李寶

摘要：2018年6月在內(nèi)地上映的印度電影《廁所英雄》，講述了賈耶嫁給凱沙夫后，發(fā)現(xiàn)家中沒有廁所而堅(jiān)持離婚，最終掀起一場女性廁所革命的故事。該電影用一種輕松幽默的喜劇形式揭示了印度農(nóng)村普遍沒有廁所，女性如廁難的社會問題，上映后取得了良好的社會反響。本文運(yùn)用電影敘事學(xué)的相關(guān)理論，從敘事主題、人物塑造兩個(gè)方面對《廁所英雄》進(jìn)行解讀。

關(guān)鍵詞：廁所英雄；電影主題；人物研究

近年來，反映印度不平等現(xiàn)象和女性意識覺醒的電影不斷增多，相比《摔跤吧爸爸》、《神秘巨星》，《廁所英雄》以小見大，反映了一個(gè)普遍的社會問題，甚至上升到了大規(guī)模的婦女反抗運(yùn)動(dòng)，主題更加深刻。印度電影不光是憑借其歌舞元素和異域風(fēng)情聞名，影片主題的呈現(xiàn)更能引起全球觀眾的共鳴。

一、敘事主題

（一）廁所問題的批判

影片改編自真人真事，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)透露，他們不僅和當(dāng)事人深入交流，還了解反對派的想法，展示了印度的真實(shí)狀況。印度廁所之所以難建，除了資金不足外，更主要的原因是，印度教圣典《摩奴法典》把“在遠(yuǎn)離自家房屋的大自然排泄”當(dāng)成不可更改的信條。當(dāng)古老的經(jīng)書被當(dāng)作一種“愚民”的手段，其實(shí)就違背了神明的本意，這也是影片所盡力表達(dá)的。

（二）女性主義的崛起

在印度，男人可以在后院和墻角解決自己的生理問題，女性卻吃盡苦頭。對于女性來說，“沒有廁所”帶來的不只是衛(wèi)生問題，她們還面臨著由此引發(fā)的強(qiáng)奸、綁架等罪行。小小的廁所問題，實(shí)際上反映的是印度女性地位的低下。《廁所英雄》反映了女性意識的崛起，推動(dòng)了女性社會地位變化。

（三）浪漫愛情故事的演繹

本片又名《廁所：一個(gè)愛情故事》，這不僅是一部啟發(fā)民智的批判電影，在嚴(yán)肅之余，也是一部輕松浪漫的喜劇愛情電影。女主角賈耶出身書香世家，是一名老師，而男主凱沙夫大學(xué)肄業(yè)，在父親的自行車店幫工。身份的差距讓這段愛情從一開始就染上了浪漫的色彩。經(jīng)過一系列誤會和磨難，二人喜結(jié)連理。但美好的新婚之夜被敲窗聲打破，村里的婦女們邀請賈耶加入婦女聯(lián)合會——一個(gè)常年專注于婦女結(jié)伴戶外解手的組織，賈耶不能忍受到戶外解手，要求家中建廁所，由此開始了持久的家庭矛盾，甚至演變成全國矚目的廁所革命。

本片共150分鐘，導(dǎo)演不惜花費(fèi)50分鐘來講述男女主的情史，之后才步入正題。凱沙夫和賈耶明明深愛對方，卻為了爭取廁所權(quán)益離婚。嚴(yán)肅的現(xiàn)實(shí)和美好的愛情雙重主題的體現(xiàn)讓影片不僅富有深刻的批判意識，更有浪漫主義的情懷。

二、人物設(shè)置

（一）賈耶——女性權(quán)益的堅(jiān)定抗?fàn)幷?/p>

賈耶是一名老師，受過良好的教育，家庭開明殷實(shí)。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)丈夫家沒有廁所時(shí)，不肯像其他的婦女野外如廁，而是要求修建廁所，公然反抗公公。她也曾為丈夫妥協(xié)過，例如去有廁所的人家上廁所，但后來還是堅(jiān)定了自己的想法，毅然決然回到娘家，甚至以離婚來擴(kuò)大影響，爭取修建廁所的權(quán)益。在《廁所英雄》里，一位年長婦女指責(zé)賈耶，作為女人，就應(yīng)該隨時(shí)做出妥協(xié)。心直口快的賈耶反唇相譏，“男人可以在自己后院大便，但我們是女人，就要做出妥協(xié)，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化就是這樣，控制你的沖動(dòng)，等待夜幕降臨。當(dāng)色狼向你閃燈光的時(shí)候，遮住你的臉，而不是遮住屁股，這樣他就會向別人炫耀，我瞥見了，但不知道是誰。為什么制定這些規(guī)則？為什么只針對女人？這本是他們的錯(cuò)，但現(xiàn)在是我們的錯(cuò)?！彼凶约旱闹饕?、思想，不畏男權(quán)，堅(jiān)持抗?fàn)?，是女性主義的代表，也是其他女性的榜樣。

（二）凱沙夫——逐步覺醒的廁所英雄

凱沙夫不是一開始就站到妻子一邊，他更像是一個(gè)中間派，在妻子與父親中間周旋。當(dāng)所有的小聰明用盡，黔驢技窮后，他終于選擇對抗父親，用正道解決問題。當(dāng)被媒體采訪是誰該承擔(dān)離婚的責(zé)任，凱沙夫說道：“不要?dú)w咎于政府，自己也要承擔(dān)起責(zé)任?！彼虼逦瘯嶙h修建廁所，自建廁所，向政府申訴等，付出了一系列的實(shí)際行動(dòng)。凱沙夫深愛自己的妻子，為了妻子不惜與世俗文化、傳統(tǒng)陋習(xí)對抗，他不但勇敢，而且有一顆強(qiáng)大的包容的心，是一個(gè)成長的英雄。

（三）凱沙夫的爸爸——傳統(tǒng)觀念的維護(hù)者

凱沙夫的爸爸是傳統(tǒng)的衛(wèi)道士，保守的代言人。他信仰宗教，甚至到迷信的程度。當(dāng)他遇到在家中修建廁所的請求時(shí)，不出意外的拒絕兒子的請求，并以絕食抗議，當(dāng)凱沙夫自己修建了廁所后，又派人砸毀。凱沙夫的爸爸代表了為宗教信仰，堅(jiān)定反對修建廁所的角色，代表了村中大部分人的想法。但他并不是臉譜化的反派角色，當(dāng)面對摔跤后急需上廁所的奶奶，他是掙扎的，恐懼的，同時(shí)也是善良的，勇敢的，面對親情摯愛，他可以違反自己的信仰。經(jīng)過內(nèi)心的斗爭，他戰(zhàn)勝了自己，邁出了勇敢的一步，為這個(gè)角色抹上了溫情的色彩。

三、結(jié)語

雖然我國不存在上廁所的偏見，但是影片中反映的婦女抗?fàn)幰沧層^眾從印度電影里獲得了鼓舞，有一種普世性的動(dòng)人力量。影片不販賣悲慘，不惡意制造沖突，用幽默樂觀的態(tài)度調(diào)侃沉重的社會問題，與此同時(shí)，融入歌舞表演，展示印度婚禮和傳統(tǒng)節(jié)日，極具異域風(fēng)情。但是影片仍然存在一些不足之處，男女主角相戀的過程太過冗長，一些背景特效音樂的運(yùn)用太過突兀，略顯尷尬。

參考文獻(xiàn)：

[1]戴錦華.電影批評[M].北京：北京大學(xué)出版社，2015.

[2]鄧伯霜.《廁所英雄》：為愛打響攻堅(jiān)戰(zhàn)[N].中國新聞出版廣電報(bào)，2018-6-13.

[3]王剛.《廁所英雄》：探討社會問題的愛情喜劇[N].中國電影報(bào)，2018-6-20.