摘 要：縱觀全國(guó)高校本科課程體系，但凡有通識(shí)教育課程的就一定有音樂(lè)教育類課程，音樂(lè)教育是通識(shí)教育的重要組成部分。通識(shí)教育作為我國(guó)普通高校課程改革的一大舉措，其主要目的是為了培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展各行各業(yè)挑戰(zhàn)的人才。音樂(lè)以其特殊的功能和價(jià)值在通識(shí)教育中有著其他學(xué)科所不能替代的作用。然而，隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，人們的觀念和思想有了很大的改變。急功近利、實(shí)用主義是當(dāng)下比較普通的現(xiàn)象。因此，無(wú)直接實(shí)用性的通識(shí)音樂(lè)教育就沒(méi)有得到足夠的重視，也使得通識(shí)音樂(lè)教育在普通高校教育中無(wú)法充分體現(xiàn)它應(yīng)有的功能和價(jià)值。

關(guān)鍵詞：通識(shí)音樂(lè)教育;通識(shí)音樂(lè)教育對(duì)象;通識(shí)音樂(lè)教育本質(zhì);通識(shí)音樂(lè)教育理念

自1998年文化素質(zhì)教育在全國(guó)高校推廣。1999年黨中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》后，素質(zhì)教育受到了重視，同時(shí)成為了高等教育改革的方向。進(jìn)入21世紀(jì)后，由于我國(guó)普通高校教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)專業(yè)化，培養(yǎng)人才已經(jīng)很難適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新需求，因此逐漸對(duì)英美通識(shí)教育引起重視。不少高校在借鑒英美大學(xué)通識(shí)教育的做法開始進(jìn)行了大學(xué)課程體系改革，通識(shí)教育類課程便出現(xiàn)在了普通高校本科生培養(yǎng)方案里。2006年教育部下發(fā)了規(guī)范高校公共藝術(shù)課程建設(shè)的指導(dǎo)性文件《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》（教體藝廳【2006】3號(hào)）后，公共音樂(lè)教育類課程就更堅(jiān)定了它在通識(shí)教育課程中的地位，同時(shí)公共音樂(lè)教育也被稱為通識(shí)音樂(lè)教育。音樂(lè)以其特殊的功能和價(jià)值長(zhǎng)期以來(lái)被作為提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑和手段，成為了普通高校通識(shí)教育中不可或缺的重要組成部分。然而，在實(shí)際情況中，一直以來(lái)通識(shí)音樂(lè)教育并沒(méi)有得到足夠的重視，這種不重視既體現(xiàn)在學(xué)校層面上，也體現(xiàn)在學(xué)生層面上。大部分高校為完善培養(yǎng)方案而設(shè)置了通識(shí)音樂(lè)教育課程，但在師資力量和經(jīng)費(fèi)投入上并不充足。更重要的還是在學(xué)生層面上，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生對(duì)通識(shí)音樂(lè)教育課程的態(tài)度直接影響對(duì)教學(xué)效果。大部分學(xué)生是為拿學(xué)分畢業(yè)而選課，并沒(méi)有意識(shí)到音樂(lè)教育對(duì)其提高自身綜合能力的重要性。從而導(dǎo)致通識(shí)音樂(lè)教育在普通高校教育中并沒(méi)有完全體現(xiàn)它的功能和價(jià)值。筆者從事普通高校通識(shí)音樂(lè)教育工作已有十多年之久，對(duì)以上問(wèn)題進(jìn)行了反復(fù)的思考和在教學(xué)上進(jìn)行了不斷的探究。經(jīng)過(guò)十幾年的經(jīng)驗(yàn)積累，本文將從通識(shí)音樂(lè)教育對(duì)象、通識(shí)音樂(lè)教育本質(zhì)，通識(shí)音樂(lè)教育理念等幾方面進(jìn)行反思，力圖尋求一種有效的突破，來(lái)促進(jìn)普通高校通識(shí)音樂(lè)教育發(fā)展，使其完全發(fā)揮通識(shí)音樂(lè)教育的功能和價(jià)值，達(dá)到提高大學(xué)生綜合能力的目的。

一、通識(shí)音樂(lè)教育對(duì)象

通識(shí)音樂(lè)教育對(duì)象是在校大學(xué)生，大學(xué)生是社會(huì)的一個(gè)特殊群體，是指正在接受高等教育而還未完全走進(jìn)社會(huì)的人，是社會(huì)新技術(shù)、新思想的前沿群體、國(guó)家培養(yǎng)的高級(jí)人才。他們肩負(fù)著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重任，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的棟梁之才。然而，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，大學(xué)生的思想、道德觀念也隨著發(fā)生了很大的變化。國(guó)內(nèi)外各種思潮不斷沖擊著他們的思想，加上快節(jié)奏的社會(huì)生活和大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻。使得長(zhǎng)期以來(lái)處在單純的校園生活只以學(xué)習(xí)為主的大學(xué)生突然面對(duì)這一切而顯得茫然失措。筆者在通識(shí)音樂(lè)教育課堂上就經(jīng)常遇到這樣的同學(xué)，他們對(duì)未來(lái)迷茫，對(duì)當(dāng)下無(wú)措。在與他們的交談中，常常有同學(xué)急得直掉眼淚。對(duì)面這樣的情況，大學(xué)生所急需的不僅是專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更是一種面對(duì)當(dāng)下和未來(lái)生活的一種綜合能力。通識(shí)音樂(lè)教育雖不是提高大學(xué)生綜合能力的唯一手段和途徑，但在提高大學(xué)生綜合能力上卻具有其他學(xué)科所不能替代的功能和作用。重視對(duì)大學(xué)生的通識(shí)音樂(lè)教育，可以樹立大學(xué)生正確的審美觀，培養(yǎng)高雅的審美品位，發(fā)展形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)大學(xué)生德智體美勞全面和諧發(fā)展，從而形成正確的人生觀、價(jià)值觀。在具備一定科學(xué)文化知識(shí)、技能基礎(chǔ)上，有良好的社會(huì)交往能力和社會(huì)實(shí)踐能力。

然而，縱然大學(xué)生當(dāng)下現(xiàn)狀是眾所周知的，同時(shí)也是一個(gè)極其嚴(yán)重的問(wèn)題。但是，浮躁和急功近利是當(dāng)下的一種普遍現(xiàn)象，每個(gè)人所想要的都一種立竿見(jiàn)影、拿來(lái)即用的實(shí)用主義。這種急功近利的思想主導(dǎo)著他們只關(guān)注對(duì)自己直接有用的知識(shí)，而忽視對(duì)自身具有潛移默化作用的通識(shí)音樂(lè)教育。這樣的觀點(diǎn)和思想是導(dǎo)致大學(xué)生不重視通識(shí)音樂(lè)教育課的直接原因，學(xué)生選課的出發(fā)點(diǎn)一是因畢業(yè)要求修滿一定的通識(shí)學(xué)分，二是哪門課容易得學(xué)分就選哪門課。大部分學(xué)生在上課過(guò)程中或做低頭族，或做專業(yè)課作業(yè)，考勤讓同學(xué)代答到，請(qǐng)假等現(xiàn)象層出不窮。當(dāng)然，也有部分上課認(rèn)真的同學(xué)在選修了通識(shí)音樂(lè)教育課程后獲益匪淺。曾經(jīng)我在一學(xué)期的最后一節(jié)課后，一位化學(xué)教育的同學(xué)留在最后走向講臺(tái)飽含眼淚向我鞠了一躬，對(duì)我說(shuō)：“老師，感謝您！在您的課堂上我收獲了很多?！币约斑€有很多同學(xué)的期末作業(yè)里都有表示，通過(guò)通識(shí)音樂(lè)教育課程的學(xué)習(xí)，收獲的不僅僅是音樂(lè)方面的知識(shí)，更多的是調(diào)整了自己的心態(tài)，對(duì)未來(lái)有了希望，對(duì)當(dāng)下有了目標(biāo)。音樂(lè)的特點(diǎn)之一就是無(wú)功利之用，長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)音樂(lè)的審美只是精神上的需求，而非利益的驅(qū)使。通識(shí)音樂(lè)教育正是要以這種無(wú)功利之用的音樂(lè)本質(zhì)來(lái)反導(dǎo)大學(xué)生的功利之用，從而讓他們浮躁的心變得沉靜，迷茫而無(wú)措的生活變得有條不穩(wěn)，平和的對(duì)待當(dāng)下和未來(lái)，正確的面對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。

二、通識(shí)音樂(lè)教育本質(zhì)

通識(shí)音樂(lè)教育的本質(zhì)就是審美教育，通過(guò)音樂(lè)美來(lái)豐富大學(xué)生情感內(nèi)涵，完善大學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提升大學(xué)生的精神境界，從而達(dá)到對(duì)大學(xué)生內(nèi)在審美能力的培養(yǎng)。音樂(lè)是表現(xiàn)情感的藝術(shù)，是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，它反映著人類的生活、文化、信仰等方方面面，不管是平華樸實(shí)的民歌還是恢宏壯麗的交響曲，所表現(xiàn)的都是人類最普遍的情感。人對(duì)音樂(lè)的需求是一種與生俱來(lái)的精神需求，同時(shí)也是一種情感需求，它無(wú)關(guān)文化水平，無(wú)關(guān)社會(huì)階層，無(wú)關(guān)種族分類。人們通過(guò)對(duì)音樂(lè)旋律的感知，獲得情感上的體驗(yàn)，達(dá)到精神上的共鳴。只是人在接受音樂(lè)情感體驗(yàn)的過(guò)程中是具有差異性的，這種差異性受個(gè)人自身知識(shí)面的廣度和深度、情感經(jīng)歷等方面影響。在校大學(xué)生長(zhǎng)期處于相對(duì)單純的校園環(huán)境，情感經(jīng)歷相對(duì)簡(jiǎn)單。那么，通識(shí)音樂(lè)教育的目的就是通過(guò)引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)各種音樂(lè)類型的了解，在音樂(lè)中去獲得各種情感的體驗(yàn)。常規(guī)之下，人們聆聽音樂(lè)的動(dòng)機(jī)往往是為了尋求感官愉悅這種極其膚淺的音樂(lè)情感體驗(yàn)。然而，要實(shí)現(xiàn)音樂(lè)的價(jià)值和功能，必須是要在接受音樂(lè)的過(guò)程中去獲得一份超然的生命體驗(yàn)，通過(guò)旋律的流動(dòng)細(xì)細(xì)體悟音樂(lè)中情感的細(xì)微變化，來(lái)感受自然生命力的積聚與迸發(fā)。音樂(lè)藝術(shù)這種流動(dòng)的情感體驗(yàn)是任何藝術(shù)形式都不可比擬的，它能在有限的時(shí)間內(nèi)體驗(yàn)從極喜到極悲，從希望到恐懼，從低谷到巔峰的兩極感受。如我們熟悉的小提琴協(xié)奏曲《梁?！罚潭痰?6分鐘，我們能夠體驗(yàn)到梁山伯與祝英臺(tái)相遇的美麗，相愛(ài)的甜蜜，難舍難分的離別，棒打鴛鴦的痛苦和陰陽(yáng)相隔的悲痛，直至祝英臺(tái)殉情化蝶的浪漫。人們經(jīng)過(guò)喜到悲兩極的情感變化體驗(yàn)，去感悟梁山伯與祝英的那份純真的愛(ài)情，反思封建制度對(duì)愛(ài)情自由的殘酷壓制。以此來(lái)進(jìn)一步感受人生的意義，從而形成一種對(duì)人生的客觀態(tài)度。音樂(lè)本身是非語(yǔ)義的，人在音樂(lè)中的情感體驗(yàn)也是非詞語(yǔ)性的，它是一種內(nèi)心深處無(wú)以言表的激動(dòng)、欣喜、愜意、和諧、超然的情緒體驗(yàn)，正是這種非詞語(yǔ)性的情感體驗(yàn)才能直抵人的內(nèi)心深處。通識(shí)音樂(lè)教育就是以這樣的情感體驗(yàn)來(lái)豐富大學(xué)生的情感內(nèi)涵，引導(dǎo)他們以知性地目光去理解音樂(lè)作品的意義，進(jìn)而深刻體會(huì)生命的意義，以此完善大學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，達(dá)到精神境界的提升，最終形成一種敏銳的鑒賞能力。

三、通識(shí)音樂(lè)教育理念

通識(shí)音樂(lè)教育的本質(zhì)是審美教育，是通過(guò)對(duì)音樂(lè)的審美達(dá)到提高學(xué)生的綜合能力，把學(xué)生培養(yǎng)為能適應(yīng)多種崗位、多種環(huán)境、具有高度社會(huì)責(zé)任心的合格人才。專業(yè)教育培養(yǎng)的是“才”，通識(shí)教育培養(yǎng)的是“人”。那么通識(shí)音樂(lè)教育的理念就應(yīng)該是充分運(yùn)用音樂(lè)的功能和價(jià)值，使學(xué)生在音樂(lè)中體驗(yàn)真善美的融合和統(tǒng)一，從而尋求生活中真善美的統(tǒng)一來(lái)完善自己的人格，從音樂(lè)中去體會(huì)人生，形成一種對(duì)事物獨(dú)特的觀察能力，自主的思考能力，以及對(duì)事物的判斷能力。然而，通識(shí)音樂(lè)教育理念在普通高校通識(shí)音樂(lè)教育課堂上卻得不到充分的體現(xiàn)和實(shí)施。主要因素有：

（一）教育觀念

目前普通高校教育基本還是以專業(yè)教育為主，通識(shí)教育只是作為一種專業(yè)教育的補(bǔ)充，不管是在校領(lǐng)導(dǎo)還是學(xué)校相關(guān)部門，再到教師，以及到學(xué)生個(gè)人都把通識(shí)教育當(dāng)作是一種可有可無(wú)的“副科”。特別是通識(shí)音樂(lè)教育，更是延承了中小學(xué)小三門的觀念意識(shí)。這種觀念從學(xué)校層面上直接影響到對(duì)通識(shí)音樂(lè)教育師資配備、培養(yǎng)和經(jīng)費(fèi)的投入，教師來(lái)源要么是音樂(lè)學(xué)院的專業(yè)教師，要么是具有一定音樂(lè)特長(zhǎng)的政工或行政人員，基本以兼職為主，只有少部分高校設(shè)有藝術(shù)素質(zhì)教育中心，配備了少量的專職通識(shí)音樂(lè)教師。這樣的現(xiàn)狀直接會(huì)影響到教師的教學(xué)態(tài)度，進(jìn)而影響到教學(xué)效果，更談不上提高學(xué)生綜合能力了。從學(xué)生層面上直接影響到對(duì)通識(shí)音樂(lè)教育的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，那談何學(xué)習(xí)效果，談何綜合能力的提高。因此，要正確實(shí)施通識(shí)音樂(lè)教育理念，上到領(lǐng)導(dǎo)教師，下到學(xué)生，都應(yīng)該從根本上改變對(duì)通識(shí)音樂(lè)教育的觀念。

（二）課程設(shè)置的隨意性

前面我們說(shuō)過(guò)，目前普通高校通識(shí)音樂(lè)教育教師來(lái)源的隨意性，那就決定了通識(shí)音樂(lè)教育課程設(shè)置的隨意性，目前大部分高校通識(shí)音樂(lè)教育課程是因有什么專業(yè)的教師開什么課，教師上課內(nèi)容也相對(duì)隨意。筆者所在高校通識(shí)音樂(lè)教育課程十幾年來(lái)就開設(shè)了十幾門，這都是因?yàn)檫@學(xué)期這個(gè)老師擅長(zhǎng)這個(gè)內(nèi)容開設(shè)一門，下個(gè)學(xué)期另一個(gè)老師擅長(zhǎng)另一個(gè)內(nèi)容再開一門。其中有一位專業(yè)音樂(lè)教師覺(jué)得某一門音樂(lè)基礎(chǔ)課很重要，強(qiáng)烈要求加進(jìn)培養(yǎng)方案。然而，他因?yàn)閷I(yè)課多無(wú)暇顧及通識(shí)音樂(lè)教育，而其他教師對(duì)這門課程又不熟悉，最后導(dǎo)致這門課程在培養(yǎng)方案里呆了四年，竟一個(gè)學(xué)期也沒(méi)開課。這完全體現(xiàn)了通識(shí)音樂(lè)教育課程設(shè)置的不科學(xué)性，同時(shí)也反映出學(xué)校對(duì)通識(shí)教育課程更是放任自流。通識(shí)音樂(lè)教育的目的是培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)，提高大學(xué)生綜合能力。教學(xué)目的不是教會(huì)學(xué)生唱幾首歌，聽?zhēng)资讟?lè)曲就了事。而是引導(dǎo)學(xué)生以批判性的目光去理解作品，更重要的是要從音樂(lè)文化的角度培養(yǎng)大學(xué)生的一種思維方式和對(duì)生活的一種態(tài)度。通識(shí)教育所涉及的內(nèi)容是寬而不是專，是客觀的去認(rèn)識(shí)音樂(lè)文化現(xiàn)象的產(chǎn)生、傳播、接受和發(fā)展，了解音樂(lè)文化的本質(zhì)。因此，通識(shí)音樂(lè)教育課程必須緊緊圍繞著通識(shí)音樂(lè)教育理念設(shè)置，這樣才能達(dá)到通識(shí)音樂(lè)教育的目的。

古希臘人認(rèn)為音樂(lè)能幫助人們調(diào)整壓抑于心中的情感，很多無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的東西，音樂(lè)能打開一個(gè)表達(dá)的宣泄口，人們?cè)谝魳?lè)體驗(yàn)過(guò)程中能幫助自身找到心靈和靈魂深處流動(dòng)的豐富情感，并讓人們內(nèi)省本身。不管是悲劇還是喜劇，音樂(lè)始終都在追求真善美的融合與統(tǒng)一，以美引真，以美導(dǎo)善。在通識(shí)音樂(lè)教育的過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生從體驗(yàn)音樂(lè)中的真善美去探究人生中真善美的真諦，摒棄社會(huì)中的虛偽和丑惡。久而久之，就會(huì)將對(duì)音樂(lè)中的真、善、美融入到現(xiàn)實(shí)生活中，逐步對(duì)人生產(chǎn)生超凡脫俗的新認(rèn)識(shí)，從熱愛(ài)音樂(lè)進(jìn)而熱愛(ài)自己的生活和人生。這才是通識(shí)音樂(lè)教育所要達(dá)到的最終目標(biāo)。

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作者簡(jiǎn)介：楊慧芳（1973-），女，廣西桂林人，碩士，廣西師范大學(xué)，副教授，主要研究方向：音樂(lè)教育。