李艷敏

摘 要：本文通過(guò)對(duì)山東省經(jīng)典誦讀工程試點(diǎn)學(xué)校——聊城職業(yè)技術(shù)學(xué)院的經(jīng)典誦讀情況進(jìn)行調(diào)查，掌握真實(shí)可信的第一手材料，找出已經(jīng)取得的經(jīng)驗(yàn)，并加以推廣，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與不足，找出解決方法，使今后的經(jīng)典誦讀活動(dòng)能夠更好地開(kāi)展和實(shí)施。

關(guān)鍵詞：職業(yè)院校；經(jīng)典誦讀；措施

中圖分類(lèi)號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2018）06-0223-02

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)幾千年勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，而經(jīng)典詩(shī)文誦讀在引導(dǎo)青少年親近經(jīng)典的過(guò)程中，發(fā)揮著傳承中華優(yōu)秀文化的作用。

閱讀經(jīng)典、感悟經(jīng)典、享受經(jīng)典可以引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，感受中華經(jīng)典的獨(dú)特魅力，領(lǐng)悟中華文化的思維智慧，踐行中華民族的核心價(jià)值，建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)人的全面發(fā)展與社會(huì)和諧進(jìn)步。

聊城職業(yè)技術(shù)學(xué)院作為山東省語(yǔ)委辦實(shí)施經(jīng)典誦讀工程試點(diǎn)院校，經(jīng)典誦讀課程及活動(dòng)一直在實(shí)施和進(jìn)行。職業(yè)院校學(xué)生有著不同于普通高校大學(xué)生的特點(diǎn)，職業(yè)院校學(xué)生高考分?jǐn)?shù)偏低，自學(xué)能力差，自我管理能力差，文化素質(zhì)水平整體較差，針對(duì)這些特點(diǎn)，為了解近幾年高職學(xué)生經(jīng)典誦讀活動(dòng)現(xiàn)狀及經(jīng)典詩(shī)文誦讀試點(diǎn)課程的授課效果，掌握真實(shí)可信的第一手材料，找出問(wèn)題、對(duì)癥下藥，使今后的經(jīng)典誦讀活動(dòng)能夠更好地開(kāi)展和實(shí)施，并取得更大的成效，我們以聊城職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生為例，抽取各專(zhuān)業(yè)學(xué)生1 000余名，進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查采用問(wèn)卷、訪談等形式，圍繞學(xué)生的興趣度及需求、學(xué)習(xí)來(lái)源、對(duì)學(xué)生的影響、學(xué)校組織活動(dòng)方式情況等幾個(gè)方面進(jìn)行調(diào)查，以期通過(guò)調(diào)查，找出已經(jīng)取得的經(jīng)驗(yàn)，并加以推廣，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與不足，找出解決方法。

一、調(diào)查的結(jié)果與分析

第一，興趣可達(dá)成共識(shí)，興趣點(diǎn)比較集中。在問(wèn)卷中，設(shè)計(jì)了是否對(duì)經(jīng)典詩(shī)文感興趣和最感興趣的是哪一類(lèi)詩(shī)文兩個(gè)問(wèn)題，84.6%的學(xué)生比較喜歡詩(shī)詞，由此可見(jiàn)，絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)于經(jīng)典詩(shī)文作品比較感興趣。通過(guò)對(duì)學(xué)生感興趣的詩(shī)文題材及內(nèi)容的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣點(diǎn)多集中在友情與愛(ài)情、愛(ài)國(guó)與思鄉(xiāng)這樣的題材上。說(shuō)明職業(yè)院校的學(xué)生更關(guān)注與自己生活息息相關(guān)的詩(shī)文題材。

第二，經(jīng)典詩(shī)文誦讀來(lái)源比較單一。通過(guò)對(duì)學(xué)生所獲取的經(jīng)典詩(shī)文來(lái)源的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生獲取詩(shī)文作品的來(lái)源比較單一，大多都集中在課本和老師講授上，來(lái)自家長(zhǎng)和課外讀物的比例相當(dāng)?shù)?，說(shuō)明職業(yè)學(xué)院學(xué)生的閱讀習(xí)慣不是很好，并且職業(yè)學(xué)院學(xué)生的家庭多為農(nóng)村和城市較低階層，家庭承擔(dān)的教育責(zé)任較少。

第三，學(xué)生對(duì)誦讀的理解不是很明確。通過(guò)對(duì)學(xué)生誦讀方式的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)于誦讀的理解還不是很明確，對(duì)于朗讀、朗誦與吟誦的區(qū)別還不是特別清楚。有26.5%的同學(xué)選擇默讀這一根本不能算誦讀的方式，也說(shuō)明了學(xué)生理解的偏差。誦讀必須是有聲的，默讀不是誦讀的方式。說(shuō)明在課堂教學(xué)中，部分教師沒(méi)能讓學(xué)生理解誦讀的含義，課堂教學(xué)還存在某些缺陷和不足。

第四，學(xué)校活動(dòng)樣式單一，不能滿(mǎn)足學(xué)生需要。55%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校目前的活動(dòng)不能滿(mǎn)足自己的誦讀需求，通過(guò)對(duì)部分學(xué)生的訪談發(fā)現(xiàn)，學(xué)校組織的活動(dòng)沒(méi)能調(diào)動(dòng)大多數(shù)學(xué)生的積極性，某些活動(dòng)流于形式，并不能真正滿(mǎn)足學(xué)生的興趣與需求。對(duì)于學(xué)生希望以怎樣的方式進(jìn)行誦讀的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生最喜歡的經(jīng)典誦讀活動(dòng)是分享與經(jīng)典詩(shī)文相關(guān)的小故事和經(jīng)典詩(shī)文的重新演繹和表演，而學(xué)校經(jīng)常舉辦的經(jīng)典誦讀比賽的形式卻不是學(xué)生最喜聞樂(lè)見(jiàn)的。

第五，學(xué)生比較抵制記憶詩(shī)文。通過(guò)對(duì)學(xué)生記憶詩(shī)文情況的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)詩(shī)文的記憶并不牢固，說(shuō)明學(xué)生雖然有對(duì)經(jīng)典詩(shī)文誦讀的興趣，但興趣的持久度不夠，不能內(nèi)化為深層次的自覺(jué)學(xué)習(xí)行為。近30%的學(xué)生背誦詩(shī)文的原因是為了應(yīng)付考試和老師，說(shuō)明學(xué)生對(duì)于背誦詩(shī)文的興趣不高，大多數(shù)學(xué)生對(duì)經(jīng)典詩(shī)文作品感興趣，也愿意去閱讀和欣賞，但是提到記憶，學(xué)生卻比較抵制，說(shuō)明職業(yè)院校的學(xué)生存在不愿意動(dòng)腦筋，機(jī)械記憶力差，在主動(dòng)學(xué)習(xí)方面還存在不足。因而教師應(yīng)研究實(shí)踐，為學(xué)生提供有效的記憶方法和策略，采取措施提高學(xué)生背誦詩(shī)文的主動(dòng)性和積極性。

第六，詩(shī)文作品對(duì)學(xué)生的影響主要停留在思想道德層面，對(duì)學(xué)生思維方式、行為習(xí)慣的影響還不夠。通過(guò)對(duì)詩(shī)文作品對(duì)學(xué)生的影響調(diào)查發(fā)現(xiàn)，詩(shī)文作品對(duì)學(xué)生的影響基本停留在思想道德層面，對(duì)于學(xué)生行為習(xí)慣及思維方式的影響不明顯。

二、改進(jìn)的措施與實(shí)施效果

通過(guò)以上調(diào)查與分析，針對(duì)目前存在的問(wèn)題，在經(jīng)典誦讀教學(xué)及活動(dòng)方面做出如下改進(jìn)。

第一，進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)經(jīng)典詩(shī)文誦讀的興趣，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)渠道，豐富學(xué)生獲取經(jīng)典詩(shī)文作品的來(lái)源。這些可以通過(guò)開(kāi)展導(dǎo)讀活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)的形式進(jìn)行。以經(jīng)典誦讀課程為中心，建立悅讀社、經(jīng)典詩(shī)文誦讀社團(tuán)和國(guó)學(xué)社，社團(tuán)每學(xué)期制訂自己的學(xué)期活動(dòng)計(jì)劃，每周有固定的活動(dòng)時(shí)間和活動(dòng)內(nèi)容，或組織讀書(shū)，或舉辦誦讀大賽、詩(shī)詞大會(huì)，或師生研討，或請(qǐng)專(zhuān)家講座，還有經(jīng)典誦讀進(jìn)社區(qū)之類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。極大地拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道，豐富了學(xué)生生活，讓學(xué)生在潛移默化中了解經(jīng)典、熟悉經(jīng)典。

第二，加強(qiáng)師資隊(duì)伍及教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，提升教師整體素質(zhì)。學(xué)院采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去”的模式，重視對(duì)青年教師的培養(yǎng)。所謂“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”就是將行業(yè)內(nèi)的知名專(zhuān)家請(qǐng)到校內(nèi)來(lái)，通過(guò)講座、座談的方式，讓教師了解新知識(shí)，接受新思想；所謂“走出去”就是有計(jì)劃地安排青年教師赴名校學(xué)習(xí)深造。除此之外，還有大量的針對(duì)性單位短期培訓(xùn)，比如課件制作培訓(xùn)、經(jīng)典誦讀培訓(xùn)、教師執(zhí)教能力培訓(xùn)等，做到有的放矢。而且所有的培訓(xùn)都做到培訓(xùn)前有計(jì)劃、有設(shè)計(jì)、有要求，培訓(xùn)中有組織、有任務(wù)、有督察，回來(lái)后有考核標(biāo)準(zhǔn)、真正做到學(xué)以致用。教學(xué)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部通過(guò)每周的讀書(shū)沙龍、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、課題研究、資源建設(shè)四個(gè)校內(nèi)鍛煉途徑，提高人文素質(zhì)課程教師整體素質(zhì)，改變教師的教學(xué)理念，提升教師的業(yè)務(wù)水平。

第三，改進(jìn)教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，加深學(xué)生對(duì)誦讀作品的理解與感悟。經(jīng)典誦讀課程在課堂教學(xué)上，不拘泥于某一種教學(xué)方法，而致力于用豐富多樣的教學(xué)方法來(lái)豐富課堂教學(xué)。采用的教學(xué)方法除了傳統(tǒng)的講授法、討論法、練習(xí)法之外還借鑒了專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中經(jīng)常會(huì)使用的任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法。教師給學(xué)生布置學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生搜集查閱資料，自己完成作品，作品完成后進(jìn)行展示評(píng)比，將優(yōu)秀作品展出并匯編成學(xué)生作品集。任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法可以讓學(xué)生在完成“任務(wù)”的過(guò)程中，培養(yǎng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立探索及合作精神。此外還通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，創(chuàng)新設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，采取案例教學(xué)、情境教學(xué)、CBI主題教學(xué)、活動(dòng)教學(xué)等方式，凝練了體驗(yàn)式、欣賞型、主題化的教學(xué)方法，使每一堂課都新鮮有趣。

第四，充分了解學(xué)生需求，按照學(xué)生需求組織學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，拓寬經(jīng)典誦讀活動(dòng)的廣度和深度，可采取小范圍、多形式的方式，提高學(xué)生的參與度和投入度。公共課程大多課時(shí)偏少，課堂教學(xué)內(nèi)容受到局限，為了提高教學(xué)成效，我們充分利用好第二課堂，把課程與學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)相結(jié)合。經(jīng)典詩(shī)文誦讀課程對(duì)應(yīng)經(jīng)典詩(shī)文誦讀社團(tuán)，為了鼓勵(lì)學(xué)生課下積極參加社團(tuán)活動(dòng)，參加社團(tuán)活動(dòng)也列入課程考核范圍。社團(tuán)活動(dòng)在考核中所占比例為10%-15%。凡是積極參加社團(tuán)活動(dòng)，比如讀書(shū)會(huì)、經(jīng)典詩(shī)文誦讀比賽、演講比賽、書(shū)法比賽、辯論賽等等的學(xué)生都可以獲得相應(yīng)的實(shí)踐分?jǐn)?shù)。

第五，針對(duì)高職學(xué)生不善于自主學(xué)習(xí)和記憶的普遍情況，改革課程考核方式，將記憶詩(shī)文、默寫(xiě)詩(shī)文納入考核方案。為學(xué)生提供有效的記憶方法和策略，采取強(qiáng)制措施背誦，在大量背誦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)和鍛煉記憶能力，積累豐富的語(yǔ)言材料，積累多了，學(xué)生才能融會(huì)貫通，對(duì)經(jīng)典詩(shī)文有深層的感悟和共鳴，形成能力，并能熟練運(yùn)用。

除傳統(tǒng)的試卷外，動(dòng)手能力及創(chuàng)新能力的測(cè)試比例提高。由傳統(tǒng)的終結(jié)性評(píng)價(jià)等單一方式轉(zhuǎn)變?yōu)檫^(guò)程考核加終結(jié)性相融合的方式；講座和活動(dòng)納入課程考核，在原來(lái)的試卷、論文作業(yè)等方式的基礎(chǔ)上增加考勤、平時(shí)作業(yè)、課堂管理、小組協(xié)作、活動(dòng)時(shí)效、比賽等過(guò)程考核。在課程的實(shí)施中嘗試一種與社會(huì)銜接、以能力為中心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)檢測(cè)學(xué)生的創(chuàng)新能力和自主學(xué)習(xí)能力。在新的評(píng)價(jià)體系里，課程考核采取完成特定任務(wù)、動(dòng)手創(chuàng)作、展示技能或提交成果等多種形式進(jìn)行。學(xué)生能夠在朗誦會(huì)上展示誦讀技能、能夠在書(shū)寫(xiě)比賽上展示書(shū)寫(xiě)水平，在辯論賽、演講賽及主持人大賽上展示普通話水平和語(yǔ)言表達(dá)能力等。課程最終成績(jī)的評(píng)定由課堂表現(xiàn)、項(xiàng)目任務(wù)完成情況、成果展示等多檢測(cè)環(huán)節(jié)構(gòu)成，確定了較為客觀的人文素質(zhì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

重視反饋機(jī)制，考試結(jié)束不意味著學(xué)生本門(mén)課程學(xué)習(xí)的終結(jié)，通過(guò)考試，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題。將學(xué)習(xí)總成績(jī)分成若干考核項(xiàng)目，提高了學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)的重視程度，促使學(xué)生關(guān)注課程學(xué)習(xí)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，對(duì)提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力有很大的幫助，而且顯著提高了課堂時(shí)間利用率，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。理論考核在總成績(jī)中比例的減小，平時(shí)考核與能力考核在總成績(jī)中比例的增加，也明確了學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性及技能的重要性。

第六，擴(kuò)大經(jīng)典詩(shī)文作品在學(xué)生中的影響力，通過(guò)日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)行滲透，比如對(duì)校園、教室、餐廳等學(xué)生活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行文化改造，營(yíng)造經(jīng)典誦讀的氛圍。比如在餐廳懸掛《論語(yǔ)》語(yǔ)錄，在教室墻壁及走廊布置經(jīng)典詩(shī)文作品及名言警句，在校園路邊設(shè)置具有傳統(tǒng)文化特色的宣傳牌，利用學(xué)院布告欄及電子網(wǎng)站分階段進(jìn)行經(jīng)典詩(shī)文的宣傳及普及等等。

經(jīng)過(guò)一系列的教學(xué)改革，這門(mén)課程豐富了教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)了教學(xué)方法，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，活躍了課堂氣氛，取得了良好的教學(xué)效果。并且形成了一支敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、扎實(shí)的教師隊(duì)伍，建成了教學(xué)資源共享平臺(tái)，出版了自編教材《經(jīng)典詩(shī)文誦讀》，使經(jīng)典詩(shī)文誦讀課重新煥發(fā)了生機(jī)與活力，形成教師愛(ài)教、學(xué)生愛(ài)學(xué)、師生共同誦讀、共同探討的生機(jī)勃勃的教學(xué)場(chǎng)景。