蘇哲

摘 要：辛亥革命是中國(guó)歷史上開(kāi)天辟地的大事件，民主共和思想隨著革命的發(fā)展深入人心，推動(dòng)了中國(guó)近代化的進(jìn)程。革命的開(kāi)展離不開(kāi)華僑的大力支持，孫中山先生盛贊“華僑是革命之母”。海外華僑尤其是新馬華僑為革命做出了巨大貢獻(xiàn)，而檳城作為當(dāng)時(shí)同盟會(huì)的機(jī)關(guān)總部，它在地理和經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢(shì)為華僑有財(cái)力和人力支持革命提供了良好的發(fā)展條件；革命思想在檳城華人社會(huì)中廣泛傳播，從上層到中下層革命熱情高漲，為革命提供了巨大的財(cái)力支持；同時(shí)，檳城閱書(shū)報(bào)社也為革命思想的廣泛傳播起到了重要的宣傳作用。華僑為革命做出的貢獻(xiàn)體現(xiàn)了“愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)，無(wú)私奉獻(xiàn)”的華僑精神。

關(guān)鍵詞：辛亥革命；檳城；華僑華人；貢獻(xiàn)

中圖分類號(hào)：K251 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2018）08-0165-03

辛亥革命推翻了在中國(guó)存在了幾千年的封建王朝專制制度，促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的民主化進(jìn)程，是中國(guó)近代史上的重要節(jié)點(diǎn)。革命的成功凝聚著無(wú)數(shù)先輩的心血，其中華僑為革命的順利進(jìn)行做出了不可磨滅的重要貢獻(xiàn)。1917年孫中山為趙公壁著《同盟演義》作序中說(shuō)：“同盟會(huì)之成，多賴海外華僑之力。及滿清既覆，人人皆以為有不世之功，而華僑類不自伐。惟吾深知同盟會(huì)非有華僑一部分者，清室無(wú)由而覆，民國(guó)無(wú)由而建也”。他甚至盛贊“華僑是革命之母”。海外華僑尤其是新馬華僑為辛亥革命做出的貢獻(xiàn)最為突出，而檳城作為當(dāng)時(shí)同盟會(huì)的機(jī)關(guān)總部，對(duì)革命的貢獻(xiàn)也非常大?！耙痪乓弧鹉昴涎笾Р恐孕录悠乱仆鶛壋?，則代表新加坡在中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)中地位的衰落；此后，馬來(lái)亞即崛起成為中國(guó)革命的神經(jīng)中樞了。一九一一廣州三二九（一九一一年的“黃花崗之役”）的起義即是在檳城籌備的；而在同年武昌起義后所有指導(dǎo)革命同盟會(huì)的行動(dòng)指示，也是來(lái)自檳城；可見(jiàn)檳城在當(dāng)時(shí)革命活動(dòng)中的重要性”[1]339。關(guān)于辛亥革命的研究，學(xué)界已經(jīng)有許多相關(guān)的著作和文章，前輩們都從不同的視角對(duì)辛亥革命進(jìn)行詮釋和分析。關(guān)于辛亥革命與華僑相關(guān)的研究著作也非常多。其中以顏清湟先生的《星馬華僑與辛亥革命》最為著名。學(xué)界關(guān)于華僑與辛亥革命關(guān)系的研究主要集中在整個(gè)大的區(qū)域性的華僑對(duì)革命在人力、財(cái)力上的支持。而關(guān)于檳城華僑華人與辛亥革命的研究則不多，本文將在前人研究的基礎(chǔ)之上，以檳城為例，立足于華人社會(huì)發(fā)展的歷史生活環(huán)境，注重分析華僑華人支持革命的客觀歷史條件，以及在這種條件下檳城華僑華人為革命做出的財(cái)力和宣傳上的貢獻(xiàn)。

一、支持革命的客觀條件

檳城華人之所以能夠?yàn)楦锩峁嫶蟮娜肆拓?cái)力支持，是因?yàn)闄壋潜旧淼臍v史地理特征。檳城位于馬來(lái)半島的西北部，擁有獨(dú)特的天然美景和歷史背景，以及獨(dú)特的多元社會(huì)文化。英國(guó)人在1786年開(kāi)始建設(shè)檳城，使原本荒蕪的島嶼發(fā)展成為人口眾多的城市，來(lái)自中國(guó)和印尼等國(guó)的移民奠定了檳城日后發(fā)展的成就和地位。檳城是華人人口比例最多的城市之一，所以在檳城進(jìn)行革命的宣稱能夠得到大多數(shù)華人的支持和響應(yīng)。自18世紀(jì)以來(lái)，檳城被看作英國(guó)人在東南亞最南端的重要基地和港口，長(zhǎng)期以來(lái)一直作為英國(guó)對(duì)遠(yuǎn)東擴(kuò)張的前線口岸，檳城的港口是發(fā)揮深水港口的優(yōu)勢(shì)，可以將馬來(lái)西亞連接到世界超過(guò)200個(gè)港口，是進(jìn)入印尼—馬來(lái)西亞—泰國(guó)三角區(qū)的主要通道。由于它鄰近馬來(lái)半島錫礦及蔗糖的主要產(chǎn)區(qū)，所以具有成為貿(mào)易大港的先天優(yōu)勢(shì)。檳城港口的地理位置，恰好處于泰南、馬來(lái)半島及蘇門(mén)答臘三地之間，被錫礦和蔗糖兩種資源的產(chǎn)地所包圍。產(chǎn)品的出口不斷刺激港口的發(fā)展，投資也不斷增加，例如世界最大的熔錫廠曾坐落在檳城，因?yàn)楫?dāng)時(shí)世界最大的錫產(chǎn)區(qū)就位于檳城對(duì)岸的霹靂州。在19世紀(jì)中葉以后，由于周?chē)Y源的開(kāi)發(fā)，檳城港口成為工業(yè)原產(chǎn)品的輸出點(diǎn)，因此檳城成為英國(guó)人在亞洲最早大量輸入勞力的主要港口，它成為中國(guó)移民在南洋落地生根的目的地和中轉(zhuǎn)站。所以在檳城歷史上，出現(xiàn)了不少因種植業(yè)和礦業(yè)發(fā)家的華僑，如張弼士、鄭景貴、許泗漳等。雖然他們擁有的大部分產(chǎn)業(yè)與土地并非全在檳城，但都把住處及商業(yè)總部設(shè)立在檳城。其優(yōu)越的地理位置為華僑的資本積累提供了良好的發(fā)展環(huán)境。同時(shí)檳城一直是馬來(lái)半島上最重要的商業(yè)活動(dòng)中心，到了20世紀(jì)初時(shí)，已發(fā)展為當(dāng)時(shí)最繁榮的國(guó)際大都會(huì)之一。而且它還具備良好的郵政、通訊與銀行匯兌、金融體系等完善的基礎(chǔ)設(shè)施?！?882年，檳城成為國(guó)際海底電報(bào)線路經(jīng)過(guò)的城市，可與印度，緬甸直接通報(bào)聯(lián)系，并經(jīng)由馬六甲、新加坡與歐洲，印支及東南亞其他各大城市的電報(bào)系統(tǒng)相連接”[1]259。從這里便于聯(lián)絡(luò)本地區(qū)其他同盟會(huì)支部、東京同盟會(huì)總部及香港、上海等國(guó)內(nèi)重要分會(huì)組織，保證情報(bào)交流暢通。檳城便利的自由匯兌條件可以迅速地將革命款項(xiàng)電匯至香港、上海和中國(guó)其他通商口岸，及時(shí)支持正在進(jìn)行的革命行動(dòng)。正因?yàn)檫@些優(yōu)勢(shì)使孫中山在1910年將同盟會(huì)南洋總部機(jī)關(guān)從新加坡轉(zhuǎn)移到檳城。因此，檳城在地理和經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢(shì)為華僑有財(cái)力和人力支持辛亥革命提供良好的發(fā)展環(huán)境。

二、對(duì)革命在財(cái)力上的貢獻(xiàn)

正是由于檳城在經(jīng)濟(jì)和地理上的優(yōu)勢(shì)，才使華僑有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力為革命提供支持。檳城華人社會(huì)從上層到中下層都為革命提供了重要財(cái)力支持。上層華僑如吳士榮，是富商出身的革命派領(lǐng)袖，福建澄海人?！耙话似呶迥瓿錾跈壋?，為第二代海峽僑生的華僑，曾受短期華文私塾與英文教育。其父吳有才在檳城奠定其家庭商業(yè)的基礎(chǔ)，開(kāi)設(shè)瑞福號(hào)，制售米糖與火柴生意。一九O六年，吳氏年卅二歲時(shí)，加入同盟會(huì)，并擔(dān)任該會(huì)檳城分會(huì)會(huì)長(zhǎng)。一九一O年至一九一二年期間當(dāng)馬來(lái)亞的中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)進(jìn)入后期時(shí)，吳氏為革命派的中堅(jiān)人物”[1]199。中上層人士非常支持革命，“1910年11月13日，孫中山在檳城打銅街120號(hào)召開(kāi)關(guān)系重大的檳城會(huì)議，與會(huì)者包括黃興、胡漢民、趙聲、孫眉、戴季陶以及檳城的僑領(lǐng)陳新政、黃金慶，怡保僑領(lǐng)鄭螺生、李源水，瓜拉庇護(hù)拉的鄧澤如等。孫中山在會(huì)上表示要再接再厲，在廣州發(fā)動(dòng)另一次大規(guī)模的軍事起義。但因前幾次起義都以失敗而告終，耗損了大量財(cái)力和生命，大家對(duì)革命前景感到灰心喪氣，不愿意再作支援。孫中山呼吁大家要振作精神，增強(qiáng)信心，懇請(qǐng)大家給予最后一次支援。他含著眼淚沉痛地表示，他已將自己的命運(yùn)置于這次武裝起義的成敗之中，如果再次失敗，將從此歸隱，不再問(wèn)世事。同志們都為他的這番話而深受感動(dòng)，決心重振革命精神，傾囊相助。當(dāng)場(chǎng)就收到叻幣8 000元巨款。會(huì)后便在南洋各地展開(kāi)募捐活動(dòng)，使第二次廣州起義得以如期進(jìn)行”[2]孫中山深知檳城的華僑華人關(guān)心祖國(guó)家鄉(xiāng)的命運(yùn)，再加上這一時(shí)期東南亞錫礦和橡膠業(yè)的迅速發(fā)展，使得華商擁有雄厚的財(cái)力，這可以為他的革命事業(yè)提供至關(guān)重要的經(jīng)濟(jì)支持。因此，他信心滿滿地踏上這塊土地開(kāi)展革命思想地宣傳與籌款。盡管革命活動(dòng)受到?；庶h分子地極力干擾破壞，但檳城各階層的僑胞仍然積極踴躍地支持孫中山，他們積極捐款，出現(xiàn)了許多動(dòng)人的事跡。如檳城華僑謝逸橋?yàn)榱酥С指锩u(mài)掉了自家及其伯父的家產(chǎn)，他還利用自己的特殊關(guān)系動(dòng)員僑胞捐款。孫中山贊揚(yáng)他“揮金為革命，憑君紐帶作橋梁，輸送僑胞熱血慨而慷?！盵3]中下層華僑也受到革命思潮的影響，汪精衛(wèi)受孫中山委托亦曾多次在檳城小蘭亭俱樂(lè)部、三山公所、新街舞臺(tái)等地發(fā)表演說(shuō)，聽(tīng)眾達(dá)數(shù)千人。孫中山及同盟會(huì)在吉隆坡、怡保，檳城各地建立分會(huì)，爭(zhēng)取支持的努力都得到熱情響應(yīng)?；鶎用癖姷捻憫?yīng)使得馬來(lái)各埠華社分布著同盟會(huì)分會(huì)。受到革命思想的強(qiáng)烈感召，基層民眾的革命熱情非常高漲。如“1910年，為了資助汪精衛(wèi)前往北京暗殺清室攝政王載豐的計(jì)劃，檳城兩位同情革命的華人婦女拍賣(mài)了自己的金飾，取得叻幣八千元以為捐獻(xiàn)之用。暗殺攝政王的計(jì)劃失敗后，檳城與新加坡華僑又再捐獻(xiàn)數(shù)千元，以為救助汪氏出獄之用。一九一一年，檳城革命黨人甚至采取行動(dòng)，為準(zhǔn)備恢復(fù)原在日本東京出版的革命黨主要機(jī)關(guān)刊物《民報(bào)》的出版，而籌得專款叻幣一萬(wàn)多元。此后由于武昌革命的爆發(fā)，此款才改用于檳城《光華日?qǐng)?bào)》的發(fā)行開(kāi)支方面”[1]360。甚至窮苦華僑也為革命提供力所能及的幫助，如“在檳城，兩位專靠其兒子與女婿供養(yǎng)的老婦人竟將數(shù)年來(lái)她倆辛苦刺繡而儲(chǔ)蓄的叻幣二十元，雙雙捐獻(xiàn)出來(lái)”[1]323。由此可見(jiàn)，檳城華人社會(huì)革命熱情之高漲。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“檳城華人為廣州起義捐款11 500叻幣”[1]323。僅次于森美蘭州。而“武昌起義發(fā)動(dòng)后新加坡、馬來(lái)西亞華僑匯款支援的總數(shù)為叻幣（或港幣）八十七萬(wàn)多元，約占同時(shí)期內(nèi)海外華僑捐款總額港幣二百三十八萬(wàn)分之一；然而此款的絕大多數(shù)則系來(lái)自新加坡、雪蘭莪、吡嚦與檳城”[1]353。當(dāng)然檳城華僑為革命所捐款數(shù)目和實(shí)例遠(yuǎn)不止這些，他們?cè)谪?cái)力上的支持是革命得以進(jìn)行的重要力量。

三、對(duì)革命思想的宣傳

要想擴(kuò)大革命的影響力，號(hào)召更多的華僑支持革命，使革命思想深入人心，離不開(kāi)對(duì)革命思想的宣傳?！半m然報(bào)紙、書(shū)籍和雜志是傳播革命真理的有效宣傳媒介。但是由于華僑社會(huì)的特點(diǎn)，其效果還是有限的，因?yàn)楸姸嗟奈拿し恋K了革命思想向社會(huì)的深入傳播，特別是深入到革命事業(yè)的真正力量所在的低層群眾中。許許多多出身獷低層社會(huì)的青年的情況就是這樣。而且，即使他們有閱讀能力，也因買(mǎi)不起書(shū)籍和報(bào)紙而受不到革命的影響。為了解決這個(gè)問(wèn)題，革命派建立了‘書(shū)報(bào)社和‘劇團(tuán)，借以進(jìn)行宣傳”[4]。因此書(shū)報(bào)社就成為宣傳革命思想、擴(kuò)大革命影響力最重要的手段之一。其中檳城閱書(shū)報(bào)社對(duì)于民族、民主革命運(yùn)動(dòng)的廣泛進(jìn)行做出了巨大的貢獻(xiàn)，辛亥革命的重要領(lǐng)導(dǎo)人均與檳城閱書(shū)報(bào)社有密切的聯(lián)系。據(jù)《檳城閱書(shū)報(bào)社卅周年紀(jì)念特刊》記載：“我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)革命之開(kāi)山祖為孫總理。本社老同志如黃金慶、吳世榮、陳新政、邱明昶、楊漢翔、潘奕源、熊玉珊等，在未設(shè)社之前已親呈總理指導(dǎo)，而為革命之預(yù)備。立社未久，既協(xié)助傾覆滿清，建立民國(guó)，以完成民族革命之初步工作”。由此可以看出檳城閱書(shū)報(bào)社熱心中國(guó)革命事業(yè)。檳城閱書(shū)報(bào)社除了領(lǐng)導(dǎo)和捐助革命的功能外，最主要的還是宣傳功能。檳城閱書(shū)報(bào)社的組織者們利用他們?cè)诋?dāng)?shù)厝A人社會(huì)中的影響力，想方設(shè)法積極地為革命的宣傳創(chuàng)造機(jī)會(huì)，克服財(cái)政上的困難及來(lái)自保皇派及國(guó)內(nèi)反動(dòng)勢(shì)力的干擾，在南洋建立起了堅(jiān)定的革命宣傳陣地，擴(kuò)大了革命在群眾中的影響，使民主共和思想傳播到馬來(lái)亞整個(gè)華社。1908年檳城閱書(shū)報(bào)社正式成立后，一直堅(jiān)持每月組織對(duì)此演講，宣傳革命思想。雖然多次受到?；逝傻膼阂夤?，但是卻依然堅(jiān)定支持革命。在廣州起義、武昌起義時(shí)期把報(bào)社作為革命宣傳陣地，為中國(guó)革命事業(yè)進(jìn)行積極宣傳，而且還形成了每遇紀(jì)念日都要邀請(qǐng)名人公開(kāi)演說(shuō)的傳統(tǒng)。書(shū)報(bào)社成為革命黨、革命中堅(jiān)分子以及群眾領(lǐng)袖三者之間堅(jiān)強(qiáng)的聯(lián)系紐帶。書(shū)報(bào)社起著雙重的作用：一方面書(shū)報(bào)社可以為革命領(lǐng)袖對(duì)人數(shù)比黨員多得多的群眾進(jìn)行指導(dǎo)，從而影響他們的思想和觀點(diǎn)，另一方面，書(shū)報(bào)社也為革命領(lǐng)袖與普通黨員和一般拼眾仁持接觸提供機(jī)會(huì)，有利于擴(kuò)大和組織群眾對(duì)革命的支持。因此，檳城書(shū)報(bào)社對(duì)于革命思想在華人社會(huì)的廣泛傳播做出了巨大的貢獻(xiàn)。

綜上所述，新馬華僑華人為了生活遠(yuǎn)渡重洋，憑著堅(jiān)韌不拔的毅力和頑強(qiáng)拼搏的精神在南洋謀生。他們往來(lái)于與故鄉(xiāng)與他鄉(xiāng)之間，在祖國(guó)遭遇危難的時(shí)候，仍然心系祖國(guó)，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)前途。他們受到革命思想的影響，期望通過(guò)革命救中國(guó)。檳城作為當(dāng)時(shí)同盟會(huì)的機(jī)關(guān)總部，檳城華人社會(huì)從上層到中下層為革命做出了巨大的財(cái)力上的貢獻(xiàn)，檳城地理和經(jīng)濟(jì)為華僑給革命提供財(cái)力上的支持創(chuàng)造了條件，同時(shí)，檳城閱書(shū)報(bào)社也為革命思想的廣泛傳播起了重要作用。華僑對(duì)辛亥革命的貢獻(xiàn)體現(xiàn)了“愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的華僑精神。

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