郭梁

2018年9月14日，由華夏文化促進(jìn)會主辦、人民日報社《民生周刊》協(xié)辦的“首屆華夏文化與現(xiàn)代文明傳承發(fā)展論壇”在北京人民日報社新媒體大廈舉行，來自全國各地的近千名專家、企業(yè)家、文化學(xué)者共聚一堂（其中有400余名專家、學(xué)者、教授），縱論華夏5000年優(yōu)秀文化，共商華夏文脈傳承與發(fā)展之道。

中央社會主義學(xué)院原黨組書記、全國政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會副主任葉小文，中共中央宣傳部原常務(wù)副部長、第十屆全國政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會副主任龔心瀚，全國政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會副主任閻曉宏，中華全國總工會原副主席倪健民，中央文史館館員劉大鈞，北京語言大學(xué)校長劉利等出席論壇，從多個維度深入探討和交流了中華優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展。

本次論壇的主題為“華夏文化與現(xiàn)代文明傳承發(fā)展”，旨在匯聚相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者與各界有識之士，圍繞如何以華夏文化與現(xiàn)代文明傳承發(fā)展為立足點，培育和弘揚社會主義核心價值觀，構(gòu)建實施文化強國戰(zhàn)略，全面提升國民文化素質(zhì)、增強國家文化軟實力和全球華人凝聚力等。

論壇上，葉小文以“家國家風(fēng)”為題，闡述了家風(fēng)對于構(gòu)建和諧社會的重要性。習(xí)近平總書記說，“春節(jié)是萬家團(tuán)圓、共享天倫的美好時分。中華民族自古以來就重視家庭、重視親情。家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛，促進(jìn)下一代健康成長，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點?！比~小文認(rèn)為，重視家庭、強調(diào)家風(fēng)，深刻地烙印在習(xí)近平治國理政思想中。百善孝為先，忠厚之家風(fēng)，第一在“慈孝”。慈孝也是人生的第一顆扣子，扣好這一顆扣子，對于人生影響深遠(yuǎn)。家風(fēng)關(guān)系不僅關(guān)系到一身之進(jìn)退、一家之榮辱，也關(guān)系到黨風(fēng)、政風(fēng)、國風(fēng)。

本次論壇不僅有來自學(xué)術(shù)界、文化界的400余位專家、學(xué)者教授暢所欲言、各抒己見，更有來自文藝界的斫琴家王鵬、國樂傳承人方錦龍、國服傳承人碧泓的精彩表演與精彩對話，驚艷全場。方錦龍現(xiàn)場展示的多種失傳的古代樂器，碧泓展示的華服之美，令現(xiàn)場高潮迭起，掌聲不絕，他們所展示的，既是中華民族的獨特標(biāo)識，更是中華民族的文化自信。

此外，此次論壇還為上百位學(xué)者頒發(fā)了華夏文化促進(jìn)會及華夏文化促進(jìn)會書畫院顧問、專家的聘書，與會者普遍認(rèn)為，本屆華夏文化與現(xiàn)代文明傳承發(fā)展論壇將給新時代的年輕人帶來新的思考，使人們對于傳承與發(fā)展中華傳統(tǒng)文化有更加堅定的信心和明確的方向。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是根脈

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是中國人思想和精神的核心所在，也是全人類廣受敬重和尊重的思想和精神保障。

千百年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既是中華民族大一統(tǒng)和發(fā)展壯大的文化基礎(chǔ)，是民族團(tuán)結(jié)的橋梁和紐帶，也是中華民族在世界歷史的演變中沒有倒下和在世界文化的激蕩中沒有中斷的堅實基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記明確指出，文明，特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識提煉和展示出來，匯集更多的資源與力量，提升國家的軟實力和中華文化的影響力，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新活力，建設(shè)社會主義文化強國。加強優(yōu)秀傳統(tǒng)中國文化的傳承與發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。主要表現(xiàn)在三個方面：第一，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展是時代賦予炎黃子孫的神圣使命；第二，中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，是應(yīng)對國際形勢向我們提出的緊迫任務(wù)；第三，中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展是振興中華大業(yè)的重要內(nèi)容。

經(jīng)世致用是華夏文明精髓

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵在于，發(fā)掘其關(guān)懷社會實際問題的經(jīng)世致用精神。經(jīng)世致用是華夏文明的精髓和生命力的不竭源泉。經(jīng)世致用的內(nèi)容主要有，知行合一、體用一如、內(nèi)圣外王、實學(xué)實踐、實修實證、求真務(wù)實、學(xué)以致用等具有現(xiàn)實意義的國學(xué)。為傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，最近天津社科院成立了國學(xué)與跨文化研究中心，宗旨是：昌明國粹，融化新知。致力于：國學(xué)智慧生活化，外來文化的中國化。

華夏文化傳承應(yīng)多元化

對如何傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我有四個建議：第一，反對兩種走極端。一種極端是虛無主義，包含歷史虛無主義、文化虛無主義。中國這不好，那不好，什么都不好，罵孔子、罵商鞅，把老子說得一塌糊涂。

第二，反對另外一種極端，把傳統(tǒng)文化夸到天上去。我們要弘揚的不是中華文化，也不是華夏文化，他弘揚的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文化有優(yōu)秀，就必定有糟粕。我們要既反對虛無主義，也反對過高的美化傳統(tǒng)文化。

第三，華夏文化的精華怎么跟馬克思主義合乎時代的精神結(jié)合，跟西方自由主義中好的精華要結(jié)合，也不要離開西方。

第四，華夏文化的傳承發(fā)展應(yīng)該與現(xiàn)代化、藝術(shù)化結(jié)合起來。希望80后、90后，甚至00后都一起來弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能夠更多地把時尚的東西，比如說網(wǎng)絡(luò)技術(shù)用進(jìn)來，跟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就大有希望。我們馬克思主義的精華，西方自由主義的精華跟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，形成一種新的文化，這才是中國文化真正的希望所在。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新

習(xí)近平總書記指出，我們要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。黨的十八大以來，黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，始終從中華民族最深層精神追求的深度看待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從國家戰(zhàn)略資源的高度繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從推動中華民族現(xiàn)代化進(jìn)程的角度創(chuàng)新發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之成為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的根本性力量。

不忘歷史，才能開辟未來，善于繼承，才能善于創(chuàng)新。我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。因此，今天論壇的主題為“華夏文化與現(xiàn)代文明傳承發(fā)展”，融合傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和時代發(fā)展精神，兼具重大理論價值和現(xiàn)實意義。國民之魂、文以化之，國家之神、文以助之。歷史和現(xiàn)實都表明，傳承好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個民族安身立命、發(fā)展壯大之根，也是面向世界、走向未來之本。