馬江萍 高瑞欣

[摘要]清真寺是伊斯蘭教的宗教活動(dòng)場所，在穆斯林的信仰上、心目中、情感上有著神圣崇高的位置。西安回訪街區(qū)的清真大寺傳承了阿拉伯一伊斯蘭建筑文化傳統(tǒng)，保持著四合院的基本格局，同時(shí)引入了中國殿堂文化特色，布置了若干個(gè)循序漸進(jìn)的四合院，層層深入又遙相呼應(yīng)，各具特色同時(shí)又主題完整，體現(xiàn)了外來建筑在中國的發(fā)展與演變。

[關(guān)鍵詞]院落；清真寺；回訪

文章編號(hào)：2095 - 4085（ 2018） 02 - 0036 - 02

西安鼓樓北端的化覺巷清真大寺，建于公元742年，距今已有1300多年的歷史。全寺東西長245. 68m，南北寬47. 56m，總面積l3000rr12，建筑面積超過6000m2?；X巷清真大寺沿東西軸線分四進(jìn)院落，每進(jìn)庭院均為結(jié)構(gòu)緊湊的四合院模式，和諧的樓、臺(tái)、亭、殿組成了莊重肅穆的古建筑群。

第一進(jìn)院落是入口大院，寺院的入口大門設(shè)在北側(cè)的院墻之上，一人大門，映入眼簾的便是異角飛檐、錯(cuò)落有致的木牌坊（圖1），距今三百九十多年的古制木牌頂部琉璃覆蓋非常壯觀，木牌坊東邊為磚雕的三方菱形菊蓮圖案的影壁（圖2），呈一字形，影壁上部為脊屋蓋，下部為磚石砌筑的基座，周邊為一些植物的紋樣。第一進(jìn)院落南北兩側(cè)各有三間廂房，內(nèi)部陳設(shè)明清兩代古式家具。

經(jīng)過五間樓（圖3）進(jìn)入第二進(jìn)院，三開間石刻牌坊（圖4）矗立其間成為第二進(jìn)院落的中心。這座石刻牌坊為三間四柱式，中楣鐫刻“天監(jiān)在茲”4個(gè)大字，意思是上天正在監(jiān)視著我們?cè)诖藭r(shí)此地的行動(dòng)，中楣兩側(cè)，分別鐫刻“欽翼昭事”和“虔誠省禮”，其后的兩個(gè)碑亭沿中軸線對(duì)稱布置，烘托出穆斯林肅穆莊嚴(yán)的氣氛。

通過敕修殿（圖5）將進(jìn)入第三進(jìn)院落，院中央建有一座兩層三檐八角形攢尖頂?shù)闹袊叫Y樓——省心樓（圖6），采用中國傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)。阿拉伯與中亞的清真寺塔樓多采用磚石結(jié)構(gòu)，平面呈方形、多邊形或圓形。說明清真寺傳人中國以后，不光布局發(fā)生了變化，建筑型制也融入了中國匠人的智慧從而發(fā)生了變化。

最后一進(jìn)院落——第四進(jìn)，院東半部分是以一真亭為中心（圖7），一真亭由一座飛檐尖頂，形若鳳頭的六角亭與左右翹翼貌似鳳凰展翅的兩側(cè)三角形亭子屋頂相連而組成。通過正面及兩側(cè)石牌坊（圖8）跨上廣闊的月臺(tái)就是院西半部分的禮拜大殿（圖9）了，禮拜大殿面闊7間進(jìn)深9間（通稱明7暗9），面積1300m2，容納千人同時(shí)做禮拜，是寺里最大的建筑物，也是整個(gè)院落設(shè)計(jì)的高潮部分。

縱觀整座清真寺，全寺采取合院形式，中軸對(duì)稱、封閉內(nèi)向，每一院都有不同的功能與特色，共同烘托與表達(dá)了一個(gè)完整的建筑藝術(shù)主題；全寺又中心突出，沿著中軸線布置了影壁、木牌坊、石牌坊、省心樓與一真亭，每一處都別具韻味絕不雷同。由樓、臺(tái)、亭、殿組成的清真大寺采用了中國的清真寺大多都采用的這種四合院式的布局，但是采用不同的建筑尺度、園林綠化及造型創(chuàng)造出各不相同的空間組合，其庭院布置可以說在中國清真寺中別具一格，也與阿拉伯風(fēng)格的堡壘式清真寺風(fēng)格迥異，體現(xiàn)出了中國匠人們的別具匠心，也反映出中國匠人們吸收外來經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造自己特色的才能。

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