摘要：可持續(xù)發(fā)展涉及的領域較為廣泛，人們對于可持續(xù)發(fā)展或多或少都有一定了解。與此同時我們也在提倡擴大消費，不斷鼓勵消費。而就在這個時候，很多人受到了一些錯誤的文化價值觀的影響，把異化的消費理解為正常的消費而不自知，久而久之就會衍生出很多問題，從而影響到可持續(xù)發(fā)展。因此必須尋求一種新的消費觀念，一種與可持續(xù)發(fā)展相適應的消費觀念。用可持續(xù)發(fā)展的消費觀念和方式來替代異化的消費觀念和方式。

關鍵詞：可持續(xù)發(fā)展；消費異化；綠色消費

提到可持續(xù)發(fā)展很多人聯(lián)想到的就是環(huán)保與自然資源和可再生能源等，但是可持續(xù)發(fā)展不僅包括這些，還包括其他很多方面，其中之一就是經濟。說到經濟自然就離不開消費。然而，在擴大消費的同時也衍生出了一些問題，其中較為顯著的就是消費異化?，F(xiàn)在我們隨時隨地都能聽到各種各樣的新聞，其內容主要就是主角花費了多少錢去買了一個什么東西或者做了什么事情等等，甚至不惜用生命的代價來換取一些在我們看來可有可無的商品，而且這種現(xiàn)象層出不窮。部分人的消費觀正在逐漸的演變成為一種對金錢和奢侈生活的盲目向往。而這樣異化的消費會衍生出許多不良后果，一種合理的消費觀應該在維持人生存的基礎上并促進其可持續(xù)發(fā)展。

一、相關概念

可持續(xù)發(fā)展對于現(xiàn)在的人來說已經耳熟能詳了。在各行各業(yè)中也提倡可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展的概念從八十年代末提出至今，其定義就有100多種，甚至更多。目前來說可持續(xù)發(fā)展涉及的方面比較廣泛。大家對可持續(xù)發(fā)展的印象一般都認為是在資源和能源還有科技等方面，多數(shù)人沒有更深入的去了解它，其實它是一個綜合的概念。指滿足現(xiàn)代人需求的同時不影響后代人滿足其需求的能力。大體來說就是資源、能源應該清潔利用，盡可能多的使用可再生能源并發(fā)展新能源行業(yè)等。

消費異化的情況在近年來也屢見不鮮，很多學者都圍繞消費異化給出了自己的觀點。消費其實是滿足人需求的一種手段，但目前很多人受一些觀念的影響，消費這一功能卻被異化了。消費被賦予其他意義，成為“人們?yōu)檠a償自己那種單調乏味的、非創(chuàng)造性的且常常是報酬不足的勞動而致力于獲得商品的一種現(xiàn)象。”有鑒于此，本文從消費的主客體、行為和環(huán)境四個方面來分析消費異化。市場經濟發(fā)展、企業(yè)的營銷對策以及各種價值觀等促進了消費異化的形成。正是在這樣多元化的文化價值觀交錯的背景下消費異化產生了。

二、消費異化帶來的影響

上文已經提過消費異化可以分為主體、客體還有行為和環(huán)境等方面的異化。其實聽到“異化”兩個字人們都會聯(lián)想到不好的事物。但是無論是消費主體、客體還是行為和環(huán)境的異化，它們有一個共同點就是擴大了消費。消費的擴大推動了經濟發(fā)展，減小了企業(yè)壓力、財政風險、進出口壓力及人民幣升值壓力等。當然擴大消費是很好，也直接促進了國家可持續(xù)發(fā)展的建設。雖然消費異化在一定的程度上擴大了消費，但不能把它等同于擴大消費。

在對消費異化有了一個初步的了解之后，從消費主體的異化方面來看。可以知道消費異化會不斷催生人類無止境的欲望和需求。就拿汽車行業(yè)來說，在消費異化的引導下，人們在滿足基本的生活需求以后，就是在滿足無窮無盡的欲望。如某人有了一輛汽車以后，過不了多久又希望換一輛更好的，就這樣不斷的重復著，而且為了與別人攀比，不斷的換大排量的汽車，而大排量汽車所消耗和排放的都更多，對資源環(huán)境造成的壓力更大。他們完全沒考慮過更換新能源汽車或搭乘公共交通工具等，并且從目前來看，還有很多人認為這樣的思維是理所應當，并在不停的炫耀著自己的那些私人財物，也從側面在宣揚他們的這種思想。這樣不僅會讓更多的人掉入消費異化的陷阱當中，還會給社會帶來一些不好的影響。與此同時也對自然環(huán)境造成了一定壓力。

再從消費客體的方面來分析消費異化。消費異化讓人只為了占有商品而去購買。并不考慮其使用價值等，使人沉寂在虛假的需求里。商品在消費者手中并不能發(fā)揮其真實價值，消費者對消費產生依賴，成為商品的奴隸。再從消費行為的異化來看，消費主體過度和毫無節(jié)制的消費，縮短了商品的使用壽命，造成了大量不必要廢棄物的出現(xiàn)。同時也過度的消耗了自然資源。這不利于社會的和諧發(fā)展。最終消費異化會損害人的身心健康和消弭人的理性，人被異化的消費所控制和奴役。這類現(xiàn)象還有很多，造成了許多不利于主體消費的環(huán)境，這些不利于主體消費的環(huán)境統(tǒng)稱為消費環(huán)境的異化。

三、消費環(huán)境的異化

消費環(huán)境的異化可分為人為因素造成的消費環(huán)境的異化，和自然因素造成的消費環(huán)境的異化。自然因素造成的消費環(huán)境的異化多表現(xiàn)為不以主體意志為轉移的、難以抗拒的自然災害等。本文主要從人為因素造成的消費環(huán)境的異化來進行分析。人類為了虛假的需求，不斷的設法來獲取金錢，就是為了滿足自己異化的消費，在不斷的辛苦過后，為了犒勞自己就開始追逐名牌和潮流還有吃喝玩樂，這樣的生活不會使人內心真正的快樂起來，只是一時的興奮，所以也出現(xiàn)了便當時代，人們對于身邊的事物不感興趣或是興趣很快消失，人們不斷的追求新的事物和刺激的事情，只顧貪圖享樂。所以在這樣的情況下，很容易就進入了惡性循環(huán)之中，從而加劇了的消費異化的情況。當人們迷失在惡性循環(huán)之中后，心里一直在期待著享樂時光的到來，而且還經常與他人作比較，別人有的自己也要，和別人一樣的還要比別人更好的，完全不考慮自己的需求。比如有的人本來經濟能力就有限，還去追求和收藏奢侈品等等，類似的事件層出不窮。這類情形也助長了消費異化的形成。久而久之異化的消費便會扭曲人的幸福觀，人淪為物質的奴隸，一些本該有的情感也在漸漸的消失，生活不再豐富，追求變得單一并物質化。這樣的生活讓人對很多的事物都沒有正確的認識，長此以往使人不會用正確的方式和方法來獲取幸福，最終完全迷失自己。在這樣的情況下，不僅個人得不到真正的幸福還會提高社會犯罪率，給社會帶來不好的影響，成為社會的負擔，而且還會對可持續(xù)發(fā)展造成阻礙。

在這樣的情況下，制造商也會不惜以破壞生態(tài)環(huán)境為代價來進行大量的生產，甚至是生產劣質品等。銷售商也會利用各種手段來進行宣傳以擴大銷售量，比如消費治療法、信用卡打折等等。又從側面加劇了消費異化。很多人看到了這種情形，也為了利益而紛紛加入，使得消費異化的情況繼續(xù)擴大。人們在這樣的情況下也會變得越來越忽視可持續(xù)發(fā)展，只會沉浸在自己編織的夢境里面，不斷的用異化的消費來滿足自己貪婪的欲望。而欲望則是一個無底洞怎么也不能夠填滿。

從上面的論述來看。其實消費主體、客體還有行為的異化其實有著千絲萬縷的關系。只要消費的主體、客體還有行為任何一方面發(fā)生異化都會帶動其他方面的異化。任何一方面的異化都有其他方面異化的蹤跡在里邊。最終造成了消費環(huán)境的異化。而消費環(huán)境的異化又反過來加劇其他方面的異化。

四、思維影響行為由量變到質變

當人們開始朝消費異化的方向思考時，人們的行為也在發(fā)生變化。他們以這種思維方式來主導自己的人生，久而久之由量變達到了質變，從而形成了極端的消費異化，以異化的消費來主導自己的行為。不是人在消費，而是異化的消費反過來控制人的行為。而且國家在實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的過程中，會不斷提升自己的經濟實力和基礎設施建設等，人民的生活水平也會因此提升。正是因為大家生活變好了，生活狀況也蒸蒸日上，不免有許多人會受到不良思想和消費異化的影響，特別是現(xiàn)在的部分年輕人，他們對世界還沒有一個清楚的認識，需要更多的學習和鍛煉，很多方面還處在懵懂的階段，這類不良的思想非常容易影響到他們。當然不僅僅是年輕人，許多年長的人也受這類思想的影響。他們受到消費異化的影響之后，就會在不自覺中做出一些不好的事情，最終可能就會對可持續(xù)發(fā)展造成阻礙。正如上文所描述的情況一樣，比如為了攀比換車和盲目追求奢侈品等等。所以我們必須采取一些措施，來處理這些現(xiàn)象和問題。

五、進一步實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

要進一步實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就得建立可持續(xù)發(fā)展觀，其中就包括可持續(xù)消費。在進行擴大消費的同時，消除消費異化并實施可持續(xù)消費，促進社會的可持續(xù)發(fā)展。無論是從目前和長遠來看，消費異化所帶來的壞處遠遠大于它所帶來的好處。所以應該建立可持續(xù)發(fā)展的消費觀念和方式?？沙掷m(xù)消費不僅有利于環(huán)保。它還有利于消費者本身的需求，達到以人為本的原則，可以量體裁衣實現(xiàn)個人資源分配最優(yōu)化?？沙掷m(xù)消費消除了異化的需求，使大家良性競爭，從而有利于促進各行業(yè)及社會健康發(fā)展。在這樣的基礎上才能有效促進社會的可持續(xù)發(fā)展。

可持續(xù)發(fā)展的消費方式，首先是節(jié)約資源，同時又保護環(huán)境的消費方式。有學者提出了綠色消費觀念，指出人們不再大量的去消耗資源和破壞自然環(huán)境去滿足自己的生活，要求人們的消費心理與消費行為向崇尚自然、追求安全與健康方面轉變。同時大力提倡使用新能源和可再生能源，這樣不僅環(huán)保還能節(jié)省資源。比如現(xiàn)在的新能源汽車等。對一些污染環(huán)境的消費品的使用要有所節(jié)制，或更換為沒有污染的消費品。對物品使用時所產生的垃圾及污染物進行分類和有機處理等。不光只是這些方面，還需要提高精神文明的建設，建立精神壁壘來抵御不良思想。雖然我們國家一直都在做這些事情。但現(xiàn)在有很多人受不良思想和消費異化的影響，而忽視了這些寶貴的東西。有學者指出精神文化消費“是人們消費極重要的內容，是消費的最高層次”，要發(fā)展、提高精神文化消費，提高消費中的文化含量，提高消費層次和質量，不僅能促進人的全面發(fā)展，而且能促進社會經濟的發(fā)展，促進社會文明和社會全面進步。這不僅是靠國家來提倡和宣傳，我們的社會組織和公司等也應該加入其中，不僅如此個人也應該遵守和弘揚這些精神，并有一個良好的追求與夢想。只有在這樣的基礎上，我們才能更好的踐行可持續(xù)發(fā)展。

實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展離不開經濟的發(fā)展，經濟的發(fā)展離不開消費，全球對于可持續(xù)消費的關注度正在不斷提高，消除消費異化也成為了熱點問題。這不能光靠國家的引導，也是企業(yè)、單位及個人的事情。我們需要把握好自己能夠掌控的環(huán)節(jié)，在杜絕外來誘惑和不良思想的同時，也堅定自己的信念，并宣揚可持續(xù)發(fā)展的消費方式及思想。真正做到從我做起，從身邊做起。建立起自己良好健康的精神家園，讓可持續(xù)發(fā)展走進我們的日常生活之中。

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項目：本文系四川省社科規(guī)劃重大項目（SC16ZD01）、成都市軟科學項目（2016RK0000227ZF）、四川省軟科學計劃項目（2017ZR0028）

作者簡介：高志昊（1990），男，彝族，四川人，研究方向：科學技術哲學，科技與社會。