李志雙

【摘 要】馬克思主義與儒家思想對當代中國均有重要影響，馬克思主義作為一種舶來文化必須與中國社會現(xiàn)實、中國儒家思想相契合，從內(nèi)容到形式都轉變?yōu)榫哂兄袊鴷r代氣息的中國化馬克思主義，才能被中國人民所接受。

【關鍵詞】馬克思主義；中華傳統(tǒng)文化

正如習近平同志指出的：“馬克思主義不是教條，只有正確運用于實踐并在實踐中不斷發(fā)展才具有強大的生命力?！眲⑵孑嵩凇秷远ㄎ幕孕?傳承中華文脈》指出：“認識和把握馬克思主義與儒家思想的關系，是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可回避的根本問題，也是馬克思主義中國化進程中必須回答和解決的重大課題?！敝挥袦蚀_把握馬克思主義和儒家思想的關系，才能以科學、客觀的態(tài)度對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、要充分認識堅持馬克思主義指導地位是歷史的選擇、人民的選擇、文化的選擇

馬克思主義是在近現(xiàn)代社會化大生產(chǎn)、人類社會全球大視野條件下產(chǎn)生的理論，是迄今為止最科學、最嚴謹、最有生命力的思想體系。馬克思主義運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，深刻揭示了人類社會歷史發(fā)展規(guī)律，為人們觀察世界、分析問題提供了有力思想武器，為廣大人民實現(xiàn)解放、謀求幸福、追求理想提供了科學行動指南。馬克思主義進入中國并確立指導地位，經(jīng)歷了長期的實踐檢驗，是各種主義和主張競技中的優(yōu)勝者。其中最重要的原因，是馬克思主義同中國實際深刻結合，包括同中國政治、經(jīng)濟、社會的深刻結合，也包括同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻結合。一方面，馬克思主義進入中國，成功地走出了一條中國化道路，既在吸納中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓中創(chuàng)新發(fā)展，也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增添了新的科學元素，激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因，孕育了光輝的革命文化、發(fā)展了社會主義先進文化。另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著樸素唯物主義、樸素辯證法、樸素進步歷史觀等，為馬克思主義在中國落地生根提供了適宜的文化土壤，是中國特色社會主義植根的文化沃土?？梢哉f，堅持以馬克思主義為指導，是近代以來我國發(fā)展歷程賦予的必然性，是歷史的選擇、人民的選擇、文化的選擇。歷史和現(xiàn)實都告訴我們，必須始終堅持馬克思主義指導地位不動搖，繼續(xù)發(fā)展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義，不斷開辟馬克思主義中國化新境界。

二、辯證看待以儒家思想為代表的傳統(tǒng)文化的優(yōu)長和局限

儒家思想蘊藏著豐富的思想哲理和道德資源，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在歷史上對形成和維護我國團結統(tǒng)一的政治局面，對形成和鞏固多民族和合一體的大家庭，對形成和豐富中華民族精神，對激勵中華兒女維護民族獨立、反抗外來侵略，對推動中國社會發(fā)展進步、促進中國社會利益和社會關系平衡，都發(fā)揮了十分重要的作用。毛澤東同志在黨的六屆六中全會上指出，“從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。這對于指導當前的偉大的運動，是有重要的幫助的”。我們黨十分注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分。比如，“實事求是”就是毛澤東同志從歷史典故中擷取出來，創(chuàng)造性地用以概括馬克思主義世界觀方法論，成為馬克思主義中國化理論成果的精髓和靈魂。習近平總書記提出的“人類命運共同體”理念，就是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“協(xié)和萬邦”“天下大同”等思想的創(chuàng)新發(fā)展。同時也要看到，儒家思想是在特定歷史條件下產(chǎn)生的，不可避免會受到當時人們的認識水平、時代條件、社會制度的局限性的制約和影響，也不可避免會存在陳舊過時或已成為糟粕性的東西，這正是它不能從根本上挽救近代中國積貧積弱歷史危局的重要原因。在新的時代背景下，包括儒家思想在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要更好地延續(xù)下去、獲得新的生命力，必須順應時代、向前展望，在保持自身特質、優(yōu)長的同時，突破自身局限、揚棄那些不合時宜的內(nèi)容，以科學的理論校正發(fā)展方向，以開放的胸襟吸收人類優(yōu)秀文明成果。只有堅持以馬克思主義為指導，來鑒別、傳承、發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能不斷開創(chuàng)中華文化現(xiàn)代化的新生面。

三、堅持馬克思主義立場觀點方法，客觀科學禮敬地對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

黨中央下發(fā)的《意見》，對堅持以馬克思主義為指導、傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出了明確要求，反映了我們黨對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鮮明態(tài)度，概括起來就是“客觀、科學、禮敬”?？陀^，就是要認識到傳統(tǒng)文化中精華與糟粕混雜、積極與消極并存，不照搬復制，不簡單否定，堅持全面地、歷史地、辯證地看待傳統(tǒng)文化?？茖W，就是要尊重文化發(fā)展規(guī)律，結合新的時代和實踐要求進行正確取舍，推動傳統(tǒng)文化揚棄繼承、轉化創(chuàng)新，更好地融入當下、服務今人。禮敬，就是要堅守中華文化立場，堅定文化自信，增強文化自覺，敬重和珍視先人創(chuàng)造的優(yōu)秀精神文化財富，挖掘和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值，堅決維護中華文化的民族性和獨特性?！翱陀^、科學、禮敬”體現(xiàn)了馬克思主義的態(tài)度、體現(xiàn)了馬克思主義的方法，只有堅持以這種態(tài)度和方法對待傳統(tǒng)文化，才能更好地傳承文化基因，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼往開來、發(fā)揚光大。

（作者單位：中共七臺河市委黨校）