陳小麗 李雅儒 徐佳美 許婷婷 林新宇 何詩航 王嬌 王玲

摘要：傳統(tǒng)手工藝是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中國傳統(tǒng)手藝有著悠久的歷史，現(xiàn)在卻逐漸衰落。本文介紹了傳統(tǒng)手藝的傳承方式，及民族特色的體現(xiàn)，探討如何發(fā)展與傳承傳統(tǒng)手藝的方式方法。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)手藝；技術(shù)；民族特色；傳承

1、中國傳統(tǒng)文化和中國傳統(tǒng)手藝

傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。世界各地，各民族都有自己的傳統(tǒng)文化，中國有自己的傳統(tǒng)文化，不同地域，中國傳統(tǒng)文化有著不同的民族特色。

中國傳統(tǒng)手工藝有著悠久的歷史，傳統(tǒng)的手工藝通常是指在前工業(yè)時(shí)期用手工作業(yè)的方式對某種材料加以某種手段使它改變形態(tài)的過程及結(jié)果。在各個(gè)不同的歷史時(shí)期，都產(chǎn)生了一些新的手工藝及其產(chǎn)品，形態(tài)各異的手工藝及其產(chǎn)品在人們的社會生活中起到了巨大的作用，來滿足人們在日常生活中的基本需求或者是修補(bǔ)一些舊物來滿足人們不同層次的需求，或者是精工細(xì)作來寄托某種特殊的情感，以此來美化和豐富生活，不同的需求促進(jìn)了各種類型手工藝全面發(fā)展，導(dǎo)致了手工藝及其產(chǎn)品創(chuàng)造的多元化，促進(jìn)了中國民間物質(zhì)文化的進(jìn)步。

傳統(tǒng)手工藝是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。隨著工業(yè)時(shí)代的到來，越來越多的機(jī)器代替了勞動(dòng)力，在減輕大量勞動(dòng)力的同時(shí)也沖擊著傳統(tǒng)手工藝的傳承與發(fā)展，同時(shí)人們的需求會隨著社會發(fā)展的變化而不斷的發(fā)生變化，當(dāng)原有的需求得到滿足以后，又會激發(fā)出新的需求，不斷的需求是手工藝及其產(chǎn)品不斷發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力。傳統(tǒng)手工藝體現(xiàn)和依托的相關(guān)知識體系，主要是通過行為方式或者是非文字的記錄方式傳播和傳授的各種知識，與以文字為媒介的經(jīng)典知識體系相互映襯，相互補(bǔ)充，共同奠定了中華文明的基礎(chǔ)。

2、中國傳統(tǒng)手工藝世代相傳方式匯總

（1）家族傳承。歷史上自給自足的觀念根深蒂固，逐漸形成了以家庭、血緣為紐帶的技藝家族傳承。將傳統(tǒng)手工藝傳承給與自己有親緣關(guān)系的家庭成員。也正是因?yàn)楣艜r(shí)期的人們思想觀念較為保險(xiǎn)和落后有著“家不外傳”的思想所以手工藝家庭傳承是最早的、最為保險(xiǎn)的手工藝傳承方式。將傳統(tǒng)手工藝傳承給自己的家人歷歷代代也就是我們現(xiàn)在常說的“祖?zhèn)鳌保@就是所謂的家庭傳承。

（2）拜師學(xué)藝行業(yè)傳承。隨著中國文化、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政治上的演變傳統(tǒng)手工藝的傳承方式也由最原始的家庭傳承演變成了業(yè)緣傳承。業(yè)緣傳承是比家庭傳承產(chǎn)業(yè)更大，傳承者更多，不但可以傳承給與自己有親緣關(guān)系的人，還可以傳承給與自己沒有血緣關(guān)系的人。所謂業(yè)緣傳承，就是以某一種手工藝為主所建立的一個(gè)產(chǎn)業(yè)或手工業(yè)，而這種手工業(yè)是由這個(gè)手工業(yè)的祖師通過拜師學(xué)藝的方式來招收弟子或者是通過民間各種活動(dòng)來招收弟子，然后教授給他們手工藝，以此來壯大自己的手工產(chǎn)業(yè)，解決了家庭傳承的一些弊端，這就是由家庭傳承不斷發(fā)展完善的另一種新型傳承方式業(yè)緣傳承。

（3）遷移式傳承。地緣傳承不同于家庭傳承和業(yè)緣傳承兩種縱向傳承而是由于隨著經(jīng)濟(jì)、交通不斷地發(fā)展而逐漸形成的另外一種更加大范圍、流動(dòng)性更好的一種橫向傳承方式而這種傳承方式往往是由于婚嫁、遷移、商業(yè)流通等原因所生成。而由于地緣傳承的產(chǎn)生也使得傳統(tǒng)手工藝和隨之產(chǎn)生的傳統(tǒng)文化也不斷快速而廣泛的傳播，這就是不同于家庭傳承和業(yè)緣傳承的地緣傳承。

3、傳統(tǒng)手藝民族特色的體現(xiàn)

每一個(gè)國家和民族都有自己的文化傳統(tǒng)和民族精神，都愿意用自己熟悉的語言和風(fēng)格反映自己的情感和追求?？梢哉f，人類社會的一切活動(dòng)，在不同的國家、不同的民族，總是滲透著不同文化傳統(tǒng)和民族精神，體現(xiàn)著民族的特色。作為世界四大文明古國之一，中華民族具有世界上唯一不曾中斷的五千年的悠久文明與燦爛文化，我們的傳統(tǒng)手工藝品正是這種文明的直接載體。在傳統(tǒng)手工藝品身上集合了我們民族文化的各類信息與元素。中國少數(shù)民族工藝品是民族優(yōu)秀歷史文化的結(jié)晶。

例如，民間刺繡滲透了無數(shù)婦女的聰明智慧和美好的愿望，十指春風(fēng)，充滿了熾熱的生命力和美好的情感。技藝高超的繡女，手中的針線猶如畫家手中的筆墨丹青，可以繡出璀璨精美的圖畫，并能表達(dá)繡女的個(gè)性，顯示出不同時(shí)代的文化風(fēng)貌和藝術(shù)成就。早期刺繡重在實(shí)用，直到紡織品出現(xiàn)之后，刺繡藝術(shù)才得到長足的發(fā)展，民間刺繡也就更加活躍起來。為了適應(yīng)刺繡藝術(shù)發(fā)展的需要，各種刺繡針法應(yīng)運(yùn)而生，伴隨著繡女的孜孜不倦和執(zhí)著追求，刺繡針法不斷完善豐富，形成了刺繡藝術(shù)品類萬千、百花爭艷的嶄新局面。

4、傳統(tǒng)手藝技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的發(fā)展與傳承

中國很多民間手工藝和技術(shù)，歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特。例如剪紙，剪紙常用于宗教儀式，裝飾和造型藝術(shù)等方面。 在過去，人們經(jīng)常用紙做成形態(tài)各異的物像和人像。剪紙藝術(shù)一般都有象征意義；此外剪紙還被用作祭祀祖先和神仙所用供品的裝飾物。 大約因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應(yīng)面廣而普遍受歡迎；更因它最適合農(nóng)村婦女閑暇制作，既可作實(shí)用物，又可美化生活。隨著時(shí)代的發(fā)展，剪紙技術(shù)已經(jīng)不再是手工操作，智能化機(jī)械化的發(fā)展，剪紙技術(shù)更加細(xì)致和生動(dòng)。

全國各地都能見到剪紙，甚至形成了不同地方風(fēng)格流派。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛好，并蘊(yùn)含著民族的社會深層心理，也是中國最具特色的民藝之一，其造型特點(diǎn)尤其值得研究。

5、傳統(tǒng)手藝傳承方法探索

（1）傳統(tǒng)手藝與制造呼喚“工匠精神”

傳統(tǒng)手藝追求精雕細(xì)琢、專注細(xì)致的制作方式正是近年來所提倡的“工匠精神”的體現(xiàn)，在質(zhì)量粗糙的快速消耗品流行的今天，精美的傳統(tǒng)手藝重新獲得了人們關(guān)注的目光。我國工業(yè)化生產(chǎn)與技術(shù)革新促進(jìn)了市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，但同時(shí)，技術(shù)代替藝術(shù)、機(jī)器代替手工、共性代替?zhèn)€性、數(shù)量代替質(zhì)量等問題凸顯，制造呼喚“工匠精神”。

（2）傳統(tǒng)手藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合

利用現(xiàn)代科技手段，融合現(xiàn)代創(chuàng)意和設(shè)計(jì)，將以創(chuàng)新的方式傳承傳統(tǒng)工藝，并推動(dòng)其持續(xù)發(fā)展。

（3）促進(jìn)傳統(tǒng)手藝的創(chuàng)新和發(fā)展

需要通過基礎(chǔ)文化教育來增強(qiáng)年輕人傳統(tǒng)對工藝的理解，加強(qiáng)對傳統(tǒng)手工藝人才的保護(hù)和培養(yǎng)。以現(xiàn)代教學(xué)體系代替師徒相授的傳統(tǒng)教學(xué)模式將有利于傳統(tǒng)工藝的持續(xù)發(fā)展，也可以將傳統(tǒng)工藝納入國民教育體系，通過加強(qiáng)研究和創(chuàng)新創(chuàng)意獲得消費(fèi)市場的認(rèn)可，激發(fā)年輕人對傳統(tǒng)工藝的興趣。

（4）商業(yè)買賣的方式，保護(hù)傳統(tǒng)手藝

在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的當(dāng)今社會，利益成為人們工作首選的目的，很多手藝高超的工匠，不能保障他們的基本生活需要，從而使得他們不得不放棄自己的手藝，轉(zhuǎn)而去尋求利益。如果以買賣的方式保住傳統(tǒng)手藝，會有越來越多的人選擇加入保護(hù)傳統(tǒng)手藝的行列，因?yàn)檫@樣不僅能獲得利益，還可以保住我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。