黃世鋒

隨著教學(xué)改革不斷深化，素質(zhì)教育得到真正實(shí)施，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)而言，語(yǔ)文能力是一個(gè)整體概念，是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四種能力的綜合體現(xiàn)，語(yǔ)文能力是人們進(jìn)行語(yǔ)文活動(dòng)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性心理特征，最簡(jiǎn)單的就是表現(xiàn)在交往過(guò)程中聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力，語(yǔ)文能力的形成有以下幾個(gè)重要過(guò)程。

一、內(nèi)化過(guò)程

內(nèi)化即內(nèi)心游移，內(nèi)化過(guò)程就是內(nèi)心游移過(guò)程。在學(xué)習(xí)上，是指把外界的知識(shí)變成自己的知識(shí)，讓其溶入自己原有的知識(shí)體系，成為自己的知識(shí)體系。內(nèi)化是外部活動(dòng)轉(zhuǎn)化為內(nèi)部活動(dòng)，在某些情況下，內(nèi)化使一個(gè)行動(dòng)更有效，因?yàn)橥庠诮M件被省略了。因此，一個(gè)信息系統(tǒng)如果適合使用，則應(yīng)使人們使用它的內(nèi)化過(guò)程盡可能縮短。能力必須是在長(zhǎng)期的實(shí)踐中養(yǎng)成，能力作為一種個(gè)性心理特征，總是以整體的心理結(jié)構(gòu)形式成為一種潛能，或者以整體的形式從某種實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。語(yǔ)文能力的形成過(guò)程，也就是內(nèi)化過(guò)程，因?yàn)槟芰ψ鳛橐环N個(gè)性心理特征，總是以整體的心理結(jié)構(gòu)形式成為一種潛能，或者以整體的形式從某種實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。同理，語(yǔ)文能力也是一種心理特征，在其形成的過(guò)程中，學(xué)習(xí)主體肯定是要在對(duì)知識(shí)識(shí)記、理解、分析和運(yùn)用的基礎(chǔ)上，在長(zhǎng)期的使用當(dāng)中形成的，如果某種知識(shí)系統(tǒng)適合學(xué)生的能力系統(tǒng)，則使它的內(nèi)化過(guò)程得到縮短，很快地形成某個(gè)方面的新的語(yǔ)文能力。

二、同化過(guò)程

同化是指使不相同的事物逐漸變得相同或相近。學(xué)生通過(guò)加工同化新知識(shí)、處理新課題，達(dá)到了把有些錯(cuò)位的內(nèi)外知識(shí)重新整合，達(dá)到完美組合。教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇貝爾認(rèn)為，影響學(xué)習(xí)的最重要因素是學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，他強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該是有意義的接受學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)是通過(guò)新知識(shí)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念相互作用而進(jìn)行的。

奧蘇伯爾的意義接受學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)的同化理論為基礎(chǔ)的。他擴(kuò)大了皮亞杰提出的同化概念的內(nèi)涵，認(rèn)為同化是任何學(xué)習(xí)的基本形式。根據(jù)有意義學(xué)習(xí)的理論（同化論），一切新的有意義學(xué)習(xí)都是在原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不受學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的有意義學(xué)習(xí)是不存在的。也就是說(shuō)，一切有意義的學(xué)習(xí)必然包括遷移。在有意義的學(xué)習(xí)中，學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)特征始終是影響新的學(xué)習(xí)與保持的關(guān)鍵因素。根據(jù)同化理論，學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的起固定作用的觀念的可利用性、可辨別性和穩(wěn)定性（包括清晰性）三個(gè)變量對(duì)于學(xué)生以后有意義的學(xué)習(xí)有著巨大影響。認(rèn)知心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行了具體的研究，提出了認(rèn)知觀的學(xué)習(xí)理論，即同化理論。學(xué)生能否獲得新知識(shí)，主要取決于他們認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)概念；意義學(xué)習(xí)是通過(guò)新信息與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)概念的相互作用才得以發(fā)生的；由于這種相互作用的結(jié)果，導(dǎo)致了新舊知識(shí)的意義的同化，也是學(xué)生學(xué)習(xí)變化的實(shí)質(zhì)。

三、強(qiáng)化過(guò)程

這一階段，學(xué)生在學(xué)習(xí)中形成的語(yǔ)文能力還不能真正達(dá)到牢固，因?yàn)榇藭r(shí)的語(yǔ)文能力很容易受到思維定勢(shì)以及知識(shí)遷移的影響，可以說(shuō)，這時(shí)的語(yǔ)文能力很容易遭到消逝或者弱化。因此，學(xué)生內(nèi)部心理對(duì)這種習(xí)得的能力進(jìn)行強(qiáng)化和保護(hù)，以鞏固新的能力不致于夭折。在教學(xué)中，過(guò)分地要求學(xué)生依靠有意注意來(lái)學(xué)習(xí)，易引起疲勞和注意的渙散；但如果只讓學(xué)生依靠無(wú)意注意來(lái)學(xué)習(xí)，則不利于他們的主動(dòng)性及與困難作斗爭(zhēng)的意志力的發(fā)展，難于完成學(xué)習(xí)任務(wù)。鞏固練習(xí)是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，把所學(xué)知識(shí)繼續(xù)深化的過(guò)程和把知識(shí)轉(zhuǎn)化成技能，繼而形成能力的過(guò)程。

因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)考慮使學(xué)生的有意和無(wú)意注意有節(jié)奏的交替輪換。當(dāng)然，使學(xué)生的注意作節(jié)奏性的變化，沒(méi)有固定模式，這需要教師圍繞教學(xué)的中心任務(wù)的完成，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的難度、學(xué)生注意力的發(fā)展水平與表現(xiàn)情況巧于安排，并對(duì)學(xué)生的注意力進(jìn)行培養(yǎng)。

四、深化過(guò)程

“最近發(fā)展區(qū)”的觀點(diǎn)，出自前蘇聯(lián)教育學(xué)家贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》一書。他在書中強(qiáng)調(diào)：教學(xué)與發(fā)展是互為條件，相互推進(jìn)的。因而教學(xué)不能消極地等待學(xué)生生理心理的自然發(fā)展，跟著發(fā)展走，而應(yīng)該積極地去依靠“正在成熟的機(jī)能”，創(chuàng)造“最近發(fā)展區(qū)”。他認(rèn)為，教學(xué)不僅可以走在發(fā)展的前面，而且應(yīng)該走在發(fā)展的前面，“只有當(dāng)教學(xué)走在發(fā)展的前面的時(shí)候，這才是好的教學(xué)”。贊可夫的這些觀點(diǎn)，我覺(jué)得可以理解為學(xué)生的能力可以也應(yīng)該“超前”培養(yǎng)。當(dāng)然，這里的“超前”是適度的。學(xué)生的語(yǔ)文能力在這個(gè)過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生一種沖動(dòng)，說(shuō)得更加確切一點(diǎn)就是，學(xué)生學(xué)習(xí)主體對(duì)自己剛剛形成的語(yǔ)文能力產(chǎn)生一種極度的興奮感，在這種興奮感的作用之下，學(xué)生思維活動(dòng)非?；钴S，對(duì)各種知識(shí)有更加清楚的認(rèn)識(shí)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，而一旦把握不準(zhǔn)或者無(wú)法對(duì)其進(jìn)行更好的、實(shí)在的加強(qiáng)，這種來(lái)之不易的發(fā)現(xiàn)和收獲就會(huì)隨著消逝。學(xué)生這時(shí)是處于其“最近發(fā)展區(qū)”，加上這時(shí)學(xué)生對(duì)自己的信心有足夠量，收獲感讓學(xué)生始終處于亢奮狀態(tài)，一些所謂“超前”“想像”的能力，可以在此時(shí)做出清晰的選擇或者有著更現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，在這“最近發(fā)展區(qū)”這個(gè)平臺(tái)，學(xué)生站得比以前更高望得更遠(yuǎn)，拓展了一些與新能力有密切關(guān)系的內(nèi)外圍能力，并且還可以對(duì)剛剛形成的語(yǔ)文能力起到更好的深化、穩(wěn)固和加強(qiáng)作用。

總之，學(xué)生語(yǔ)文能力形成的過(guò)程，是一個(gè)很復(fù)雜而微妙的過(guò)程，而這些過(guò)程可以單獨(dú)起作用，也可以綜合起作用。因此，語(yǔ)文教學(xué)的核心任務(wù)是把教學(xué)內(nèi)容經(jīng)過(guò)精心組織，抽取出蘊(yùn)含于其中的語(yǔ)文知識(shí)，建構(gòu)成為學(xué)生頭腦中所具有的圖式和認(rèn)知結(jié)構(gòu)這種心理結(jié)構(gòu)的過(guò)程，以便培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力。