江紅波

【技巧指津】

議論文寫作，對(duì)很多高中生而言，總覺得無從落筆?？吹揭?guī)定的題目后，在整體把握上沒有多少的頭緒。其實(shí)，仔細(xì)考慮議論文體構(gòu)思方法中的“起承轉(zhuǎn)合”，掌握其規(guī)律，細(xì)化每一個(gè)方面，自然信心滿滿，下筆千言。

“起承轉(zhuǎn)合”看似議論文寫作的一個(gè)規(guī)則，其實(shí)對(duì)高中生而言，是一個(gè)特有的模式，對(duì)寫作而言，有著極好的幫助。

起，是起筆、起勢，是確定材料的審題立意，是讀懂材料，從材料中總結(jié)出觀點(diǎn)、立意，或是緊扣相關(guān)材料中帶有暗示性和關(guān)鍵性語句，來確定文章的主旨。

承，是承接，是對(duì)材料的分析。高中生對(duì)材料進(jìn)行個(gè)性化的分析之后，找到適合自己能表達(dá)的角度。一則材料，有著很多切入點(diǎn)，有著表面立意、深層立意和創(chuàng)新立意，能夠懂得找到最佳的立意，有的放矢，才是更好。

轉(zhuǎn)，是轉(zhuǎn)入，開始正文的論述。為了更好地闡述話題，在寫作中，要用到引證法、例證法等。

合，是聚合，是照應(yīng)主題，呼應(yīng)全文。文章的最后，要做到點(diǎn)題，使前后呼應(yīng)，彰顯中心。

【片段一】

看崇山峻嶺、清溪激流，即便你不懂山的形成，你卻能用心感受山的巍峨、水的靈動(dòng)；看萬花紅遍，綠陰環(huán)繞，即便你不懂花的種類、樹的生長，你卻能用心感受花的甜美、樹的奉獻(xiàn)。由此可見，如若心有自然、心系自然就能感受自然的魅力、自然的靈魂。自然，近在咫尺。（首段是“起”，以對(duì)偶的句式直接點(diǎn)明文章的中心，生動(dòng)流暢的語句，帶給人美好的享受，在詩意中感受主旨。）

身臨其境，用心感受自然，使人得到精神上的升華。（此處是“承”，緊隨文章的中心論點(diǎn)，開始結(jié)合到人的精神，進(jìn)行闡述。）蘇軾被貶黃州時(shí)發(fā)出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是自然的雄渾壯闊使他認(rèn)識(shí)到人生短暫，才會(huì)令他擁有樂觀豁達(dá)的生活態(tài)度；嵇康喜愛竹林中悠閑的雅士生活，是自然的清高秀麗，使他擁有竹子般正直的性格，不愿與世俗同流合污。我認(rèn)為，我們從自然中感受到的力量、吸收到的精華，能使我們的涵養(yǎng)進(jìn)一步提升，使我們的信念更加堅(jiān)定。而這一切，難道是懂得萬物表面的原理就能比得上的嗎？（蘇軾、嵇康的事例屬于“轉(zhuǎn)”，借助具體的事例轉(zhuǎn)到分析論證，從而增強(qiáng)文章的說服力。）

……

嗅一嗅花草的清香，感受清風(fēng)的靈動(dòng)，觸摸水的溫潤，你便會(huì)莞爾一笑。用心感受自然，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自然就在身邊。

評(píng)點(diǎn)：文章論述“自然”與人的關(guān)系，文末的“用心感受自然，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自然就在身邊”呼應(yīng)前文，起到了很好的“合”。

【片段二】

唐傳奇當(dāng)中，有三個(gè)小故事，叫做《紙?jiān)隆贰度≡隆泛汀读粼隆?。“紙?jiān)隆钡墓适率侵v有一個(gè)人，能夠剪個(gè)紙?jiān)铝琳彰鳎弧叭≡隆笔钦f另一個(gè)人，能夠把月亮拿下來放在自己懷里，沒有月亮的時(shí)候照照；至于“留月”是說第三個(gè)人，他把月亮放在自己的籃子里邊，黑天的時(shí)候拿出來照照。

我被這樣的故事折服了。

自然驚嘆古人想的奇，想的妙。將一個(gè)圍繞地球運(yùn)行的冷冰冰的衛(wèi)星想成了自我的襟袖之物；更加慨嘆那不知名的作者“創(chuàng)造月亮”的非凡志向。不由得想，能夠作出如此想象的心，定然無比澄澈清明。那神異的心壤，承接了一寸月輝，即可生出一萬個(gè)月亮，想沒想過，剪個(gè)紙?jiān)铝两o自己照明？

創(chuàng)造一個(gè)月亮，其實(shí)是創(chuàng)造一種心情。唐山大地震的時(shí)候，有個(gè)女孩兒被掩埋在廢墟下達(dá)數(shù)日之久，在那難熬的日日夜夜里，她不停地唱著歌，開始是高聲唱，后來是低聲唱，最后是心里唱。她終于幸存下來。她不就是那個(gè)剪紙?jiān)铝两o自己照明的人嗎？

人的生命歷程，說到底是心理歷程。善于生活的人，定然有能力掃除心中的陰霾。給月亮一個(gè)升起的理由，給自己一個(gè)快樂的機(jī)緣，讓我們揣著月朗月潤的心情，走在生命絕佳的風(fēng)景里。

評(píng)點(diǎn)：文章首段“起”，圍繞“月亮”展開論述。第三段由冰冷的衛(wèi)星想到“可生出一萬個(gè)月亮”是“承”，結(jié)合具體的內(nèi)容來分析。第五段是“轉(zhuǎn)”，從創(chuàng)造月亮，轉(zhuǎn)到對(duì)心情的描述，以唐山大地震被埋女孩兒在廢墟下求生為例，強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)造”的重要性。文末是“合”，切合文意來升華主題，呼應(yīng)全文。

【片段三】

記得一位作家說過，大千世界無所不有，作家要容得下生命的個(gè)性。推而廣之，我們每個(gè)人、每個(gè)國家不都該如此嗎？

幾個(gè)殊異的幾何圖形放置在一起，若要選出不同于其他的一個(gè)，那么每個(gè)人都有自己的答案。面對(duì)一個(gè)玫瑰園，有人說這是一個(gè)壞地方，因?yàn)槊慷浠ㄏ旅娑加写?；而有人卻認(rèn)為這是好地方，因?yàn)槊繀泊躺厦娑加衅恋幕?。面?duì)下雨，詩人說它滋養(yǎng)詩情，農(nóng)民說它灌溉田苗，行人嫌它妨礙前行……

尊重個(gè)性，才能發(fā)揮人的積極性和創(chuàng)造力。舞蹈家雅克·唐·安布瓦茲建立起了致力于推廣舞蹈教育的全美舞蹈協(xié)會(huì)，他曾用“即興發(fā)揮”來描述舞蹈教育的核心思想，而這又可以被分解為“尊重規(guī)則”和“尊重個(gè)性”?！白鹬貍€(gè)性”重在強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮個(gè)體的創(chuàng)造力，自信地、不拘一格地去創(chuàng)造。我想，如果這種思想能一以貫之，應(yīng)用在社會(huì)中，一定會(huì)給世界帶來新的氣象。

請容納生命的個(gè)性。（合）

評(píng)點(diǎn)：首段由生命的個(gè)性，言及個(gè)人、國家，是“起”；然后從人到玫瑰，到不同人對(duì)“雨”的感受，是“承”；借助人物事例來分析闡述，是“轉(zhuǎn)”；文末再提及“生命的個(gè)性”，是“合”。

議論文中的“起承轉(zhuǎn)合”，也就是能提出、分析、解決問題，切合材料提出中心，然后借助事件材料來論證。在洞悉了解“起承轉(zhuǎn)合”的內(nèi)涵之后，相信大家都能在議論文寫作上，樹立信心、從容面對(duì)，寫出滿意的文章。

（編輯：王瑩）