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        建筑大師磯崎新設計思想的淺析

        2018-10-24 03:40:42賈松林
        居業(yè) 2018年5期
        關鍵詞:形勢建筑

        賈松林

        [摘要]建筑大師磯崎新是一位建筑精神的探險者和思想者,也是極有藝術天賦的藝術家。通過對其作品的深入解讀,對我們當代的建筑師在實際的工程實踐中具有深刻的意義。

        [關鍵詞]創(chuàng)造力;觀念:整體與片斷 文章編號:2095-4085(2018)05-0030-02

        建筑師磯崎新1931年出生在日本的大分縣,1950年就學日本東京大學,1954年畢業(yè)。1963年創(chuàng)立了自己的工作室,一直活躍于國際建筑界,曾多次獲得日本建筑學會大獎、英國皇家建筑師獎、威尼斯雙年獎金獅獎等,更有國內外許多重要的獎項,是日本著名的建筑大師。他是一位建筑精神的探險者和思想者,也是極有藝術天賦的藝術家。

        1 磯崎新學術生涯的三個階段

        1.1 第一個階段

        20世紀60年代,這是探索現(xiàn)代主義建筑的一個階段。磯崎新畢業(yè)以后。在丹下身邊工作了十年,也是丹下學術生涯最有創(chuàng)造力的階段。磯崎新從丹下身上學到很多有關日本現(xiàn)代建筑的設計技巧,我們從他的作品之中,可以看出他受丹下的影響,也就是用夸張的梁柱構架形勢表現(xiàn)日本的美學特色。他60年代早期的建筑形勢,都是梁架式巨型骨架為特征,這種特征是以磯崎新慣于建筑的系統(tǒng)性關系為基礎。

        1.2 第二個階段

        20世紀70年代,是磯崎新的手法主義建筑傾向階段。70年代初擺在磯崎新面前有兩條路可以選擇,一條是文脈主義,第二個是激進主義。磯崎新力圖從傳統(tǒng)的現(xiàn)代建筑擺脫出來,他所采用的方式是引用許多建筑的設計和元素,象編小說一樣把他們編一起。80年代的設計風格和70年代相比,他的設計手法發(fā)生了一些變化。開始在基本的幾何圖案上面添加一些西方古典主義的要素,建筑形勢充滿了敘述性的預示。

        1.3 第三階段

        20世紀90年代中期,是磯崎新的表現(xiàn)主義建筑傾向階段。磯崎新一方面重新解讀自己的作品,另一方面更關注形勢,特別追求有形勢賦予建筑的一種力量。特別是90年代中期以后,他越來越多的作品,來自于日本以外的世界各地,這為他提供很多探索的機會,他的作品強調建筑師的主觀精神和強烈感情的表現(xiàn),作品的形象是夸張的、令人琢磨不定的風格,猶如一件件雕塑品。這個時期的代表作品有深圳文化中心,中國國家大劇院方案,上海證大藝術大酒店等。

        2 磯崎新作品的特征

        2.1 觀念

        他一直認為建筑的觀念比建筑更重要。一座建筑建成以后,處在一個理想的狀態(tài),或者說是一個完美的狀態(tài)但是他會腐朽,會以某種方式走向滅亡。但是觀念是持久的,在建筑消失以后這種觀念依然存在。

        2.2 個人表現(xiàn)

        他認為,建筑必須從個人開始,對他而言個人主義是個人最終的源泉,他那高度個人化的表現(xiàn)方式及特征就是為了表現(xiàn)自己。這種特征是和雕塑家、美術家、音樂家以及其他藝術家所追求的主題是一樣的。但是,他與一般藝術家通過自我表現(xiàn)的方式有所不同。相反他認為建筑應該盡量消除自己的感情和痕跡。

        2.3 整體與片斷

        整體與片斷這對矛盾獨立,也是磯崎新建筑形勢上面比較明顯的特征,他的建筑形勢充滿了分歧、對立和矛盾,表現(xiàn)了建筑差異性、豐富性。他主張每一個建筑各個片斷本身并不一定要暗示這整體的存在,各個要素是獨立的,只需要考慮自身狀態(tài)下的設計的方式,不必考慮整體的關聯(lián)。

        2.4 關注城市

        他對城市有他獨特的思考。60年代初他一直懷疑靜態(tài)絕對論的城市規(guī)劃,提出了過程計劃論這樣一個城市理論。70年代他仍然熱衷于發(fā)展看不見的城市,就是將高度發(fā)達的電子概念融入到計算機輔助的城市中去,他提出了電腦城市。90年代他又提出了海市尺計劃,這個與以前不同的方法描繪未知城市藍圖思考的實驗。

        2.5 反思與超越

        他創(chuàng)造過程可分為三次超越。第一次超越是他在60年代初努力去超越丹下的比例,以及黃金的分割。第二次超越是70年代初他努力擺脫傳統(tǒng)現(xiàn)代主義的教條。第三次超越是他在90年代初期從形象的引喻走向表象,他以大膽的手法表現(xiàn)形式的力量。建筑有時間性,但是構想、思想沒有時間性,他會長久保留在思想的空間。所以,閱讀這樣一部建筑史,可以更加深刻了解建筑與社會的對應關系,也是了解現(xiàn)實建筑的有益的參照。他認為建筑師未建成的建筑,往往比實現(xiàn)的方案更能代表他的思想。磯崎新有三分之一的時間在做藝術,就是藝術活動、展覽、策劃、協(xié)作、出書等等。這些都不是建筑,但是這些也是媒介上的建筑作品。實際上這樣的作品,也深刻的影響著建筑的思維,這個也是未建成重要的部分。

        3 結語

        近來磯崎新在中國做了不少項目,比如深圳的文化中心等。同時也參加了中國很多項目的投標,如深圳的證券交易中心、中國國際體育會展中心、北京金融界中心等等。磯崎新的實踐證明了當代建筑的多變性,他是當代建筑界的一名典范人物,是一位思想非?;钴S的建筑師,也是一位才華橫溢的藝術家。通過對其作品的深入解讀,對我們當代的建筑師在實際的工程實踐中具有深刻的意義。

        參考文獻:

        [1]邱秀文.磯崎新[M].北京:中國建工出版社,1990.

        [2]柳成蔭.日本著名建筑師磯崎新[J].天津城市建設學院學報,1996,(05).

        [3]勞拉·安德烈尼,世界著名建筑大師作品點評叢書·磯崎新[M].大連:大連理工大學出版社,2014.

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