周丹　畢金輝

“色彩”是指人們通過視覺感知被識別的那些相對于形態(tài)而言具有獨立意義的，并且依靠多種色彩的差異性組成的視覺要素。設(shè)計中的色彩是功能和情感的融合表達，敦煌壁畫藝術(shù)中的色彩多種多樣，十分絢麗多彩，不僅最直觀最感性化的表現(xiàn)了強烈的裝飾效果，而且也體現(xiàn)出了它所存在的深厚的文化底蘊，而在現(xiàn)代漆畫中，色彩的選擇和應(yīng)用是與材料裝飾之間有著密切的聯(lián)系，同時也決定了漆畫色彩極其強烈的裝

飾性。

一、敦煌壁畫藝術(shù)中的色彩分析

敦煌有歷代壁畫五萬多平方米。敦煌壁畫主要分布于窟之四壁及窟頂上，其色彩語言作為敦煌視覺藝術(shù)中最直觀最感性化的因素，充分地顯示了色彩的高度感染力和表現(xiàn)力，具有獨特的藝術(shù)特色。

敦煌壁畫色彩豐富，十分絢麗，色調(diào)搭配上卻不犀利。其實每個洞窟的壁畫，其絢麗色彩的背后都有主色調(diào)統(tǒng)一著畫面，充分發(fā)揮補色對比的魅力，使壁畫色彩之間的充滿律動美感。通過對壁畫大量的色彩調(diào)查，很多學(xué)者、專家發(fā)現(xiàn)黑、白、灰在壁畫色彩中占有很大的比重，作為畫中不可缺少的中性調(diào)和色，它也是使壁畫保持色彩鮮明而又和諧的關(guān)鍵。

二、現(xiàn)代漆畫語言中的色彩分析

漆畫藝術(shù)是一種獨特的藝術(shù)門類，它通過特有材料的天然色彩和人工的繪畫色的結(jié)合表現(xiàn)豐富奇麗的質(zhì)感和撲朔迷離的畫境，有著畫筆難以達到的妙趣.現(xiàn)代漆畫色彩語言的特征可以通過兩種類型來理解：特殊材料構(gòu)成獨特的色彩語言和不同鑲嵌材料的色彩效果（兩者結(jié)合）。就特點而言，兩者結(jié)合更具漆畫色彩表現(xiàn)的審美價值。

每一個藝術(shù)作品都是以材料為物質(zhì)基礎(chǔ)，在漆畫作品中，材料的特殊性不僅是展現(xiàn)其他畫種所不能比及的肌理之美，而且更能夠決定其豐富的色彩表現(xiàn)力，漆畫是有其自身的色彩表現(xiàn)體系，然而這些材料的特點，體現(xiàn)在漆畫工藝制作中的變化，以及反映出不同時代的審美理想的變化。

三、如何將敦煌壁畫中色彩技法特點與現(xiàn)代漆畫相融合

漆畫是一門包含了工藝技法、表現(xiàn)形式、材質(zhì)以及觀念的綜合藝術(shù)，現(xiàn)代漆畫無論是在形式構(gòu)圖上還是色彩表現(xiàn)上，都與敦煌壁畫有非常大的關(guān)聯(lián)，敦煌壁畫也給了現(xiàn)代漆畫很多素材和可創(chuàng)造空間。

3.1勾線填色

勾線填色在敦煌壁畫中運用非常普遍的一種手法，使敦煌壁畫使用色調(diào)保持的重要環(huán)節(jié)，如北魏201窟、203窟佛像圖等等，勾線填色是指在壁畫的內(nèi)容基本完成之后，再將畫中模糊不清的線條重新勾勒一遍，使畫中的線條更加清晰明了，富有立體感。業(yè)內(nèi)人士稱之為“醒筆”再次勾勒的線條不能夠太深，跟畫中原本的顏色相差太大，否則就會脫離畫原本的感覺。而在現(xiàn)代漆畫中，有時我們也可以用到這樣的手法，對于一些畫面比較具象，需要表達物體本身的感覺，我們就需要在畫中利用勾勒填色的手法，或者直接填充比較規(guī)整的邊緣?，F(xiàn)代漆畫中也會常常用到丙烯顏料來代替漆畫顏料更精確的表達物體的體貌形態(tài)。

3.2暈染法

暈染法在敦煌壁畫中又會被稱為“凹凸法”，因為暈染法在敦煌壁畫中是能夠使用色彩來更好的表現(xiàn)立體感的重要方法，它是從西域的凹凸法中吸收了精髓，體現(xiàn)在我國的中國畫傳統(tǒng)的暈染法之中，豐富了敦煌壁畫中色彩表現(xiàn)技法，使其人物形象更加生動和富有極強的立體感，也是畫面具有更強的裝飾性，通過暈染法來區(qū)分色彩的濃淡，明暗等具體的表現(xiàn)。染色需要兩種筆，一支筆是用來蘸水，另一支則是用來蘸色的，染色時會先用色筆來進行填色，然后用另一支蘸水的筆慢慢將色塊暈染開來，由深到淺，從而體現(xiàn)出色彩的層次感，在敦煌壁畫中，這種方法是主要的著色方法。在漆畫中，我們有一種制造肌理的方法叫灑粉，漆板灑粉以后好比光面紙變成宣紙、水粉紙一樣，能夠更好的吸收色彩的性能，畫起來會更加的輕松自如，色彩層次也會更加明顯，在顆粒底子上反復(fù)數(shù)次填補數(shù)種彩漆，然后打磨出來，圍繞顆粒圈圈成文，天然的流動絢麗。給人們一種豐富的層次肌理暈染法。在現(xiàn)代漆畫中體現(xiàn)最為強烈的是漆畫人物畫，現(xiàn)代漆畫之父喬十光的漆畫人物中，在臉龐部位就巧妙的運用到了，使人物的臉色白里透紅，自然美麗，最后罩漆打磨，從而達到理想的效果。

3.3 堆金瀝粉

敦煌壁畫的創(chuàng)作是從北魏到元代，其金色的應(yīng)用的范圍是最為廣泛的，在敦煌壁畫中敷金的技巧有涂金、描金、瀝粉堆金等方法。涂金的方法是最為簡單的，就是將金粉和膠水混合在一起，調(diào)和成一定程度，然后用筆蘸著平涂。上色的時候根據(jù)用力的不同和上的薄厚的程度不同，會造成它的光澤度的不同。描金就是用泥金來描繪圖案的形狀然后進行填色的一種方式。貼金就是先在墻上刷上膠水，然后將金箔貼到上面，再揭去金箔紙，最后用筆順著一個方向?qū)⑺⑵?，這種方法在現(xiàn)代漆畫中用的也比較廣泛，現(xiàn)代漆畫會用金箔、鋁箔、銅箔等來表現(xiàn)另一種特殊的肌理，但是它的堆積也會造成明暗的不均勻，形成特別的肌理。同樣，這種方法也可以用在現(xiàn)代漆畫中，現(xiàn)在有很多漆畫會做成立體圖案，我們也可以采取這種方法，來在漆粉上灑一些其他顏色，這樣不僅可以增加層次感，而且還使畫面的整體更加突出，更加出彩。

3.4 平涂設(shè)色

平涂法，在敦煌壁畫中又被稱為“單線平涂”，是畫面上非常常見的一種手法，它的濃淡變化不是很大，所以主要應(yīng)運在大面積的著色上，一般只需要用大刷子來回刷就可以了，在壁畫中，運用得顆粒材質(zhì)比較粗，因此不能夠做暈染，這種手法在用得時候，必須要將顏色調(diào)和均勻，而且需要朝著同一個地方平涂，這樣就不會壓線，壓不會講筆刷過的痕跡漏出來。這種方法在現(xiàn)代的大型漆畫中可以應(yīng)運到，我們可以將不同的漆粉調(diào)和在一起，然后大面積的刷底色，待干之后上第二遍的顏色，第二遍顏色要與第一遍的色彩有所差別，這樣打磨出來會有隱約的效果，增加畫面的即視感。

（四）結(jié)語

敦煌壁畫藝術(shù)在藝術(shù)表現(xiàn)和色彩領(lǐng)域方面都取得了很高的藝術(shù)成就。也為現(xiàn)代漆畫提供了非常重要的創(chuàng)作靈感與鋪墊。促使我們更好的繼承與弘揚敦煌傳統(tǒng)壁畫藝術(shù)，使其更好的應(yīng)用在現(xiàn)代漆畫藝術(shù)當(dāng)中。并且將優(yōu)秀的敦煌壁畫文化與現(xiàn)代漆畫相結(jié)合，古為今用，推陳出新，真正走出一條屬于自己的民族風(fēng)格的新道路。這一切都將促使中國現(xiàn)代漆畫在走向多元化，中國漆畫必須保留住自己的民族烙印，這是中國現(xiàn)代漆畫的獨特個性。相信蘊含“中國元素”的中國現(xiàn)代漆畫將能夠被更多的現(xiàn)代人所喜歡，為更多的人帶來視覺上的

享受。