張永娜

摘 要：良好的鄉(xiāng)風(fēng)文明是促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展進(jìn)步的思想基礎(chǔ)，是鄉(xiāng)村振興的精神動力和思想保證。當(dāng)前鄉(xiāng)風(fēng)文明在建設(shè)的過程中仍然存在諸多困難和問題，如文化娛樂生活貧乏單調(diào)、農(nóng)民教育薄弱、家庭倫理道德問題凸顯、不良風(fēng)氣普遍盛行等諸多問題，要解決這些問題，農(nóng)村教育是關(guān)鍵，同時以傳統(tǒng)文化為重要抓手，以家風(fēng)建設(shè)為重要內(nèi)容，以鄉(xiāng)村治理為主要手段，樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)風(fēng)文明；鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)；邢臺

中圖分類號：C913 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2018）06-0079-02

近年來，國家越來越重視農(nóng)村精神文明建設(shè)，各地鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)形式多樣、內(nèi)容豐富，很多受到各地群眾的支持和歡迎，收效良好。各地紛紛涌現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的模范鄉(xiāng)村，然而，良好鄉(xiāng)風(fēng)文明的形成不是一蹴而就的，在建設(shè)的過程中仍存在諸多困難和問題，為了解當(dāng)前鄉(xiāng)風(fēng)文明的現(xiàn)狀，分析其存在的主要問題，針對邢臺市做了關(guān)于鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的問卷調(diào)查，通過結(jié)果分析，結(jié)合訪談?wù){(diào)查及資料查閱等方式，從個人文化娛樂生活、家風(fēng)建設(shè)、村風(fēng)建設(shè)三個層面分析該市鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)情況。

一、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)現(xiàn)狀與問題

首先，文化娛樂生活方面?？陀^上講，由于科技發(fā)展，農(nóng)業(yè)種植機(jī)械化的普及，大部分農(nóng)民的閑暇時間很多。部分農(nóng)民利用農(nóng)閑時間打工掙錢，但仍然有大部分農(nóng)民在農(nóng)閑時間無所事事，他們的文化娛樂生活則存在著種種問題。

從文化活動數(shù)量來看，在“您所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)每年舉辦幾次農(nóng)村文化娛樂活動？”這一調(diào)查中，有51.6%的人員選擇每年有1-2次文娛活動，有20.6%的人員選擇每年有3-4次文娛活動，有21.6%選擇每年4次以上文娛活動。相比較農(nóng)民的農(nóng)閑時間來說，這些活動顯然不能滿足農(nóng)民精神文化生活的需要。

從文化活動形式來看，農(nóng)民的文化活動普遍比較單調(diào)。在“您所了解的農(nóng)村居民的文娛活動主要有哪些形式”的調(diào)查中，打麻將和撲克、看電視和上網(wǎng)的選擇比例相同，都高達(dá)82.5%，而看書報(bào)則僅僅只有9.2%。在“農(nóng)村書屋的使用情況如何？”，這一調(diào)查中，選擇“少數(shù)村民借閱圖書”和“沒有村民借閱圖書”的分別占58.8%和19.6%，只有5.2%的被調(diào)查者選擇“經(jīng)常有村民前往借閱圖書”?？梢钥闯?，一方面，農(nóng)民對于看書報(bào)等學(xué)習(xí)方式興趣不高，缺乏主動性和積極性；另一方面，政府在文化引導(dǎo)上的力度還有待加強(qiáng)。

其次，家風(fēng)文明建設(shè)方面。農(nóng)村與城市極為重要的一個不同點(diǎn)就在于，農(nóng)村社會的構(gòu)成具有很強(qiáng)的血緣地域性，血緣關(guān)系在農(nóng)村人與人之間的關(guān)系中占據(jù)重要地位。因此家風(fēng)或者族風(fēng)的建設(shè)在鄉(xiāng)風(fēng)文明中占據(jù)了重要地位。調(diào)查家風(fēng)問題，一看家庭教育，二看家庭矛盾，三看婚姻狀況。

從家庭教育看。雖然多數(shù)農(nóng)民都能夠意識到教育的重要性，但一方面由于教育投資大、時間長，另一方面學(xué)生缺乏良好的家庭氛圍引導(dǎo)，學(xué)習(xí)積極性不高，第三方面則反映在農(nóng)村基礎(chǔ)教育薄弱，學(xué)生基礎(chǔ)差，造成農(nóng)村學(xué)生普遍受教育程度低，學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)。在“您所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)村民高中教育完成情況如何”的調(diào)查中，只有2%表示都能完成高中教育，49.5%選擇“大部分村民能完成高中教育”，另外有35%選擇“大部分村民不能完成高中教育”。而據(jù)了解，其中很大一部分年輕人是主動放棄學(xué)業(yè)，一是因?yàn)椴幌雽W(xué)，二是因?yàn)閷W(xué)不會，所以不再繼續(xù)接受教育，反而都選擇了外出打工。在“您所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民外出打工人員比例如何”，這一調(diào)查中，14.4%的被調(diào)查者選擇“大部分村民都外出打工”，50.5%選擇有“一半左右村民外出打工”，只有23.7%的鄉(xiāng)鎮(zhèn)“很少村民外出打工”，而在打工人員的構(gòu)成比例中，大部分是輟學(xué)的年輕人。

從家庭矛盾看。在影響農(nóng)村社會穩(wěn)定和諧的因素中，家庭矛盾是一大方面，而造成家庭矛盾的原因很大程度是由于村民思想不成熟、道德滑坡引起的。在“您認(rèn)為農(nóng)村家庭矛盾主要由哪些問題引起的”問題調(diào)查中，選擇“贍養(yǎng)老人”“經(jīng)濟(jì)問題”和“婆媳關(guān)系”的分別有73.2%、75.3%和64.9%?？梢钥闯?，我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，例如孝道文化、尊老愛幼等正在逐漸喪失，更多人的思想充斥著拜金主義、功利主義、自私自利等負(fù)面觀念。

從婚姻狀況看。農(nóng)村青年的結(jié)婚問題、離婚問題已經(jīng)成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)。農(nóng)村男性結(jié)婚難、離婚率越來越高，都是農(nóng)村社會普遍存在的問題。在“您所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)村民結(jié)婚的彩禮金額”的調(diào)查中，25.8%選擇3萬到5萬，38.1%選擇5萬到8萬，還有32%選擇8萬以上，也就是說，僅彩禮一項(xiàng)，就占了以務(wù)農(nóng)為主的農(nóng)民3到5年的純收入，還不包括房、車以及婚禮酒席的花費(fèi)，這也是造成農(nóng)村結(jié)婚難的一個重要原因。另外，在離婚的問題上，農(nóng)村年輕人的離婚率越來越高，而從離婚原因的調(diào)查結(jié)果來看，有83.5%的被調(diào)查者認(rèn)為農(nóng)村離婚的一個重要原因就是“草率處理婚姻問題”，也就是由于年輕人思想的不成熟，不能正確處理婚姻問題，另外就是婚外情及不孕不育等問題，這樣造成的后果，導(dǎo)致家庭矛盾頻發(fā)，造成結(jié)婚雙方家族矛盾積累，同時還對下一代的健康成長帶來嚴(yán)重影響，長此以往，惡性循環(huán)下去，農(nóng)村問題只會越來越復(fù)雜，造成難以估計(jì)的嚴(yán)重后果。

再次，村風(fēng)文明建設(shè)方面。村風(fēng)方面仍存在一些問題，農(nóng)村社會道德風(fēng)尚仍需改善。第一，各類封建迷信不同程度存在。在“您所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)是否存在迷信現(xiàn)象”的調(diào)查中，81%的被調(diào)查者表示存在，個別地區(qū)還非常嚴(yán)重。這不僅對農(nóng)民的生活產(chǎn)生很大影響，而且還會擾亂農(nóng)村社會正常的生產(chǎn)、生活秩序，甚至在個別鄉(xiāng)村還形成一定的宗教勢力，嚴(yán)重影響鄉(xiāng)村社會的治安穩(wěn)定。第二，打牌賭博等不良風(fēng)氣普遍存在。根據(jù)調(diào)查，農(nóng)民閑暇時間除了看電視外，喜好打牌者比例較大。極少數(shù)人不務(wù)正業(yè)，以賭博為生。因賭致貧、引起家庭矛盾和社會治安問題的現(xiàn)象時有發(fā)生。小打小賭帶來的好吃懶做等不良習(xí)氣嚴(yán)重影響文明鄉(xiāng)風(fēng)的形成。第三，打架斗毆、偷盜等治安事件屢禁不止。據(jù)了解，由于鄰里糾紛、家庭矛盾甚至是雞毛蒜皮的瑣事而導(dǎo)致打架斗毆事件時有發(fā)生，小偷小摸也是屢禁不止，究其原因，農(nóng)民道德水平不高、法律意識淡薄。這些治安問題都是農(nóng)村治理中的不和諧因素，不利于良好鄉(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)。

二、對策與建議

根據(jù)以上對鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)現(xiàn)狀所做的調(diào)查分析，可以看出當(dāng)前鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)還存在文化娛樂生活貧乏單調(diào)、農(nóng)民教育薄弱、家庭倫理道德問題凸顯、不良風(fēng)氣普遍盛行等諸多問題，針對這些問題，建議從以下四個方面加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。

首先，農(nóng)村教育是關(guān)鍵：強(qiáng)化農(nóng)村教育，培育新型農(nóng)民。農(nóng)民素質(zhì)的高低直接影響鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)乃至新農(nóng)村建設(shè)的水平。教育是提高農(nóng)民綜合素質(zhì)、培育新型農(nóng)民的重要途徑，是加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的基礎(chǔ)。

第一，創(chuàng)新農(nóng)村基礎(chǔ)教育，培育優(yōu)秀人才。新型農(nóng)民的培育不是一蹴而就的，而是可持續(xù)發(fā)展的國家大計(jì)。農(nóng)村的未來關(guān)鍵在農(nóng)民下一代的培養(yǎng)。要培養(yǎng)未來優(yōu)秀的新型農(nóng)民，不僅需要基礎(chǔ)的科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)，還需要基本農(nóng)業(yè)素養(yǎng)的學(xué)習(xí)，在農(nóng)村的基礎(chǔ)教育中，要創(chuàng)新教育理念，充分利用自然條件，增加課外實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生愛國愛村愛自然的農(nóng)業(yè)情懷，為農(nóng)業(yè)發(fā)展的未來注入源源不斷的生機(jī)與活力。

第二，加強(qiáng)農(nóng)民業(yè)務(wù)培訓(xùn)，培養(yǎng)業(yè)務(wù)骨干。新型農(nóng)民不僅“有道德、有文化”，更要“懂技術(shù)、會經(jīng)營”[1]，農(nóng)業(yè)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變需要有能力有魄力的新型農(nóng)民來引領(lǐng)創(chuàng)造。一是政府要積極組織農(nóng)民參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，邀請專家現(xiàn)場指導(dǎo)農(nóng)民種植技能。二是要引導(dǎo)農(nóng)民骨干走出去學(xué)習(xí)其他地市的先進(jìn)理念和種植經(jīng)驗(yàn)，鼓勵農(nóng)民主動創(chuàng)新農(nóng)業(yè)發(fā)展模式，發(fā)展新型農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)。三是充分利用農(nóng)村書屋等文化場所，鼓勵農(nóng)民積極自學(xué)。

第三，開展非農(nóng)業(yè)職業(yè)培訓(xùn)，鼓勵農(nóng)村閑置人口自主創(chuàng)業(yè)。除農(nóng)業(yè)生產(chǎn)外，家庭手工業(yè)、簡單的食品加工業(yè)等規(guī)模小、技術(shù)含量不高，但是又頗具地方特色的生產(chǎn)形式可廣泛引入，引導(dǎo)農(nóng)村閑置人口自主學(xué)習(xí)、自主創(chuàng)業(yè)，既豐富了農(nóng)閑生活，又增加了經(jīng)濟(jì)收入。

其次，傳統(tǒng)文化是重要抓手：弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，培育優(yōu)秀文化。文化是鄉(xiāng)風(fēng)文明的根基，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更是鄉(xiāng)風(fēng)文明的靈魂，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要抓手。

第一，大力宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高農(nóng)民道德品質(zhì)。傳統(tǒng)文化中包含幾千年來我國鄉(xiāng)風(fēng)文明的精髓，例如孝義文化、崇德向善、鄰里和睦等等，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳教育，有利于培養(yǎng)優(yōu)良道德品質(zhì)，形成良好社會風(fēng)氣。

第二，發(fā)展農(nóng)村先進(jìn)文化，豐富農(nóng)民文化生活。一方面要積極開展豐富多彩、群眾喜聞樂見的文化娛樂活動，引導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行積極健康的文化生活。另一方面還要注重打造農(nóng)民文藝骨干，為農(nóng)村文化發(fā)展提供內(nèi)生動力。

第三，發(fā)揮模范帶頭作用，培育新鄉(xiāng)賢文化。農(nóng)村特殊的血緣地域性以及人員構(gòu)成的穩(wěn)定性，使得鄉(xiāng)賢的模范帶頭作用得以充分發(fā)揮。“愛國愛鄉(xiāng)、見賢思齊、崇德向善，這是鄉(xiāng)賢文化的精華”[2]。一方面，要充分發(fā)揮農(nóng)村優(yōu)秀基層干部、道德模范、身邊好人等先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用；另一方面，要以鄉(xiāng)情為紐帶，吸引和凝聚各界成功人士回鄉(xiāng)支持農(nóng)村建設(shè)。以這些優(yōu)秀“鄉(xiāng)賢”為模范，用他們的嘉言懿行垂范鄉(xiāng)里，涵育文明鄉(xiāng)風(fēng)。

再次，家風(fēng)建設(shè)是重要內(nèi)容：樹立核心價(jià)值，培育優(yōu)良家風(fēng)?！凹绎L(fēng)”是家規(guī)的外在表現(xiàn)，家規(guī)是一個家庭的“核心價(jià)值觀”，家風(fēng)建設(shè)是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要內(nèi)容。農(nóng)村家庭文明建設(shè)“要適應(yīng)農(nóng)村家庭組織、家庭結(jié)構(gòu)的深刻變化”[3]，以促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛，促進(jìn)下一代健康成長，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)為目的，培育優(yōu)良家風(fēng)。一方面要廣泛開展誠信教育、孝敬教育、勤勞節(jié)儉教育，培育家庭核心價(jià)值觀；另一方面通過家風(fēng)評比等活動，例如“星級文明農(nóng)戶”“五好文明家庭”、好媳婦、好公婆、好妯娌評選活動等，引導(dǎo)村民見賢思齊，激發(fā)農(nóng)民榮譽(yù)感上進(jìn)心。

最后，鄉(xiāng)村治理是主要手段：加強(qiáng)農(nóng)村治理，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)。要發(fā)揮傳統(tǒng)文化在農(nóng)村底蘊(yùn)深厚、流傳久遠(yuǎn)的優(yōu)勢，“充分運(yùn)用村規(guī)家訓(xùn)、牌匾楹聯(lián)、俗語格言等，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)鮮活起來，潛移默化影響農(nóng)民群眾的價(jià)值取向和道德觀念”[3]。

第一，制定鄉(xiāng)規(guī)民約，明確價(jià)值導(dǎo)向。發(fā)動村民按照核心價(jià)值觀要求，制定完善鄉(xiāng)規(guī)民約，鮮明正確價(jià)值導(dǎo)向，使農(nóng)民群眾內(nèi)心有尺度、行為有準(zhǔn)則。

第二，農(nóng)民充分參與，引導(dǎo)自我管理。開展鄉(xiāng)風(fēng)評議活動，充分發(fā)揮村民議事會、道德評議會、紅白理事會等群眾組織的作用，用民間輿論的力量引導(dǎo)農(nóng)民自我約束、自我管理、自我提高。

第三，開展志愿服務(wù)，營造良好風(fēng)尚。開展農(nóng)村志愿服務(wù)活動，以農(nóng)村社區(qū)為依托，以關(guān)愛農(nóng)村留守兒童、留守老人為重點(diǎn)，把志愿服務(wù)做到村村寨寨、做進(jìn)家家戶戶，營造你幫我、我?guī)湍愕牧己蔑L(fēng)尚。

第四，強(qiáng)化依法治理，樹立新風(fēng)正氣。培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，既需要正面引導(dǎo)，也需要依法治理。要下力氣整治農(nóng)村封建迷信、非法宗教等突出問題，打擊不良風(fēng)氣壓下去，把新風(fēng)正氣樹起來。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊振姣，羅玲云.新農(nóng)村文化建設(shè)與新型農(nóng)民的培育[J].山東農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)：社會科學(xué)版，2012（1）.

[2]宋文芳.鄉(xiāng)賢文化與培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀[D].安慶：安慶師范大學(xué)，2016.

[3]劉奇葆.以美麗鄉(xiāng)村建設(shè)為主體，深化農(nóng)村精神文明建設(shè)[J].黨建，2015（9）.