摘 要：本文主要從幼兒教師專業(yè)情感、專業(yè)理性和專業(yè)意志三方面深入探討了民族地區(qū)幼兒教師倫理的內(nèi)涵。然后再從幼兒一日生活常規(guī)、幼兒園教學(xué)、幼兒游戲和師幼互動四個(gè)環(huán)節(jié)，說明在具體教學(xué)實(shí)踐中如何運(yùn)用幼兒教師倫理，更好地促進(jìn)民族地區(qū)幼兒健康、全面、和諧發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū) 幼兒教師倫理

目前關(guān)于教師倫理的研究主要集中于教師職業(yè)道德、教師制度倫理及教師制度倫理建設(shè)，主要談?wù)摵暧^層面的教師制度和教育倫理制度。關(guān)于民族地區(qū)幼兒教師倫理內(nèi)涵及其應(yīng)用探索的文章相對較少。隨著國家對學(xué)前教育的愈加重視及幼兒教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，特別是近年來 “國十條”、“國五條”及《指南》的頒布，我國的學(xué)前教育事業(yè)迎來了發(fā)展的春天。因而本文詳細(xì)論述了民族地區(qū)幼兒教師倫理內(nèi)涵在幼兒一日生活常規(guī)、幼兒園教學(xué)、幼兒游戲、師幼互動等方面的應(yīng)用。

一、民族地區(qū)幼兒教師倫理

幼兒教師倫理目前尚無統(tǒng)一的定義，提的比較多的是教師的職業(yè)道德，教師專業(yè)倫理。在前人研究的基礎(chǔ)上，本文把民族地區(qū)幼兒教師倫理定義為幼兒教師在從事幼兒園教育教學(xué)活動時(shí)應(yīng)該遵守的基本倫理規(guī)范和行為準(zhǔn)則。具體從民族地區(qū)幼兒教師專業(yè)情感、專業(yè)理性和專業(yè)意志三大方面做進(jìn)一步的

探討。

（一）教師職業(yè)道德

教師職業(yè)道德指教師在從事教育教學(xué)活動中逐步形成的道德觀念、道德情感、道德行為和道德意志，以及應(yīng)該遵循的行為規(guī)范，通常簡稱“師德”。[1] 目前有國家統(tǒng)一頒布的中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，然而幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范尚無國家統(tǒng)一制定的標(biāo)準(zhǔn)，存在著明顯的地區(qū)和園所差異，因此需要加快建設(shè)和完善幼兒教育事業(yè)的相關(guān)制度。

（二）教師專業(yè)倫理

何為教師專業(yè)倫理？臺灣學(xué)者吳清山將其定義為教師專業(yè)領(lǐng)域中的一套行為規(guī)范，藉以規(guī)范教師執(zhí)行專業(yè)時(shí)對其個(gè)人、他人及社會的行為。其作用在于強(qiáng)調(diào)教師專業(yè)團(tuán)體對成員所進(jìn)行的行為規(guī)范，維持發(fā)展彼此間的專業(yè)關(guān)系。羅昂將教師專業(yè)倫理概括為履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員必須共同遵守的，有利于促進(jìn)受教育者全面健康發(fā)展，有利于促進(jìn)社會和諧發(fā)展的倫理關(guān)系的總和。徐延福指出教師專業(yè)倫理是教師在從事教育教學(xué)這一專業(yè)工作時(shí)應(yīng)該遵守的基本倫理規(guī)范和行為準(zhǔn)則。從文獻(xiàn)看，大多學(xué)者與徐延福的界定相似，都認(rèn)為教師專業(yè)倫理是教師在工作中應(yīng)當(dāng)遵守的一種基本倫理規(guī)范。[2]

（三）民族地區(qū)幼兒教師倫理的內(nèi)容內(nèi)涵

綜上所述，由于幼兒特殊的生理和心理年齡特點(diǎn)，不能把對中、小學(xué)生甚至是大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)用于他們，應(yīng)當(dāng)制定與幼兒年齡和生理特點(diǎn)相適應(yīng)的教師倫理標(biāo)準(zhǔn)和教師倫理規(guī)范。本文把民族地區(qū)幼兒教師倫理定義為幼兒教師在從事幼兒園教育教學(xué)活動時(shí)應(yīng)該遵守的基本倫理規(guī)范和行為準(zhǔn)則。具體來說幼兒教師倫理的內(nèi)涵可細(xì)分為幼兒教師的專業(yè)情感、專業(yè)理性和專業(yè)意志三大方面。

1.民族地區(qū)幼兒教師的專業(yè)情感

盧梭在《愛彌爾》的開篇寫到“出自造物主手中的一切都是好的而一到了人的手里就變壞了?！盵3]由于幼兒的年齡特點(diǎn)和生理特點(diǎn)決定了從事這一職業(yè)的人員需要強(qiáng)烈的職業(yè)認(rèn)同感和對這一職業(yè)真摯的熱愛。幼兒教師要擁有“八顆心”[4]即強(qiáng)烈的責(zé)任心、真誠的愛心、持久的耐心、溫暖的熱心、不老的“童心”、無微不至的細(xì)心、對幼兒要有信心、還要會視情形與家長談心；這些早就被這一職業(yè)所認(rèn)同的。

2.民族地區(qū)幼兒教師的專業(yè)理性

除上述幼兒教師的專業(yè)情感，為了使民族地區(qū)幼兒順利適應(yīng)幼兒園的集體生活，喜歡上幼兒園，能有序地進(jìn)行一日活動，并為幼兒形成良好性格、生活習(xí)慣尊定基礎(chǔ)，民族地區(qū)幼兒教師還需要具有精深的專業(yè)理性。精深的專業(yè)理性需要長期的積累和積淀，幼兒教育學(xué)、幼兒心理學(xué)、幼兒園課程等基礎(chǔ)主干課程是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。理論學(xué)習(xí)之余還應(yīng)當(dāng)結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)踐及時(shí)反思，不斷提高自己的教學(xué)能力，駕馭課程、理解教材、設(shè)計(jì)教學(xué)活動、指導(dǎo)幼兒游戲以及應(yīng)對教學(xué)突發(fā)事情的能力。幼兒教師每天面對的都是一群神奇可愛的小精靈，他們雖然小卻擁有無窮的想象力和創(chuàng)造力，他們對一切都充滿了好奇，他們的每一個(gè)問題都不是好應(yīng)對的。所以，民族地區(qū)幼兒教師更需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷的學(xué)習(xí)進(jìn)步成長，要在不斷的學(xué)習(xí)中跟上時(shí)代的步伐和課程改革的步伐。

3.民族地區(qū)幼兒教師的專業(yè)意志

民族地區(qū)幼兒教師是我國教師群體的重要組成部分，承受著較大的職業(yè)壓力。據(jù)調(diào)查顯示，我國六成以上的幼兒教師感到壓力很大，五成以上的幼兒教師在工作中煩惱多于歡樂，約四成以上幼兒教師存在著不同程度的心理問題。[5]我國幼兒教師的職業(yè)壓力過大已是不爭的事實(shí)，嚴(yán)重地影響著幼兒教師個(gè)人、幼兒以至整個(gè)幼教事業(yè)的健康成長和發(fā)展。幼兒教師的職業(yè)壓力突出表現(xiàn)在工作量大、家長期望高以及業(yè)務(wù)知識更新快。這些壓力的形成有社會因素、組織因素，也有幼兒教師自身的個(gè)人因素。在面對幼兒教師職業(yè)壓力以及工作過程中的職業(yè)倦怠感或者其他問題時(shí)，幼兒教師的專業(yè)意志就顯得格外重要。專業(yè)情感可以增強(qiáng)幼兒教師對于這一職業(yè)始終如一的熱愛，即使是在面對困難和挫折時(shí)也一樣。專業(yè)理性可以讓幼兒教師的工作更加理性化、科學(xué)化。而專業(yè)意志則是支持幼兒教師即使在困難時(shí)期也要堅(jiān)持把工作做完做好的精神支柱。

二、幼兒教師倫理內(nèi)涵在民族地區(qū)具體教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用

幼兒特殊的生理和心理年齡特點(diǎn)決定了幼兒園教育是保教結(jié)合。幼兒園階段是幼兒從家庭進(jìn)入社會的第一階段，這一時(shí)期養(yǎng)成的良好行為習(xí)慣對幼兒的一生意義重大。幼兒教師職責(zé)任重而道遠(yuǎn)，幼兒教師倫理就顯得格外重要，幼兒教師不僅要規(guī)范自己的言行，還有時(shí)刻謹(jǐn)記身教重于言教，一言一行時(shí)刻都是幼兒學(xué)習(xí)的榜樣。

（一）幼兒的一日生活常規(guī)

雖然不同地域和園所幼兒一日生活常規(guī)有細(xì)微的差異，但基本流程都是固定的。晨間接待老師的熱情要給幼兒好的第一印象，晨間檢查要認(rèn)真做好“一摸、二看、三問、四查”，同時(shí)要為幼兒晨間活動做好準(zhǔn)備工作。[6]早操前要提醒幼兒入廁、檢查場地的安全、做好音響準(zhǔn)備工作等。編排的幼兒早操要合理、科學(xué)符合幼兒的年齡和生理特點(diǎn)。接下來安排的教學(xué)活動時(shí)間需要根據(jù)各班年齡，具體問題具體分析。自由活動時(shí)間、喝水、游戲和盥洗等時(shí)間要分配合理。午飯和午睡時(shí)教師要引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣?？傊?，繁瑣的一日生活常規(guī)需要幼兒教師運(yùn)用幼兒教師倫理嚴(yán)格要求和規(guī)范自己的言行，注重對幼兒的言傳身教。

（二）幼兒園教學(xué)

幼兒園的教學(xué)不同于中小學(xué)甚至大學(xué)的教學(xué)。由于幼兒的生理、心理年齡特點(diǎn)決定了幼兒園教學(xué)的基本組織形式是游戲和活動。雖然活動形式不同，但每一個(gè)教學(xué)活動的設(shè)計(jì)和組織都需要教育理論的支持。課程的設(shè)計(jì)和組織反應(yīng)了教師的知識觀、教育觀和兒童觀。每一個(gè)活動都是有完整的結(jié)構(gòu)，從活動目的、活動目標(biāo)、活動準(zhǔn)備、活動過程、活動總結(jié)到最后的活動反思都需要教師精心準(zhǔn)備。但在引進(jìn)和使用當(dāng)前的課程改革或各種多元化課程模式時(shí)都應(yīng)當(dāng)慎重，因?yàn)閺囊郧暗木C合課程改革到今天的主題網(wǎng)絡(luò)、項(xiàng)目教學(xué)、適應(yīng)性發(fā)展課程，國外引進(jìn)的建構(gòu)主義、瑞吉?dú)W教育，歷史悠久的蒙式教育等，種類繁多，熱鬧非凡；[7]教師們都力圖將先進(jìn)理念運(yùn)用到幼兒教育的實(shí)踐中，但從根本上講，先進(jìn)理念是否真正存在？課程更講究在實(shí)踐中行得通，而且有效。因次無論是課程改革，或是課程理論模式的選擇，都不是幼兒教師的一次簡單的活動設(shè)計(jì)或組織，始終要堅(jiān)持幼兒教師倫理，堅(jiān)持相應(yīng)的行為準(zhǔn)則，堅(jiān)持科學(xué)的世界觀和方法論，堅(jiān)持科學(xué)的教育觀、知識觀和兒童觀，做對每一個(gè)孩子負(fù)責(zé)且正確的事。

（三）幼兒游戲

游戲是幼兒生命本質(zhì)的體現(xiàn)，是幼稚心理的表現(xiàn)。游戲與兒童身心發(fā)展有著密切的關(guān)系已成為共識。幼兒在游戲中獲得知識、提高動作技能、學(xué)會分辨事物的差異、開發(fā)智力、體驗(yàn)人與人的關(guān)系，學(xué)會交往和協(xié)調(diào)等。游戲過程就是孩子發(fā)展的過程，其中隱藏著重要的教育動因，蘊(yùn)含著教育方法的契機(jī)[8]。游戲是教學(xué)的基本形式，教學(xué)游戲集中體現(xiàn)了把游戲作為幼兒園教學(xué)的手段，符合幼兒學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，有利于提高幼兒園教學(xué)活動的效率，有利于幼兒教師對幼兒進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)，因此把游戲作為一種精神貫穿于幼兒園教學(xué)體現(xiàn)了對幼兒和幼兒教師的人文關(guān)懷，有助于更好、更有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)，使傳統(tǒng)的幼兒園教學(xué)迸發(fā)出激情與活力。游戲的種類繁多，不同的幼兒游戲有不同的功能，需要不同的指導(dǎo)方法，幼兒在游戲時(shí)的創(chuàng)造性極高會給教師提出各種無法預(yù)設(shè)的挑戰(zhàn)。在一項(xiàng)調(diào)查中，很多有資歷的幼兒教師都表示不知道怎樣有效地回應(yīng)幼兒，也很困惑怎樣才能更好地指導(dǎo)幼兒自由的游戲，創(chuàng)造性的游戲?？梢钥闯鲇螒?qū)τ變阂饬x重大，同時(shí)對幼兒教師們是最具有挑戰(zhàn)性的教育指導(dǎo)活動之一，所以幼兒教師應(yīng)當(dāng)研究、重視它，不能對它置之不理、放任自由，也不能畏而卻步，更不能把幼兒游戲?qū)W習(xí)的大好時(shí)間看做自己的休息時(shí)間。幼兒教師們在為幼兒安排游戲時(shí)間、創(chuàng)設(shè)游戲環(huán)境和氛圍以及觀察指導(dǎo)幼兒游戲時(shí)要始終堅(jiān)持幼兒教師倫理，堅(jiān)持相應(yīng)的行為準(zhǔn)則，堅(jiān)持科學(xué)的世界觀和方法論，堅(jiān)持科學(xué)的教育觀、知識觀和兒童觀，做對每一個(gè)孩子負(fù)責(zé)的事。

（四）師幼互動

師幼互動指教師和幼兒之間發(fā)生的人際互動，其互動主體是教師和幼兒。教師和幼兒雙方在互動中同等重要、互為主體的。師幼互動的具體情景可能是千變?nèi)f化的，既可能發(fā)生在有組織的教學(xué)活動中，也可能發(fā)生在非正式的游戲、生活交往活動中[9]。其形式也是多種多樣的，如與個(gè)別幼兒、小組幼兒和全體幼兒的交往，或是與幼兒共同游戲、指導(dǎo)教學(xué)、表揚(yáng)鼓勵(lì)等。內(nèi)容也可能豐富多樣，如知識的傳授、情感的交流、行為的指導(dǎo)和社交能力的培養(yǎng)等。因此，師幼互動從本質(zhì)上講是一個(gè)發(fā)生在多情景中，具有多種形式、多種內(nèi)容的互動體系。除此之外，為了更好地把握師幼互動及其本質(zhì)，需要明確師幼互動與師幼關(guān)系的區(qū)別。一般來說習(xí)慣上將師幼互動當(dāng)做動態(tài)的關(guān)系狀態(tài)和交往過程，而將師幼關(guān)系理解為師幼互動的結(jié)果和靜態(tài)關(guān)系的體現(xiàn)。這實(shí)際上是狹義的師幼互動和師幼關(guān)系。廣義的師幼關(guān)系是指在教育過程中教師和幼兒雙方通過交往和相互影響而形成的雙邊、互動的關(guān)系系統(tǒng)，它不僅是師幼互動的結(jié)果，還包括師幼關(guān)系形成的過程、機(jī)制和影響因素等。而廣義的師幼互動也不僅僅是師幼雙方交往和相互作用的過程，還應(yīng)包括相互作用的背景、內(nèi)容、機(jī)制和結(jié)果等。因此，師幼互動和師幼關(guān)系在一定程度上是相互包容和共生的。

《綱要》明確提出“關(guān)注幼兒在活動中的表現(xiàn)和反應(yīng)，觀察他們的需要，及時(shí)以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答，形成合作探究式的師幼互動?！北砻髁藥熡谆拥囊饬x重大。隨著幼兒教師教育觀念不斷更新，教育行為不斷改善，熱愛幼兒，尊重幼兒的觀念在教育實(shí)踐中逐步落實(shí)，基本形成了良好的師幼關(guān)系，教師開始有意識地通過積極的師幼互動提高教育的有效性。因此，在幼兒園的一日生活中創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的師幼互動心理環(huán)境、改善教師行為，構(gòu)建良好的師幼關(guān)系，這對促進(jìn)教師與幼兒的積極互動是非常重要的。期待在這種新型的師幼互動關(guān)系的促進(jìn)下能使幼兒得到更好、更全面的發(fā)展。

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作者簡介：張鳳（1987-），女（漢族），（四川 冕寧），碩士研究生 助教，主要研究方向：學(xué)前教育。

基金項(xiàng)目：四川省性社會與性教育研究中心

項(xiàng)目編號：XXjy131104

項(xiàng)目名稱：民族地區(qū)幼兒性教育模式研究——以涼山州為例