黃丹琪 張宇
【摘 要】醫(yī)韻茶吧的設(shè)計風格定位在貼近于人們的生活,滿足與人們的精神層面的享受和放松,在喧鬧和緊張的都市生活中,給予人們一個精神放松的休閑空間,讓人們在休閑放松的同時,也可以享受知識帶來的快樂和滿足?;谥嗅t(yī)藥文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,中醫(yī)以人為本,尊重生命,注重人文因素在發(fā)病過程中的影響,強調(diào)“化中醫(yī)人”思想,在中醫(yī)漫長的發(fā)展過程中逐漸形成的中醫(yī)藥文化,體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的宇宙觀和價值觀。
【關(guān)鍵字】中醫(yī)藥文化;以人為本;書吧;閱讀空間
1 書吧簡介
1.1書吧的特征
從它的功能,它不僅提供了具體的休閑設(shè)施和服務,在圖書銷售的同時,還提供飲料和食品外,并為客戶提供使用的休閑空間;
從書吧的優(yōu)勢上看,書吧不僅擴大了消費群體與服務范圍,還可以提供實體商品的書籍和飲料;在為無形產(chǎn)品休閑服務經(jīng)驗的同時,與傳統(tǒng)書店相比,與現(xiàn)代生活方式更加貼合,使閱讀時尚。
1.2書吧的發(fā)展與現(xiàn)狀
書吧的發(fā)展:1988年初在柏林,西德世界第一葡萄酒書店,書店將酒和書一起賣,為當時的青年知識分子提供一種邊喝著葡萄酒邊讀書的閱讀體驗。幾年前,俄羅斯文化出版集團成立第一家咖啡屋書店,書店的咖啡屋是朋友俱樂部,親切地稱它為“精神食糧”。
書吧的現(xiàn)狀與存在的問題:目前在各個地區(qū)都開設(shè)了很多書吧,為市民們提供便利的休閑閱讀空間,提供不同的服務來滿足不同的消費人群。雖然書吧書籍很新、種類也很廣泛,但不能吸引更多的讀者,消費人群也大多集中在50、60的人群,有很多年輕人也認為書吧里面的書籍不適合年輕人的精神層面,這也導致了書吧的消費人群的缺少和門庭冷淡。
2 以人為本的設(shè)計理念的特色分析
2.1以人為本設(shè)計理念的特征
“以人為本”是一種價值觀念,要求設(shè)計師作為人類基本的生存和發(fā)展,并充分考慮人們的心理環(huán)境,風俗習慣。所以說“以人為本”設(shè)計理念的基本特征就是為了滿足人的需要,即一切設(shè)計的根本就是從消費人群的需求出發(fā),做出人性化的設(shè)計,符合大眾基本心理需求。
人性化的設(shè)計是在以人為本的設(shè)計理念的基礎(chǔ)上,根據(jù)人的慣性肢體動作、心里構(gòu)造、情緒環(huán)境及思維方法等等,在設(shè)計過程之中,以原有的設(shè)計基本功能和性能的基礎(chǔ)上,對設(shè)計的對象進行優(yōu)化,使使用對象使用起來非常方便、舒適。
2.2以人為本設(shè)計理念的意義與作用
圍繞”以人為本”設(shè)計理念的書吧設(shè)計,在布局上,應考慮設(shè)計動線與空間布局的相互結(jié)合,從而達到符合設(shè)計對象的基本需要;在燈光處理上,應該根據(jù)不同區(qū)域的功能性上來進行選擇,例如聊天喝茶的區(qū)域更合適放置在靠近,相對安靜的閱讀區(qū)域可以較靠近里區(qū),用燈光加以輔助,并且使用柔和的光線等;在家居產(chǎn)品的選擇和設(shè)計上,應考慮家居產(chǎn)品符合人體工程學,符合人的行為習慣和心理環(huán)境。
3 中醫(yī)藥文化的設(shè)計理念在時尚書吧中的應用
3.1設(shè)計調(diào)研
3.1.1項目研究的背景
中醫(yī)藥文化,是指有關(guān)中醫(yī)、養(yǎng)生的思維方式、傳統(tǒng)習俗、行為規(guī)范、生活方式、文學藝術(shù),甚至一些影響深遠的事件等。兩千多年來,經(jīng)過儒家、道家、佛教及醫(yī)者的不斷闡釋,中醫(yī)藥養(yǎng)生文化已成系統(tǒng)理念,核心就是以中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化知識為基礎(chǔ),以“天人合一”和“陰陽平衡”為理念,按照陰陽五行的變化規(guī)律來協(xié)調(diào)人體的各項機能。
3.1.2項目研究內(nèi)容和目標
現(xiàn)代中醫(yī)要培養(yǎng)一代新型中醫(yī),這些新型中醫(yī)指的不是只知道看病救人,而是有文化需求、心理需求、發(fā)展需求的人。要實現(xiàn)和諧醫(yī)學需要一個長期的過程,構(gòu)建和諧醫(yī)學應該在觀念上理清各種關(guān)系。構(gòu)建和諧中醫(yī)應該處理好人與自然、人與社會、人與人、人與自己的關(guān)系。應當在尊重差異中擴大社會認同,在解放醫(yī)生思想中統(tǒng)一思想認識,在聯(lián)系實際中提高思想覺悟,在包容多樣中形成思想共識,在多元化的社會背景下,突出人文關(guān)懷,建設(shè)和諧中醫(yī)。
3.1.3設(shè)計應用分析
在書吧設(shè)計的細節(jié)部分上,主要針對書吧的書籍及茶飲等進行應用分析。書架的顏色主要采用古典裝飾,設(shè)計符合人體工程學的設(shè)計,使人們可以很方便的就找到想要的書籍,并且不會覺得很困難,我們不斷的進行書籍回收、利用、循環(huán)進入市場;將中藥茶飲放入醫(yī)韻茶吧中,讓學生將理論與實際結(jié)合,應用到生活中;利用流動式管理機制,有效充分利用學生課余時間。在醫(yī)韻茶吧開辦一段時間之后應用更多TRIZ理論進行內(nèi)部素質(zhì)與文化軟實力的提升。
3.2設(shè)計靈感來源
中醫(yī)藥的春天已經(jīng)來臨,同時也應看到,中醫(yī)藥的理論和文化內(nèi)涵,沒有得到有效的挖掘和傳播,部分國家對中醫(yī)藥文化認同不夠,中醫(yī)藥文化的影響力也受到限制。因此,我們可以利用多種傳播媒介和平臺,向人們宣傳中醫(yī)藥文化,讓更多人了解、接受和運用中醫(yī)藥養(yǎng)生文化,從而更好地傳承我國的傳統(tǒng)中醫(yī)藥養(yǎng)生文化。
4 設(shè)計總結(jié)
在醫(yī)韻茶吧的設(shè)計中,以“以人為本”的原則出發(fā)進行創(chuàng)造,將傳統(tǒng)的中醫(yī)藥文化與之結(jié)合,按照設(shè)定的消費人群的生活規(guī)律、功能要求、審美意志等融入自己的設(shè)計構(gòu)思,從而完成的設(shè)計方案。“中醫(yī)化”的書吧空間設(shè)計,一方面滿足人的對養(yǎng)生知識的需求,同時也可以反過來“引導”使用者更加健康的生活娛樂方式,使設(shè)計本身又可以影響人們的物質(zhì)和精神;另一方面,書吧設(shè)計在體現(xiàn)“中醫(yī)化”的同時,以滿足用戶的需求,將是一個混合的文化,科學和技術(shù)支持,使功能,材料,文化創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的設(shè)計和技術(shù)方法。醫(yī)韻書吧更為充分地挖掘地方中醫(yī)藥養(yǎng)生文化的發(fā)展?jié)摿?,推動地方中醫(yī)藥事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻:
[1]徐楨,王曉青.中醫(yī)藥文化傳播路徑分析及對策研究[J].成都中醫(yī)藥大學學報,2012,(3):94
[2]建芳,孫小龍.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下我國傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)建———以亳州華佗五禽戲為例[J].新鄉(xiāng)學院學報,2013,(5):375-376
[3]殷忠勇.科學性困境下中醫(yī)心身醫(yī)學思想的內(nèi)涵及現(xiàn)代價值[J].科學技術(shù)哲學研究,2015,32(2)
[4]陳超,《室內(nèi)設(shè)計中的人性化探索》,華章期刊,2013
[5]康琳英,《淺談室內(nèi)設(shè)計中的人性化處理》,才智,2010
基金項目:
2017年黑龍江省大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目(201710228061)