于莉

摘 要：德育追求的是一種無(wú)痕的教育，它淡化了說(shuō)教、灌輸?shù)暮圹E，人不是在“被教育”中成長(zhǎng)，更不是在“被改造”中進(jìn)步。道德觀念是在自覺(jué)自愿中接受，道德情感、道德意志是在親身體驗(yàn)中產(chǎn)生，道德行為是在潛移默化中改變，這是德育工作的最高境界，也是我們每一位教育工作者必須追求的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：教育 知識(shí) 愛(ài) 課堂

一、教育是讓人真正成為人，教育即人學(xué)

教育的最終目的就是讓人真正成為人，人只有自身發(fā)展了，才能服務(wù)于他人和社會(huì)。不學(xué)無(wú)術(shù)，在任何時(shí)候，對(duì)任何人都無(wú)所幫助也不會(huì)帶來(lái)什么利益。所以，教育必須把促進(jìn)人的發(fā)展作為自己的第一要?jiǎng)?wù)，教育實(shí)踐必須堅(jiān)持從兒童出發(fā)，堅(jiān)持以人為本，關(guān)注兒童的生命發(fā)展。人的全面發(fā)展不僅要有知識(shí)和技能，還要有優(yōu)秀的品質(zhì)和健全的人格，因此，教育在某種程度上說(shuō)是關(guān)于人生的科學(xué)，是關(guān)于讓人如何成為人的科學(xué)，教育即人學(xué)。

二、知識(shí)的最高境界是道德，知識(shí)即道德

所謂真正的知識(shí)，就是在學(xué)生走出校門，具體知識(shí)忘光，所剩下的那部分東西，剩下的東西是什么，就是科學(xué)的方法和最基本的規(guī)律，優(yōu)秀的品質(zhì)和健全的人格。而科學(xué)方法和基本規(guī)律屬于道的范疇，優(yōu)秀品質(zhì)和健全人格屬于德的范疇，因此知識(shí)的真正內(nèi)涵，或者說(shuō)知識(shí)的最高境界就是道德。道和德是對(duì)立統(tǒng)一的一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，切勿將其分割開來(lái)，一個(gè)具體的知識(shí)一方面呈現(xiàn)的是道即規(guī)律，另一方面呈現(xiàn)的是德即真善美。

三、愛(ài)是教育的主線和靈魂，教育即喚醒

沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，教育就是用心靈塑造心靈的事業(yè)。要想真正塑造學(xué)生的心靈，就必須用愛(ài)去喚醒學(xué)生的心靈，愛(ài)是一種情懷，是一種責(zé)任，更是一種能力。用自己喜歡的方式去愛(ài)學(xué)生，你愛(ài)的累，學(xué)生接受的苦不堪言，事倍功半。要學(xué)會(huì)用孩子喜歡的方式去愛(ài)他們，這樣你愛(ài)的輕松，學(xué)生接受的快樂(lè)，事半功倍。只有真懂才能有真愛(ài)，教育不能打著愛(ài)的旗號(hào)，做一些扼殺孩子天性的事情，要喚醒孩子心中沉睡的巨人，教育即喚醒。

四、課堂是素質(zhì)教育主渠道，學(xué)習(xí)即生活

不能把素質(zhì)教育期望于課堂之外，許多學(xué)校大搞特搞什么特色，其實(shí)教育的真正特色應(yīng)該體現(xiàn)在課堂上，不能課上扎扎實(shí)實(shí)搞應(yīng)試，課外轟轟烈烈搞特色，弄得學(xué)生頭昏腦脹，苦不堪言。應(yīng)該把每一堂課都變成學(xué)生生命的體驗(yàn)，都變成學(xué)生生命發(fā)展的奠基石，教室就是學(xué)生體驗(yàn)生活的場(chǎng)所，學(xué)習(xí)即生活。一切能力、素質(zhì)、品質(zhì)、人格都主要在課堂上培養(yǎng)和養(yǎng)成，通過(guò)構(gòu)建生命課堂，讓學(xué)生體驗(yàn)生活的快樂(lè)，通過(guò)改革課堂，撬動(dòng)教育變革。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)你是在教育他的時(shí)候，你的教育是蒼白的?！闭嬲晒Φ慕逃龖?yīng)追求一種無(wú)痕的境界，在這種境界里，誰(shuí)也不知道你是老師，你卻成為真正的老師。“無(wú)痕德育”看似無(wú)痕，實(shí)則有痕，我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中用心去發(fā)現(xiàn)、去探索、去嘗試，就會(huì)感受到一節(jié)品德與社會(huì)課應(yīng)該有味無(wú)痕、有心無(wú)痕、有師無(wú)痕、有愛(ài)無(wú)痕。

1.有味無(wú)痕——在趣味教學(xué)中感受“無(wú)痕德育”

教育無(wú)痕有如“鹽在湯里”，你看不到鹽，它卻融化在湯里，你能品味到它的存在。小品、啞劇、童話劇等是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式。低年級(jí)學(xué)生的注意力容易為一些新鮮事物所吸引。因此，可把表演搬到課堂上來(lái)，使學(xué)生身臨其境，在玩中學(xué)，在玩中不知不覺(jué)接受教育。如《做誠(chéng)實(shí)的孩子》一課，可安排表演小品《我錯(cuò)了》。讓學(xué)生親歷“主人公”做錯(cuò)事后，在同學(xué)的幫助下，認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該做誠(chéng)實(shí)的孩子，這一簡(jiǎn)單、具體的場(chǎng)景，明白人并論文格式范文生來(lái)就“誠(chéng)實(shí)”，也論文格式范文生來(lái)就“不誠(chéng)實(shí)”的，從中受到做人應(yīng)誠(chéng)實(shí)的教育。思想品德教育可聽的內(nèi)容有聽音樂(lè)、聽朗讀、聽故事等等。愛(ài)聽故事是小學(xué)生的天性，針對(duì)這一特點(diǎn)，在教學(xué)中，可以通過(guò)故事或先進(jìn)事跡來(lái)闡明道理，這種有味的無(wú)痕教育是學(xué)生易于接受的。現(xiàn)行德育堅(jiān)持“生成在于活動(dòng)”的理念，因此，要多讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中活動(dòng)，從親歷的活動(dòng)中引發(fā)體驗(yàn)、孕育感悟，實(shí)現(xiàn)優(yōu)良德性的建構(gòu)和社會(huì)性發(fā)展。

2.有心無(wú)痕——在活動(dòng)過(guò)程中體驗(yàn)“無(wú)痕德育”

要做到教育無(wú)痕，關(guān)鍵是有心。教育是愛(ài)的事業(yè)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，教育是慢的藝術(shù)，任何操之過(guò)急的做法只會(huì)適得其反。教育是心靈贏得心靈，是用生命喚醒生命，教者有心，學(xué)者會(huì)意，心靈融通，漸至佳境，而要做到這些，功夫在課外。

3.有師無(wú)痕——在合作學(xué)習(xí)中滲透“無(wú)痕德育”

無(wú)痕教育，這樣的教育處于主導(dǎo)地位的是學(xué)生而論文格式范文老師，老師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、推動(dòng)論文范文者、服務(wù)者，他提供支持，提供環(huán)境，提供條件，學(xué)生感覺(jué)不到老師在教他們，然而不知不覺(jué)已受到老師的引領(lǐng)和影響，老師的作用已施加到學(xué)生身上，無(wú)痕的教育就像有一“場(chǎng) ”，在場(chǎng)效應(yīng)作用下，學(xué)生被感化，老師的目的全部化進(jìn)了學(xué)生的心靈，它顯然是無(wú)形的，卻是非常有效的。

4.有愛(ài)無(wú)痕——在社會(huì)實(shí)踐中內(nèi)化“無(wú)痕德育”

泰戈?duì)栒f(shuō)：“鳥兒已經(jīng)飛過(guò)，天空不留痕跡?！毙∨⒚刻旆艑W(xué)回家后，脫下的鞋子總是不放好，一只踢東，一只扔西。母親跟她嘮叼了多少次也沒(méi)用，仍然只能重復(fù)著為她撿鞋放鞋的動(dòng)作。后來(lái)，母親想到辦法，在平時(shí)應(yīng)該放鞋的位置上畫了一對(duì)與小女孩的鞋子一樣大小的腳印。那天小女孩放學(xué)，進(jìn)門一看，覺(jué)得很好玩，于是就把自己的鞋子放在了那對(duì)腳印上。第二天，她同樣把鞋子放在了那對(duì)腳印上……一段時(shí)間過(guò)去了，母親把地上的腳印擦去，可女孩還是把鞋那么放…… 很顯然，這就是“無(wú)痕教育”。智慧的母親巧妙地將良好的行為習(xí)慣傳達(dá)給了女兒，并使其成功內(nèi)化。有了愛(ài)，教育原來(lái)竟可以這么簡(jiǎn)單！無(wú)論是經(jīng)驗(yàn)的積累、自我認(rèn)識(shí)的提高、能力的發(fā)展、品德行為的形成，還是對(duì)社會(huì)生活的理解，都需要孩子自己直接地去參與各種實(shí)際活動(dòng)，去切實(shí)地和周圍的自然、社會(huì)、人、物發(fā)生實(shí)際的接觸和相互作用，從而產(chǎn)生真實(shí)的感受和情緒體驗(yàn)。

只有把學(xué)生當(dāng)成發(fā)展“人”，僅是學(xué)習(xí)的“工具”，才會(huì)有老師的真愛(ài)，才可能推開學(xué)生的心扉，走進(jìn)學(xué)生的心靈，開始生命之間的對(duì)話?！袄蠋?，我沒(méi)考好，給你丟臉了，真的對(duì)不起！”“孩子，沒(méi)事，你一直在進(jìn)步，老師看在眼里，很為你自豪。加油干！”這樣的愛(ài)散發(fā)出來(lái)的是一種幸福的馨香。

不求回報(bào)的愛(ài)是真愛(ài)，大愛(ài)無(wú)痕。教育做到無(wú)痕是一種智慧，這要求教者有著豐厚的文化積淀，豐厚的學(xué)養(yǎng)會(huì)在你舉手投足中、一笑一顰間流露出來(lái)，這即是無(wú)痕的教育。