàn)無限接近現(xiàn)實(shí)世界，其實(shí)卻全部虛擬的未來影像。哪怕此時(shí)的用戶知道自己感受的世界全然虛擬，他們也會(huì)“沉浸”在這虛擬世界中感受它。

與VR的虛擬場(chǎng)景不同，AR影像的創(chuàng)制基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)世界，AR是將虛擬元素添加到現(xiàn)有的現(xiàn)實(shí)影像中。由于這種虛擬元素與現(xiàn)實(shí)世界相互配合，無縫對(duì)接，這種新的“現(xiàn)實(shí)+虛擬”的影像，同樣能夠迅速吸引用戶的眼球，增強(qiáng)用戶的感官體驗(yàn)，讓用戶獲得強(qiáng)烈的沉浸感。

全息影像，是指不通過任何介質(zhì)，將某一現(xiàn)實(shí)事物進(jìn)行立體描摹，如“克隆”一般再現(xiàn)“現(xiàn)實(shí)”。當(dāng)用戶觀看全息影像時(shí)，會(huì)有一種無法明辨真實(shí)和虛擬的感覺，從而沉浸到一種全息影像制造的場(chǎng)景中。

未來影像通過這種讓用戶浸入其中的傳播方式，讓用戶在不知不覺中沉浸在其所打造的影像場(chǎng)景中，獲得前所未有的、超越虛擬與現(xiàn)實(shí)界限的感官體驗(yàn)。

2.在場(chǎng)感

在場(chǎng)感是就用戶的主觀感受而言的，即用戶感覺自己正在某一場(chǎng)景之中。與沉浸感相比，“沉浸”更多地與虛擬現(xiàn)實(shí)的技術(shù)程度相關(guān)聯(lián)，被視為衡量虛擬環(huán)境對(duì)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景還原程度的關(guān)鍵向度，而“在場(chǎng)”強(qiáng)調(diào)的是受眾的一種心理感受。

“在場(chǎng)感”是標(biāo)志用戶感受的概念，因此用戶的主觀感受是衡量“在場(chǎng)感”最重要的指標(biāo)。以現(xiàn)在正在故宮進(jìn)行的“清明上河圖3.0”高科技互動(dòng)藝術(shù)展演為例，用戶參與其中，就能感受到強(qiáng)烈的在場(chǎng)感。“清明上河圖3.0”展演中的“孫羊店沉浸劇場(chǎng)”打造了一個(gè)360度的全息立體空間，這一空間采用虛擬和現(xiàn)實(shí)結(jié)合的形式，既有AR、全息等技術(shù)營造的北宋人茶余飯后喝酒閑談，市井街區(qū)喧鬧流動(dòng)的生活圖景，又有真實(shí)人物扮演的“小二”“店主”“琵琶女”，在高科技影像與劇場(chǎng)空間真實(shí)的交融配合下，用戶不由自主地就能從心底生出一種“穿越感”，仿佛自己也生活在北宋，自己也是《清明上河圖》的畫中人之一。

3.互動(dòng)感

互動(dòng)感即用戶與影像互動(dòng)時(shí)所產(chǎn)生的感受。“互動(dòng)”意味著用戶與未來影像之間是一種雙向的互動(dòng)關(guān)系，雙方均可傳播和反饋。

如果與“沉浸感”作比，沉浸感更多地突出用戶的感受和體驗(yàn)，而互動(dòng)感強(qiáng)調(diào)的是用戶與影像、影像所營造的環(huán)境之間的反饋。這種反饋可以是直接的，也可以使間接的。

以漢代絲綢之路VR影像作品帶給用戶的互動(dòng)體驗(yàn)為例，這種互動(dòng)感可以從影像內(nèi)部和影響外部兩方面進(jìn)行分析。影像內(nèi)部的場(chǎng)面調(diào)度觸發(fā)的是用戶的間接反饋，主要是通過營造“環(huán)境”，然后用戶與“環(huán)境”交互來實(shí)現(xiàn)，具體的做法有調(diào)節(jié)燈光造型來模擬真實(shí)光感、調(diào)節(jié)攝像機(jī)運(yùn)動(dòng)來模擬絲綢之路人物視角等。影像外部的場(chǎng)面調(diào)度觸發(fā)的是用戶的直接反饋，主要是通過用戶使用觸覺裝置引發(fā)“通感”，進(jìn)而產(chǎn)生互動(dòng)，具體方式是用手勢(shì)、虛擬按鍵等。

(三) 產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度

研究智能媒體語境下的未來影像的發(fā)展現(xiàn)狀，不能不研究未來影像的產(chǎn)業(yè)推廣現(xiàn)狀。

很多高新技術(shù)最初都是在軍事領(lǐng)域獲得應(yīng)用，之后再慢慢推廣到其他產(chǎn)業(yè)的，未來影像技術(shù)也是一樣。以VR的發(fā)展歷史為例，它在誕生之初就在軍事領(lǐng)域獲得了關(guān)注。隨著技術(shù)的不斷更新迭代，未來影像技術(shù)才逐漸從軍事領(lǐng)域推廣到其他產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。

1.可多行業(yè)應(yīng)用的未來影像技術(shù)

未來影像技術(shù)在多種產(chǎn)業(yè)中都可獲得應(yīng)用，比如游戲、影視、設(shè)計(jì)、制造、零售、醫(yī)療、教育、藝術(shù)等產(chǎn)業(yè)，與未來影像的融合都可產(chǎn)生不錯(cuò)的效果。

游戲一直是未來影像關(guān)注的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，未來影像應(yīng)用于游戲的例子有很多，對(duì)于未來影像游戲的開發(fā)也從未止步。未來影像在游戲領(lǐng)域的開發(fā)，不僅包括如《Beat Saber》《重生：武士覺醒》《骷髏?！愤@樣的線上游戲，還包括如《布魯克海文實(shí)驗(yàn)》《Holopoint》這樣的線下游戲。

影視領(lǐng)域中，關(guān)注和使用VR等未來影像技術(shù)的影視作品逐漸增多。如科幻電影中經(jīng)常出現(xiàn)的情節(jié)，在未來的某一場(chǎng)景中，在主人公面前會(huì)隨叫隨到地出現(xiàn)某個(gè)三維立體全息投影的屏幕或者機(jī)器人，然后智能地與主人公對(duì)話，這就描繪了未來影像在未來可能普遍出現(xiàn)的場(chǎng)景，也在電影中運(yùn)用了未來影像技術(shù)。

在設(shè)計(jì)、制造等領(lǐng)域中應(yīng)用VR和AR技術(shù)，可以使用戶使用較低的成本進(jìn)行模擬裝配等操作，不僅節(jié)省了支出，而且更可明顯提高設(shè)計(jì)效率。零售行業(yè)中，未來影像與營銷結(jié)合起來，可以實(shí)現(xiàn)AR看房、AR看車、AR試衣等，這可明顯促進(jìn)電子商務(wù)的發(fā)展。

未來影像也可應(yīng)用于醫(yī)療、教育、藝術(shù)等產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，比如，VR技術(shù)可用于手術(shù)仿真、模擬治療、遠(yuǎn)程救治等；AR技術(shù)可用于用戶教學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)M操作、訓(xùn)練；AR、VR和全息可用于舞臺(tái)呈現(xiàn)、藝術(shù)表演，Burberry的3D全息投影走秀，可是被載入了時(shí)尚圈的“史冊(cè)”了。

2.融資能力漸趨穩(wěn)定的AR/VR產(chǎn)業(yè)

2018年上半年度，AR/VR產(chǎn)業(yè)共完成93筆融資，比2017年同期(111筆)下降17.8%；總?cè)谫Y額約為81.28億元(約合12.22億美元)，比2017年同期(約為100.9億元)下降19.6%。細(xì)分來看，國內(nèi)共發(fā)生27筆融資，總?cè)谫Y額約為20.2億元(約合3.04億美元)；國外66筆，融資總額約為61.08億(約合9.18億美元)，具體可見圖1、圖2。

分析上半年VR/AR產(chǎn)業(yè)國內(nèi)外市場(chǎng)的融資情況，可發(fā)現(xiàn)除3月出現(xiàn)較大波動(dòng)外，2018年國內(nèi)外VR/AR產(chǎn)業(yè)的融資情況基本上比較穩(wěn)定。因此，從某種意義上可以說，在上一年度的動(dòng)蕩之后，VR/AR產(chǎn)業(yè)在2018年進(jìn)入了一個(gè)相對(duì)平穩(wěn)的時(shí)期。

圖1 2018年上半年VR/AR行業(yè)融資報(bào)告

圖2 2018年上半年度國內(nèi)外融資額

來源:微信公眾號(hào)“87870網(wǎng)”——中國關(guān)注VR/AR/MR三大領(lǐng)域的垂直媒體。

3.普及程度

當(dāng)前，未來影像技術(shù)逐漸普及，與人們的聯(lián)系也越發(fā)緊密。只要留心，人們不難發(fā)現(xiàn)其生活中已經(jīng)?？梢姷轿磥碛跋竦嫩櫽啊２还苁侨找嬖龆嗟腣R游戲，汽車銷售商推出的VR試駕，應(yīng)用了AR技術(shù)的掃碼APP，還是手機(jī)、電腦等開機(jī)時(shí)用到的“人臉識(shí)別”等等，未來影像已慢慢滲入到人們的日常生活。

綜上，現(xiàn)在未來影像的發(fā)展?jié)u趨穩(wěn)定。在這一階段，伴隨著未來影像技術(shù)的逐漸成熟，各個(gè)產(chǎn)業(yè)的推廣和應(yīng)用也在加速進(jìn)行。

三、 展望：智能媒體語境下未來影像發(fā)展的三種趨勢(shì)

關(guān)于智能媒體語境下未來影像的發(fā)展，有三種趨勢(shì)是可以預(yù)見的。

首先是虛擬與現(xiàn)實(shí)“融合”。智能媒體時(shí)代，現(xiàn)實(shí)與虛擬的界限逐漸消弭，因此可以說，智能媒體語境下的未來影像具有融合虛擬與現(xiàn)實(shí)的趨勢(shì)。

李普曼在其名著《公眾輿論》中提出的“擬態(tài)環(huán)境”將在智能媒體時(shí)代與現(xiàn)實(shí)環(huán)境重合。人類通過對(duì)未來影像技術(shù)的應(yīng)用來創(chuàng)設(shè)出一個(gè)符合自己喜好的，無限接近現(xiàn)實(shí)而又迎合自己想象的虛擬世界已不是癡人說夢(mèng)。虛擬與現(xiàn)實(shí)的融合一方面可以打破時(shí)間的限制，通過營造古代的環(huán)境帶用戶“穿越”回去看古代的人情風(fēng)物，也可打破空間的局限，通過虛擬其他地方的環(huán)境，讓用戶領(lǐng)略異域他鄉(xiāng)的無限風(fēng)情。可以說，依憑未來影像技術(shù)的使用，人類終于有機(jī)會(huì)盡情徜徉在一個(gè)“境隨心動(dòng)”的新世界。

然而，需要思考的是，智能媒體語境下的未來影像雖可將人類理想中的情境帶到眼前，但這也可能導(dǎo)致人類的理性在現(xiàn)實(shí)與虛擬的重疊中逐漸迷失，價(jià)值也逐漸失去意義。親身的經(jīng)驗(yàn)和仿真的經(jīng)歷混淆了，真實(shí)的記憶也逐漸消散。

不過，盡管如此，我們也不應(yīng)杞人憂天、因噎廢食，我們真正應(yīng)該思考的，是如何在享受未來影像利好的同時(shí)保持理性，如能做到這一點(diǎn)，智能媒體語境下的價(jià)值、意義等都將獲得重建。

其次是全方位感官“延伸”。麥克盧漢的代表作《理解媒介：論人的延伸》中，字母、口語、游戲、道路、服裝、住宅、貨幣、時(shí)鐘等，通通被列為媒介。媒介對(duì)器官官能的替代性延伸，至少延伸了三大系統(tǒng)：運(yùn)動(dòng)、感覺和神經(jīng)。印刷媒介以及攝影機(jī)是視覺延伸；無線廣播是聽覺延伸；交通工具是腿腳運(yùn)動(dòng)功能的延伸；電話是聽說功能的延伸；電視則是全身感官及觸覺的延伸。麥克盧漢預(yù)言電子媒介技術(shù)延伸大腦中樞的發(fā)展趨勢(shì)時(shí)，人的意識(shí)會(huì)從機(jī)械世界的枷鎖中解放出來到宇宙中去遨游，電腦技術(shù)“有可能給熱的各種感覺編制程序使之接近于人的意識(shí)”。

智能媒體語境下的未來影像，就通過實(shí)現(xiàn)人全方位感官的延伸，來實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界的重疊，進(jìn)而達(dá)到客觀世界與人主觀世界的交融，因此，影像所營造的“擬態(tài)環(huán)境”無限接近于人的意識(shí)，將有可能如麥克盧漢預(yù)言的那樣成為現(xiàn)實(shí)。

再次是智能影像化“生存”。在名著《數(shù)字化生存》中，尼葛洛龐帝曾經(jīng)大膽預(yù)言“在虛擬現(xiàn)實(shí)中你可以張開雙臂，擁抱銀河，在人類的血液中游泳，或造訪仙境中的愛麗絲”。

近似的，未來影像技術(shù)將引領(lǐng)我們走向“智能影像化生存”。在“智能影像化生存”的狀態(tài)下，你可以隨心所欲地抵達(dá)你心之所往的任何時(shí)空，你可去徜徉浩瀚的星河，也可去探索樹可參天的叢林，你可去看秦始皇排兵布陣，也可去與李白對(duì)酒當(dāng)歌。在智能影像化生存的狀態(tài)下，這個(gè)世界不復(fù)存在無法抵達(dá)的地方，而這種身臨其境的感受又將隨著影像技術(shù)的不斷升級(jí)而愈發(fā)真切。

綜上所述，在智能媒體語境下探討未來影像，既要從技術(shù)和用戶的角度去剖析概念，分析其發(fā)展方向，也要在思考其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)對(duì)其價(jià)值意義保留清醒的反思，只有如此，才能導(dǎo)向智能媒體語境下未來影像技術(shù)和產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。

注釋：

① 任錦鸞、曹文、劉麗華、黃銳、祝金甫：《基于技術(shù)與市場(chǎng)視角的智能媒體發(fā)展態(tài)勢(shì)分析》，《現(xiàn)代傳播》,2017年第10期。

② 曾輝、王長瀟：《媒介影像化的歷史演變及發(fā)展趨勢(shì)》，《現(xiàn)代視聽》,2011年第12期。

③ 周清平：《“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的現(xiàn)代影像藝術(shù)》，新華出版社2017版。

⑤ 楊慧、雷建軍：《作為媒介的VR研究綜述》，《新聞大學(xué)》,2017年第6期。

⑦ 劉宏宇、許思寧：《沉浸式新影像媒介發(fā)展動(dòng)態(tài)及展望》，《新聞戰(zhàn)線》,2018年第5期。

⑧ 于德山：《新型圖像技術(shù)演化與當(dāng)代視覺文化傳播》，《現(xiàn)代傳播》，2018年第4期。

⑨ 《AR | 重磅報(bào)告：國內(nèi)外AR市場(chǎng)完全解讀》，搜狐網(wǎng)，http://www.sohu.com/a/118873161_483389，2016年11月13日。

⑩ 互動(dòng)百科：《全息電影》，http://www.baike.com/wiki/全息電影，2018年5月8日。