梁凱昕

摘要：“基礎(chǔ)”課中融入法治教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行法治觀念的培育，是我國(guó)全面實(shí)施依法治國(guó)的重要渠道。本文簡(jiǎn)述了法治教育，并且對(duì)法治教育與“基礎(chǔ)”課之間的關(guān)系進(jìn)行了闡釋，最后全面論述了法治教育與“基礎(chǔ)”課深度融合的路徑。實(shí)現(xiàn)法治教育與“基礎(chǔ)”課之間的深度融合，對(duì)全面實(shí)施依法治國(guó)有重大意義。

關(guān)鍵詞：法治教育 “基礎(chǔ)”課 深度融合 路徑研究

黨的十九大報(bào)告闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。全面依法治國(guó)是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略。習(xí)近平新時(shí)代依法治國(guó)思想也為大學(xué)生法治觀念的培育賦予了新的要求、新的使命。法治教育與“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課（簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)”課）之間的深度融合，對(duì)培養(yǎng)我國(guó)大學(xué)生的法治素養(yǎng)與綜合素養(yǎng)的有著重要的影響。加強(qiáng)法治教育和“基礎(chǔ)”課之間的深度融合，能極大的提升大學(xué)生的法治素養(yǎng)，從而推動(dòng)我國(guó)社會(huì)的法治進(jìn)程。

一、法治教育簡(jiǎn)述

通常情況下，法治教育主要指的是經(jīng)過(guò)對(duì)公民有計(jì)劃、有目的、有組織的進(jìn)行依法治國(guó)的教育和宣傳，培養(yǎng)我國(guó)公民的法治認(rèn)知，并且使法治認(rèn)知對(duì)公民自身行為進(jìn)行指導(dǎo)的一種活動(dòng)。法治教育和我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、人們的正常生活以及社會(huì)的穩(wěn)定之間息息相關(guān)。

二、法治教育與“基礎(chǔ)”課之間的關(guān)系

現(xiàn)階段，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，法治教育和“基礎(chǔ)”課教學(xué)之間存在著很高程度上的關(guān)聯(lián)性，將法治教育和“基礎(chǔ)”課深入的融合意義重大。兩者之間主要關(guān)系如下：

（一）“基礎(chǔ)”課是法治教育的先導(dǎo)

“基礎(chǔ)”課是學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以來(lái)第一門的思政科，主要包含政治、道德以及法治等多個(gè)方面的教育?！盎A(chǔ)”課主要的作用是幫助學(xué)生提升內(nèi)心的信仰?！盎A(chǔ)”課中，法治教育部分通過(guò)講授法律規(guī)章制度培育學(xué)生的法治素養(yǎng)，從而提升學(xué)生的法治信仰?！盎A(chǔ)”課為法治教育奠定相應(yīng)的理論基礎(chǔ)，讓學(xué)生能夠更加客觀以及理性的形成法治思維以及法治觀念。增強(qiáng)法治建設(shè)最為重要的便是對(duì)人們的內(nèi)心信仰進(jìn)行引導(dǎo)。加強(qiáng)法治教育，應(yīng)該在人們的思想道德方面著手，讓人們能夠在心理上接受法律，對(duì)法律尊重以及認(rèn)同。尤其是在社會(huì)矛盾不斷明顯的今天，社會(huì)現(xiàn)象越來(lái)越復(fù)雜，社會(huì)問(wèn)題并且層出不窮，而現(xiàn)階段的法律規(guī)章制度可能會(huì)出現(xiàn)一些的“漏洞”。在這種背景下，更需要對(duì)學(xué)生的思想方面給予正確的指引，使他們自覺(jué)遵守法律。“基礎(chǔ)”課，就是通過(guò)課堂教育與實(shí)踐教育，加強(qiáng)學(xué)生的法治觀念，因此，“基礎(chǔ)”課是法治教育的先導(dǎo)。

（二）法治教育和“基礎(chǔ)”課的有效統(tǒng)一

“基礎(chǔ)”課的規(guī)則教育，主要包括法治教育與道德教育兩個(gè)方面。就一個(gè)國(guó)家的治理而言，德治和法治之間一直是相輔相成的，并且兩者之間相互促進(jìn)，不可缺少其中一個(gè)。法治存在于政治文明中，主要是政治方面的建設(shè)，而德治存在于精神文明中，主要是思想方面的建設(shè)。兩者的范圍存在著一定的差異性，但是其功能是統(tǒng)一的。法治與德治之間的關(guān)系，深入地展現(xiàn)出法治教育和“基礎(chǔ)”課各部分之間的內(nèi)在統(tǒng)一關(guān)聯(lián)性。其主要體現(xiàn)在幾個(gè)方面，首先，法治教育與“基礎(chǔ)”課教育都是把育人作為根本，不斷的完善學(xué)生的獨(dú)立人格作為教育觀念；其次，法治教育與“基礎(chǔ)”課教育都是把有效提升學(xué)生的法治素養(yǎng)與綜合素養(yǎng)當(dāng)做是目標(biāo)，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的法治氛圍，再次，法律主要是道德的最低限度，對(duì)法律進(jìn)行遵守便是有效保障道德的最低限度；最后，法治教育與“基礎(chǔ)”課教育都包含了教育活動(dòng)，都涵蓋了教育活動(dòng)的宗旨以及全部過(guò)程，其是把教育當(dāng)做中心的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其能夠有效提升我國(guó)大學(xué)生的法治素養(yǎng)與綜合素養(yǎng)。因此，法治教育和“基礎(chǔ)”課之間應(yīng)該進(jìn)行有機(jī)統(tǒng)一。

（三）法治教育是“基礎(chǔ)”課的保障

“基礎(chǔ)”課能夠?qū)W(xué)生的精神世界產(chǎn)生影響，使得學(xué)生具備一定的自律性?！盎A(chǔ)”課中的法律法規(guī)教育主要是對(duì)學(xué)生的外在行為進(jìn)行要求，具備他律性。但對(duì)學(xué)生進(jìn)行自律方面的教育并不充分，健全的法律規(guī)章制度能夠?yàn)椤盎A(chǔ)”課提供保障。如若學(xué)生沒(méi)有形成法治觀念方面的約束，便會(huì)出現(xiàn)道德滑坡等不良的情況。而法治教育是對(duì)學(xué)生內(nèi)心法律信仰的教育，法治教育能夠推動(dòng)“基礎(chǔ)”課效果的內(nèi)化，凸顯社會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，法治教育是“基礎(chǔ)”課的保障。

三、法治教育與“基礎(chǔ)”課深度融合的路徑

隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，要維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定與安全，就必須加強(qiáng)全面依法治國(guó)，增強(qiáng)法治教育和“基礎(chǔ)”課程之間更加深入的融合。法治教育與“基礎(chǔ)”課之間深度融合的路徑主要有以下幾個(gè)方面：

（一）營(yíng)造一個(gè)良好的法治教育與“基礎(chǔ)”課融合的氛圍

營(yíng)造一個(gè)良好的法治教育與“基礎(chǔ)”課融合的氛圍，是有效推動(dòng)法治教育和“基礎(chǔ)”課程深度融合的前提條件。在全面推進(jìn)依法治國(guó)的過(guò)程中，觀念認(rèn)知越來(lái)越成熟的大學(xué)生不會(huì)自主的接受法治方面的教育，尤其是在課程需求和學(xué)生個(gè)性化利益或者是價(jià)值觀出現(xiàn)沖突的時(shí)候，而根據(jù)中等教育形成的道德與法治觀念常常無(wú)法經(jīng)住現(xiàn)實(shí)所帶來(lái)的沖擊以及考驗(yàn)，不斷的向著現(xiàn)實(shí)或者是傳統(tǒng)的觀念進(jìn)行妥協(xié)。要想有效處理這樣的情況，教師應(yīng)該從問(wèn)題出現(xiàn)的源頭著手，通過(guò)良好的法治教育與“基礎(chǔ)”課進(jìn)行深度的融合，讓其對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，讓學(xué)生自主將法治教育觀念轉(zhuǎn)變成行為習(xí)慣，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)法治教育與“基礎(chǔ)”課深度融合的有效性。因此，應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)良好的法治教育與“基礎(chǔ)”課融合的氛圍。

（二）建設(shè)“基礎(chǔ)”課的法治化思維

法治教育與“基礎(chǔ)”課程的深度融合主要是將我國(guó)社會(huì)主義的法治精神以及法治觀念在“基礎(chǔ)”課程的每個(gè)要素與環(huán)節(jié)中進(jìn)行全面貫穿，有效地培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范性法治思維，讓學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)處在法治環(huán)境中，在“基礎(chǔ)”課程教育過(guò)程中科學(xué)合理的使用法律法規(guī)的相關(guān)知識(shí)處理其教育過(guò)程中所存在的實(shí)際問(wèn)題。建設(shè)“基礎(chǔ)”課的法治思維，其主體與客體都應(yīng)該嚴(yán)格的遵循相應(yīng)的法定程序，在法律法規(guī)所允許的范圍中開展“基礎(chǔ)”課程的教育活動(dòng)，行使法定相關(guān)權(quán)利且履行法定相關(guān)義務(wù)，在“基礎(chǔ)”課程中貫穿法治教育，為違法亂紀(jì)的情況進(jìn)行有效地處理，自覺(jué)地使用法律規(guī)章制度對(duì)個(gè)體的行為習(xí)慣進(jìn)行約束，對(duì)其外在進(jìn)行約束。因此，應(yīng)該建設(shè)“基礎(chǔ)”課的法治化思維。

（三）法律實(shí)踐和道德引領(lǐng)之間的有機(jī)結(jié)合

將法治教育和“基礎(chǔ)”課程之間進(jìn)行深度融合，應(yīng)該堅(jiān)持法律實(shí)踐以及道德引導(dǎo)之間的有效結(jié)合，應(yīng)該對(duì)其教學(xué)資源進(jìn)行充分利用，例如，校園媒體以及校園網(wǎng)等，突破了生活和學(xué)習(xí)、實(shí)踐和理論之間的芥蒂，在大學(xué)生平時(shí)的生活與學(xué)習(xí)過(guò)程中融入法治觀念，實(shí)現(xiàn)知與行的有效統(tǒng)一。首先，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法治教育的時(shí)候，應(yīng)該堅(jiān)持其主流觀念，經(jīng)過(guò)鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)的形式對(duì)大學(xué)生的道德方向進(jìn)行引領(lǐng)，讓大學(xué)生形成準(zhǔn)確的價(jià)值導(dǎo)向。其次，使用具備代表性的案例進(jìn)行溝通以及討論，對(duì)其管理的相應(yīng)規(guī)章制度進(jìn)行確定，保障其執(zhí)行的公正性與公平性，做到以理服人。將法律實(shí)踐活動(dòng)和道德引領(lǐng)之間進(jìn)行有效結(jié)合，只有這樣，才能夠使法治教育和“基礎(chǔ)”課程之間進(jìn)行更加深度的融合，有效增強(qiáng)法治教育的實(shí)效性。因此，應(yīng)該把法律實(shí)踐和道德引領(lǐng)之間進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著我國(guó)社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，有效增強(qiáng)法治教育與“基礎(chǔ)”課之間的深度融合，營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍，加強(qiáng)法治思維的建設(shè)，推進(jìn)道德和法律實(shí)踐活動(dòng)之間進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，能夠有效的推動(dòng)我國(guó)全面依法治國(guó)的發(fā)展。

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（本文為廣東省高等學(xué)校思想政治教育研究會(huì)課題《法治教育與“思政課”深度融合的實(shí)證研究——以廣東環(huán)境保護(hù)工程職業(yè)學(xué)院為例》（課題編號(hào)：2017SZY150）；2017年度廣東省委宣傳部課題《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入高校思想政治理論課課程研究》（課題編號(hào)：MYZX201756）；作者單位：廣東環(huán)境保護(hù)工程職業(yè)學(xué)院。 ）