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        莫說(shuō)人間不值得,既然人心尚軟想念猶暖

        2018-10-23 05:52:30王倩
        美文 2018年20期
        關(guān)鍵詞:韋應(yīng)物風(fēng)塵人間

        王倩

        王 倩 任教于西安市鐵一中,所帶學(xué)生高考成績(jī)優(yōu)秀。鄭州鐵路局骨干教師,西安市教學(xué)能手。2005年獲全國(guó)中語(yǔ)會(huì)“創(chuàng)新寫作教學(xué)與研究”課題成果展示會(huì)觀摩課一等獎(jiǎng);多篇論文獲全國(guó)、省市區(qū)級(jí)一等獎(jiǎng);參與編寫《唐詩(shī)鑒賞辭典》(中學(xué)版)、《“新課程”讀本》等書;參加國(guó)家“十五”“十一五”重點(diǎn)科研課題并獲獎(jiǎng)。

        一個(gè)發(fā)際線岌岌可危、形貌油膩、笑得邪性的中年男子,提著啤酒瓶,正往玻璃杯里倒酒——這個(gè)名為“人間不值得”的表情包去年在網(wǎng)上迅速傳播,至今未見(jiàn)頹勢(shì)。表情包視覺(jué)形象不佳,卻可成為時(shí)下青年又“喪”又“佛”的心理表征:不投入熱情,不留戀,不執(zhí)著,似乎看破紅塵、遺世獨(dú)立,實(shí)則以視人間為虛無(wú)來(lái)療治心靈創(chuàng)傷。于是,“意義”與“價(jià)值”都在一杯啤酒的白色泡沫里被消解了。

        而兩年前,一位作家在微博上發(fā)起為“我有一瓢酒,可以慰風(fēng)塵”續(xù)寫詩(shī)句的活動(dòng),應(yīng)者云集,許多網(wǎng)友參與續(xù)寫,近10萬(wàn)人轉(zhuǎn)發(fā),300多萬(wàn)人閱讀。這兩句從唐朝走來(lái)的詩(shī),帶著風(fēng)塵之色,卻依然純粹而有力量,借由網(wǎng)絡(luò)抵達(dá)了內(nèi)心苦悶、靈魂瑟縮的現(xiàn)代人的心靈。倉(cāng)猝的時(shí)代里,人們依然渴望人間溫情,渴望他人的慰藉與自己靈魂的安頓,一瓢酒里的詩(shī)情,竟成了“疲憊生活里的英雄夢(mèng)想”。

        這兩句喚起“國(guó)人未死的詩(shī)性”與未泯的生命熱情的詩(shī),出自韋應(yīng)物的《簡(jiǎn)盧陟》,他的另一首詩(shī)《寄全椒山中道士》中也有相類的句子:“欲持一瓢酒,遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕?!笨磥?lái)持酒慰人慰己,原是韋應(yīng)物變幻人生里恒久的姿態(tài)。讓我們暫且放下“人間不值得”味苦且粗劣的啤酒,去啜飲韋應(yīng)物那一瓢酒吧。

        韋應(yīng)物本該最深刻地體味生命無(wú)常、人生虛無(wú)吧?韋氏為衣冠之族,韋應(yīng)物出生時(shí)家道式微,唐人所云“城南韋、杜,去天尺五”的盛況已經(jīng)不可復(fù)現(xiàn),但他年少時(shí)以三衛(wèi)郎為玄宗近侍,出入宮闈,扈從游幸,任俠負(fù)氣。開(kāi)元年間澄明開(kāi)闊的氣象,不會(huì)沒(méi)有留存在他幼時(shí)的記憶中,朝堂宮廷都沉醉于太平盛世的幻象里而極盡奢侈淫靡的天寶印象,也深深地烙印在他早年生活中。王維筆下的“相逢意氣為君飲,系馬高樓垂柳邊”,以及李白所寫“落花踏盡游何處,笑入胡姬酒肆中”的少年游俠,應(yīng)是韋應(yīng)物早年放浪形骸的模樣。然而,在他年近弱冠之時(shí),漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)驚醒了迷夢(mèng),鐵騎踏破河山,滿目瘡痍,生靈涂炭,他“眼看他起高樓,眼看他宴賓客,眼看它樓塌了”,眼見(jiàn)宮殿樓臺(tái)一經(jīng)兵燹,皆化作了青苔碧瓦堆。他亦有“腸內(nèi)熱”,即使冰炭置懷,亦不能熄滅心中之火。他以田園詩(shī)名世,又與陶潛并稱“陶韋”,兩人個(gè)性也頗有相似之處,陶潛“并不是渾身靜穆”(魯迅語(yǔ)),也有金剛怒目的一面;韋應(yīng)物也并不因?yàn)闅v經(jīng)亂離,就退回內(nèi)心而一味恬淡,忘懷世事,他關(guān)心民瘼,且眷眷于人間溫暖,這樣的個(gè)性特點(diǎn)集中表現(xiàn)在交往詩(shī)(包括寄贈(zèng)詩(shī)、酬答詩(shī)、送別詩(shī)等)中,在滁州時(shí)所作的《簡(jiǎn)盧陟》便是典型。

        《簡(jiǎn)盧陟》是以詩(shī)為信,字字句句滿是對(duì)親人晚輩的憐惜與關(guān)愛(ài),言語(yǔ)簡(jiǎn)淡平易,而情濃意長(zhǎng)。有人認(rèn)為此詩(shī)前四句是自傷自嘆之言,但我以為如此解說(shuō)似有不妥:既是詩(shī)“簡(jiǎn)”,詩(shī)中應(yīng)有“你”有“我”,很明顯后四句為實(shí)寫——寫眼前景、道心中意,那么前四句應(yīng)從對(duì)方(虛處)落筆。這樣讀來(lái),此詩(shī)可分為兩層,前四句一層,追憶過(guò)往,感嘆盧陟身世,虛中有實(shí);后四句由景及情,以瓢酒之慰收束全詩(shī),實(shí)中有虛。

        在與之往來(lái)密切的諸甥中,韋應(yīng)物似乎對(duì)盧陟別加青眼,他在詩(shī)中提及的侄甥有沈全真、趙伉、韋班、盧陟、盧巡等人,而寫給盧陟的詩(shī)就有5首。只可惜歷史無(wú)情,大浪淘沙,盧陟生平汩沒(méi)無(wú)聞,其風(fēng)韻渺不可見(jiàn)。不過(guò),在韋應(yīng)物這個(gè)親娘舅看來(lái),盧陟有高貴的品格、高潔的性情、高雅的情趣,不然怎會(huì)開(kāi)篇便用“陽(yáng)春白雪”的典故來(lái)贊賞其人?想來(lái)天寶之后,朝廷烏煙瘴氣,安史之亂后更是亂象叢生,盛唐貞觀、開(kāi)元年間士子建功立業(yè)的雄心漸漸委頓,一個(gè)個(gè)輕浮躁進(jìn)、汲汲求利的小人憑機(jī)巧得勢(shì),官場(chǎng)上“劣幣驅(qū)逐良幣”的逆向淘汰竟成為常態(tài)。盧陟依舊保持世家作派(“盧”也為世族大姓,且自魏晉至唐長(zhǎng)期居于高顯之位),即便褪去了麗冠華服,但其矯然不群的風(fēng)姿在碌碌人世里依然木秀于林。但是傖俗成了時(shí)尚,媚俗趨時(shí)者方能得到權(quán)貴的賞識(shí),縱然盧陟生命之弦奏出“凜然清潔,雪竹琳瑯之音”,卻不得不面對(duì)世無(wú)知音、應(yīng)者寥寥的尷尬。對(duì)如此世態(tài),常人難免憤激,但韋應(yīng)物對(duì)晚輩言語(yǔ)自然不會(huì)嘲世罵俗,他豪闊的性情也容不下刻薄,他只是嘆息自家外甥境遇之“可憐”。我讀這兩個(gè)字,分明感受一位呵護(hù)后生的長(zhǎng)者內(nèi)心的柔軟。

        盧陟的身世也真是可嘆!幸而,安史之亂不及“內(nèi)庫(kù)燒為錦繡灰,天街踏盡公卿骨”(韋莊《秦婦吟》)的黃巢之亂那般酷烈,世家華貴的身份猶在,架子未倒,但“內(nèi)囊卻也盡上來(lái)了”,盧陟不得已寄食戎旅。此時(shí)盧陟、盧巡也應(yīng)在滁州,有兄弟可親,有娘舅可依,但家族大廈已傾的驚恐惶惑、煩惱不安時(shí)時(shí)襲擊他的心。詩(shī)中以“恓惶”二字言其處境、心境,正體現(xiàn)韋應(yīng)物的體貼之心。如若只是一時(shí)生計(jì)艱難還可忍耐,但更可悲的是身在淮海之濱,心屬日下長(zhǎng)安,卻遠(yuǎn)隔千里,難見(jiàn)宮闕;更可嘆的是年紀(jì)漸長(zhǎng),雙鬢染霜,只怕最終蹉跎了歲月,“虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才,一生襟抱未曾開(kāi)”(崔玨《哭李商隱》)。本為簪纓世胄而身如飄蓬的,又何止盧陟一人?韋應(yīng)物自己也不是轉(zhuǎn)徙不定、懷思故土卻不得歸鄉(xiāng)的人么?外甥之恓惶,其實(shí)舅舅也是流離不安。盧陟之蹉跎,韋應(yīng)物也嗟悼傷感。尤其在回想往事、想念親人的時(shí)候,更覺(jué)時(shí)光易老吧。韋應(yīng)物在其《閑齋對(duì)雨》中曾言:“端居念往事,倏忽苦驚飆”,又在《新秋夜寄諸弟》里寫道:“無(wú)將別來(lái)近,顏鬢已蹉跎”,對(duì)盧陟、對(duì)韋應(yīng)物,歲月都何曾饒過(guò)!但讀此四句詩(shī)并不覺(jué)得過(guò)于悲涼,“可憐”“恓惶”“蹉跎”雖是愁窮嗟卑嘆老之詞,但詩(shī)人以關(guān)懷的口吻說(shuō)來(lái),讓人于嘆息之外生出人情熨帖之感。

        你會(huì)在怎樣的日子里想一個(gè)人、憶一段往事?韋應(yīng)物這個(gè)情熱之人,“一與清景遇,每憶平生歡”(《秋夜》)。春天,思念會(huì)隨一枚柔嫩的新芽萌生;秋天,思念也會(huì)像一片落葉般翩飛。此時(shí)正值春末,他對(duì)盧陟的想念棲息在密密的樹(shù)葉間,也吟唱于山鳥(niǎo)婉轉(zhuǎn)的啼聲中。本來(lái),瀟瀟暮雨、落花滿庭才是醞釀思念的典型壞境,但這樣的景物過(guò)于黯淡凄涼,與韋應(yīng)物疏闊豪縱的本性不符,他更愛(ài)每一季的清佳之景:清澗深幽,綠樹(shù)華滋,得山風(fēng)水汽,樹(shù)樹(shù)挺秀可愛(ài),朝雨靜柔細(xì)密,浥去輕塵,空氣浸得濕濕的,水一樣純凈,緩緩流動(dòng),經(jīng)了雨的樹(shù)色越發(fā)青翠,澗樹(shù)枝枝葉葉向高處伸展,葉上未及滴落的雨水閃著些微光亮,這亮光終究被蔥郁茂密的樹(shù)含著,像是被小心收藏的心思;春天到了收梢,嬌紅艷紫漸次消歇,山際澗邊都鋪染深深淺淺的綠,偶有一兩朵未凋零的花在提醒人:“春天還在,雖然已到尾聲。”這樣的景致大概更合韋應(yīng)物的心意,以他爽朗之性應(yīng)不喜浮花浪蕊,而此時(shí)山野寂寂,只有倏來(lái)倏去的風(fēng)挾來(lái)好鳥(niǎo)嚶嚶,鳥(niǎo)鳴清麗,讓人忘卻俗世煩囂。不必有杜鵑啼血——那太過(guò)悲切,也不必有鷓鴣呼愁——那太過(guò)沉郁,這暮春時(shí)節(jié)的幽樹(shù)鳥(niǎo)囀就好,有一點(diǎn)點(diǎn)清寂,一點(diǎn)點(diǎn)溫存,恰是最適合與親友分享的風(fēng)物和心情。

        頸聯(lián)是全詩(shī)最清新的句子,有聲有色的清妙之景是詩(shī)人接受的自然的饋贈(zèng),他也想將這景連同自己安適之感贈(zèng)與親人,當(dāng)然,還要以一瓢可暖心溫腸的酒相贈(zèng)。所贈(zèng)不是金樽清酒,不是華觴春醪,只是尋常自飲的“一瓢酒”,容器粗陋,酒味淡薄。金樽清酒用來(lái)對(duì)客豪飲,華觴春醪可宴飲佐興,而韋應(yīng)物并不愛(ài)那豪華奢侈的場(chǎng)面,更無(wú)推杯換盞的俗念,“一瓢酒”消煩破悶,可洗濁滌俗,可慰藉人心,如此正好!世人稱賞韋應(yīng)物的詩(shī)“平淡而高古,簡(jiǎn)樸而情深動(dòng)人”,這一瓢酒既合其落拓的性情,又與其簡(jiǎn)樸詩(shī)風(fēng)相契,而深情往往在那簡(jiǎn)樸平淡處。詩(shī)人心中有人,雖是獨(dú)飲,卻不是李白“獨(dú)酌無(wú)相親”(《月下獨(dú)酌》)式的寂寥,思念親人時(shí)持酒相邀,醇厚綿長(zhǎng)熱辣的酒意與情感都通過(guò)詩(shī)句傳遞。韋應(yīng)物其他詩(shī),如“對(duì)酒始依依,懷人還的的”(《三月三日寄諸弟兼懷崔都水》)、“有酒今不同,思君瑩如玉”(《春中憶元二》)也有此種情懷,但都不及“可以慰風(fēng)塵”言語(yǔ)懇切、情意厚密?!耙黄熬啤笔切撵`的召喚,“慰風(fēng)塵”是溫情的安慰。

        盛唐時(shí)李白以氣馭詩(shī),杜甫以才工詩(shī),中唐詩(shī)人普遍氣衰才短,格局仄促,而韋應(yīng)物早年的豪情俠義,都在人事遷變中漸漸變?yōu)闆_淡蕭散,但他端方正直的品格不變,他情深義重的個(gè)性未變,化而為詩(shī),前者便是《寄李儋元錫》《觀田家》這樣的良心之作,后者則為存詩(shī)頗多的交往詩(shī)。韋應(yīng)物存詩(shī)570余篇,交往詩(shī)約占三分之一,詩(shī)中所涉及交往的人約有190人,他寄贈(zèng)酬答送別的有友人,有親人,有僧人道士,金句甚夥:“空山松子落,幽人應(yīng)未眠”(《秋夜寄邱員外》),“盡日高齋無(wú)一事,芭蕉葉上獨(dú)題詩(shī)”(《閑居寄諸弟》),“相送情無(wú)限,沾襟比散絲”(《賦得暮雨送李胄》),這些詩(shī)句有侘寂之美、空靈之意、溫厚之情。大概一個(gè)率真熱情又困頓塵世的人,特別能感知人情的溫柔與暖意吧,他的詩(shī)句“色調(diào)”樸素幽冷,但底子卻是對(duì)人間溫情無(wú)比的眷戀。

        韋應(yīng)物作了那么多撩撥人心的交往詩(shī),為什么偏偏是“我有一瓢酒,可以慰風(fēng)塵”攪動(dòng)了現(xiàn)代人的心,喚醒我們的詩(shī)情?有網(wǎng)友說(shuō):“何謂風(fēng)塵?是塵土飛揚(yáng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),是漂泊無(wú)根的精神苦悶,也是人生旅途的艱辛疲憊,凡是過(guò)往,皆為風(fēng)塵?!贝搜缘弥‖F(xiàn)在固然不會(huì)遭逢板蕩、亂離,但或?yàn)閴?mèng)想或求生存而奔波掙扎的人,雖然一心想“活在當(dāng)下”,卻無(wú)法應(yīng)對(duì)“當(dāng)下”變動(dòng)不居,遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土走入“陌生人社會(huì)”更使人經(jīng)受漂泊的滄桑,無(wú)法追求“理想的生活”,人生又被“生活的理想”綁架,很多人成為現(xiàn)世浮華中的苦悶者、無(wú)根者。在風(fēng)塵中飄蕩的我們多渴望有那樣“一瓢酒”,一瓢讓靈魂舒展的酒。但“一瓢酒”只是詩(shī)意的遙遠(yuǎn)的念想,我們所能做的,是吟味詩(shī)句獲得一瞬間的感動(dòng)與安慰。其實(shí),給自己貼上“又喪又佛”的標(biāo)簽的人,又何嘗能消除欲念、斬?cái)嗲榻z?而感念于“一瓢酒”里的溫存的人,終究有對(duì)溫情的渴念與執(zhí)著,留戀這紛紛擾擾又有煙火氣的人間。

        人間值得,因一封信、一首詩(shī)、一瓢酒而值得。我也希望有人以詩(shī)為簡(jiǎn),寄給我每一個(gè)季節(jié)的問(wèn)候,正如周公度的《這么好的信》:

        ……

        說(shuō)親愛(ài)的,親愛(ài)的。

        說(shuō)“秋天很美,很美

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        ……

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        月讀(2014年9期)2014-11-15 04:00:02
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