楊旭 楊亞麗

摘 要：《紫色》是美國(guó)著名黑人女作家愛(ài)麗斯·沃克的作品，該書(shū)一經(jīng)發(fā)表便備受關(guān)注，一舉獲得普利策獎(jiǎng)、全國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)等文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。《紫色》中愛(ài)麗斯·沃克濃墨重彩刻畫(huà)的主人公西麗，是一個(gè)動(dòng)態(tài)人物，整個(gè)小說(shuō)中，她經(jīng)歷了從迷失——覺(jué)醒——反抗的巨大心理變化，從一個(gè)天真順從、逆來(lái)順受的黑人女孩轉(zhuǎn)變?yōu)橐晃挥掠诜纯沟莫?dú)立女性，展現(xiàn)了黑人少數(shù)族裔中的婦女如何在面對(duì)種族主義和女性身份的雙重歧視下，突破重重藩籬，實(shí)現(xiàn)自我身份建構(gòu)的艱難歷程。

關(guān)鍵詞：《紫色》；女性；身份建構(gòu)

作者簡(jiǎn)介：楊旭（1993.5-），女，漢，黑龍江省綏化市人，東北農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)；第二作者楊亞麗。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-21--01

一、西麗的盲目和迷失

西麗悲慘的命運(yùn)始于童年，她14歲時(shí)便遭繼父強(qiáng)奸并懷孕，所生之子甚至還沒(méi)來(lái)得及看一眼就被抱走賣(mài)掉了。但繼父不以為然還恐嚇說(shuō)：“你得干你媽媽不肯干的事情，如果說(shuō)出去，我就殺了你媽媽?！庇谑牵鼷惓惺苤赣H的誤解，繼父的侮辱以及骨肉分離的三重痛苦。后來(lái)繼父漸漸厭煩了西麗，就把她賣(mài)給了已有四個(gè)孩子的X先生。而X先生娶她的唯一原因就是找個(gè)照看孩子做家務(wù)的人和西麗繼父許諾的做嫁妝的一頭牛。在X先生家的生活延續(xù)了西麗的苦難。X先生把她當(dāng)成干活的牲口和瀉欲的工具，動(dòng)輒還拳腳相加。在父親和X先生的淫威下，她毫無(wú)任何自由和權(quán)利可言：她不能上學(xué)；不能收留妹妹聶蒂；不能去鎮(zhèn)上看演出；不能頂嘴；不能去取自己的信……

這一階段中西麗的生活無(wú)比痛苦，她只能借助給上帝寫(xiě)信去抒發(fā)自己的苦悶，但在她心中，上帝的形象卻是一個(gè)白胡子的老頭“。無(wú)形之中，西麗已經(jīng)默認(rèn)了這樣的生活，接受了男權(quán)至上的思想，將男性對(duì)她的要求內(nèi)化為自己的生活準(zhǔn)則，安心處于隸地位，逆來(lái)順受，從不反抗。她像木頭一樣，機(jī)械的行使做為妻子和繼母的義務(wù)。她說(shuō)：“我不斗，我安分守己，可我活著?！?/p>

二、西麗的覺(jué)醒和探求

西麗的覺(jué)醒之路主要是在黑人女性姐妹的幫助下實(shí)現(xiàn)的。西麗的妹妹娜蒂是個(gè)接受過(guò)教育的女子，她教姐姐sky這個(gè)單詞，意指生活不是要屈尊于男權(quán)，而要尋求自己的一片天空。面對(duì)繼父和X先生的邪惡意圖，娜蒂?gòu)牟晃房s而是極力反抗，她身體力行地告訴姐姐不要逆來(lái)順受。兒媳婦索菲婭也是個(gè)敢于和男性甚至白人抗?fàn)幍呐印Ｋ鞣苼喩畹男艞l：“我要和爸爸斗，和哥哥斗，和叔叔斗。“她面對(duì)丈夫哈波的態(tài)度：“天知道我愛(ài)他，但如果他打我，我會(huì)打死他?！蓖瑫r(shí)，對(duì)于白人市長(zhǎng)太太想讓她作為貼身仆人的要求，索菲甚至寧可忍受牢獄之苦也勇于去抗?fàn)?。索菲婭深知生存于男權(quán)社會(huì)中的女性要為自身權(quán)益而戰(zhàn)。她對(duì)西麗的影響很深，她鼓勵(lì)西麗與男性斗爭(zhēng)，過(guò)自己想要的生活。X先生的情人莎格是個(gè)美麗、自信、魅力四射的流行女歌手。她積極的肯定西麗并讓她正視自身的女性魅力，并為她創(chuàng)作了《西麗小姐之歌》；她告訴西麗，上帝是無(wú)形的，存在于世間萬(wàn)物之中；她幫助西麗找到了X先生藏匿于家中的娜蒂寄來(lái)的將近三十封信件，她給了西麗重生的希望，另她知道至親的妹妹和倆個(gè)孩子都健在于世并且幸福的生活著……莎格給西麗帶來(lái)了巨大的改變，以前，西麗時(shí)常感到無(wú)依無(wú)靠，但認(rèn)識(shí)莎格后，她感到了愛(ài)和溫暖，體會(huì)到了前所未有也不曾想過(guò)的同情、理解和支持。

三、西麗的獨(dú)立與反抗

愛(ài)的力量喚醒了西麗的反抗意識(shí)，重新對(duì)上帝和男人的審視給了西麗反抗的勇氣。在周邊具有反抗意識(shí)的黑人姐妹幫助下，當(dāng)找到X先生的藏信時(shí)，被壓抑多年的西麗終于爆發(fā)了，她甚至有了去殺掉X先生的沖動(dòng)，幸虧被及時(shí)趕來(lái)的莎格阻止。家庭團(tuán)聚時(shí)，X先生譏諷她：“你是黑人，你很窮，長(zhǎng)得還難看，你是個(gè)女人……你一錢(qián)不值?！蔽鼷悈s勇敢地反駁：“我窮，我是個(gè)黑人，我也許長(zhǎng)得難看……不過(guò)我就在這里?！彼龍?jiān)定地對(duì)X先生說(shuō)：“你是個(gè)卑鄙的家伙，是時(shí)候離開(kāi)你、走出去創(chuàng)造新天地了！”西麗的話表明了她對(duì)自我的承認(rèn)與肯定，這是“一個(gè)充滿自信，有尊嚴(yán)有個(gè)性的女性的獨(dú)立宣言?！蔽鼷愲x家和莎格一起到孟菲斯這一決定是她成長(zhǎng)道路上邁出的關(guān)鍵一步，也是她人生的巨大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

西麗的離家并不是消極的逃離，相反在莎格的幫助下她成立了大眾褲業(yè)有限公司。通過(guò)努力 ，西麗獲得了一切美好事物。她拋棄了虛無(wú)的幻想并開(kāi)始批判上帝的虛假：“上帝為我做了什么？ 假如他聽(tīng)過(guò)可憐的黑人婦女的呼聲，世界也許會(huì)變個(gè)樣?！彼龝?shū)信里上帝的稱呼也轉(zhuǎn)化為：“親愛(ài)的上帝，星星，樹(shù)木，天空，人，所有的?！蔽鼷惖某砷L(zhǎng)之路是徹底的，她不僅擺脫了經(jīng)濟(jì)枷鎖，獲得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，在人格上也仿佛重獲新生，感情上不再依附于莎格，而是一種有你更好，沒(méi)你也知足的狀態(tài)。她意識(shí)到了自身的價(jià)值而不是作為男權(quán)社會(huì)的附屬品。西麗的成長(zhǎng)完美地體現(xiàn)了一個(gè)聽(tīng)天由命守舊的小婦人到一個(gè)新時(shí)代女性的蛻變之旅。

《紫色》通過(guò)對(duì)族裔性如此鮮明的黑人婦女西麗的描述，生動(dòng)形象的建構(gòu)了雙重壓迫下黑人婦女想要擺脫被奴役的地位，必須首先自我肯定，并在婦女間的互相鼓勵(lì)關(guān)心中努力實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)，明確自我價(jià)值。強(qiáng)調(diào)黑人婦女只有自己勇敢地站起來(lái)直面生活和社會(huì)才是擺脫苦難的必由之路。

參考文獻(xiàn)：

[1]Alice Walker. The Color Purple[M].New York： Pocket Books，1982.

[2]愛(ài)麗斯·沃克，楊仁敬 譯，紫色[M].北京 北京十月文藝出版社，1987.