喬德博

摘要：馬克思主義在中國的傳播最早可以追溯到19世紀末20世紀初，各種人員以不同的方式接觸并傳播馬克思主義，早期的先進共產(chǎn)主義知識分子是傳播的中堅力量，但由于傳播內(nèi)容不完整，傳播渠道的分散不集中特點，傳播對象的多樣性，導(dǎo)致傳播的效果不理想。通過5W模式，對馬克思主義的早期傳播進行量化式的架構(gòu)，有助于我們更加清晰的認識到馬克思主義在中國早期傳播的特點。

關(guān)鍵詞：5w模式；馬克思主義；早期傳播

一、拉斯韋爾“5w模式”

拉斯韋爾是美國著名的政治學(xué)家，他在1948年發(fā)表的《傳播在社會中的結(jié)構(gòu)與功能》中，提出了著名的"5W"模式。拉斯韋爾“5w模式”中的 5W 分別是英語五個疑問代詞的第一個字母，即 Who （誰）、Says What （說了什么）、In Which channel （通過什么渠道）、To who （向誰說）、with What effect （有什么效果），它清晰地闡述了社會傳播的基本過程和五個基本構(gòu)成要素，揭示了傳播過程的結(jié)構(gòu)和特點，對傳播學(xué)的發(fā)展做出了巨大的貢獻。（1）

二、馬克思主義在中國早期傳播的5w模式分析

（一）傳播主體

馬克思主義的早期的傳播人員比較復(fù)雜，地域比較分散，沒有形成合力。傳播的主要人員有部分地主階級、資產(chǎn)階級改良派、和早期共產(chǎn)主義知識分子。地主階級主要是當時的地主上層外交人員，他們親眼目睹了巴黎公社，回來后在他們的日記里可以零星看到有關(guān)馬克思主義的字眼，但是傳播的作用非常小。資產(chǎn)階級改良派傳播馬克思主義的代表人物是康有為和梁啟超，他們對馬克思主義和社會主義都有一些介紹。其中，康有為在《大同書》中構(gòu)建其大同理想時介紹并吸收了社會主義學(xué)說的某些思想。

早期共產(chǎn)主義知識分子的代表人物是李大釗、陳獨秀、毛澤東和周恩來。他們是馬克思主義在中國早期傳播的中堅力量、主力軍。1919 年 5 月，李大釗最著名的《我的馬克思主義觀》一文在《新青年》第六卷上發(fā)表。陳獨秀在《馬克思主義學(xué)說》中，他用“剩余價值”、“剩余勞動”替代了李大釗的“余工價值”，使之更為貼近和準確。（2）毛澤東和周恩來都是馬克思主義在中國早期傳播馬克思主義者之一，他們用馬克思主義武裝頭腦，領(lǐng)導(dǎo)了中國革命。

（二）傳播內(nèi)容

馬克思主義在中國早期傳播的內(nèi)容具有選擇性。孫中山也曾經(jīng)提到過馬克思主義的學(xué)說，但是他側(cè)重于介紹科學(xué)社會主義中的階級斗爭學(xué)說，這為他領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命起了一定的理論推動作用。胡漢民介紹了馬克思主義唯物史觀的基本思想。無產(chǎn)階級在傳播馬克思主義方面起了很大作用，但由于無產(chǎn)階級學(xué)說最開始的一大任務(wù)是進行社會主義革命，因此，在辯證法思想傳播介紹的較少，瞿秋白首先把辯證法和唯物史觀結(jié)合在一起，填補了這部分空白，從而使馬克思主義在中國的傳播內(nèi)容更加全面、準確。

（三）傳播渠道

馬克思主義在中國的早期傳播主要是通過報刊和雜志，其傳播渠道單一、傳播力量分散，沒有形成合力。應(yīng)《星期評論》的邀請，1920年8月陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》中譯本在上海正式出版，初版印刷的千余冊很快就銷售一空。受新文化運動思潮的影響，研究和宣傳馬克思主義思想的各種報刊雜志如雨后春筍般紛紛出現(xiàn)。據(jù)資料顯示，出版刊物更是在五四運動后不到半年的時間就達到 200 多種，而且分布在地域也遍布中國各主要省會城市。（3）1919 年 5 月，李大釗幫助《晨報》副刊創(chuàng)立了《馬克思主義研究》專欄，同時負責把《新青年》第 6 卷第 5 號編為“馬克思主義研究”專號。（4）陳獨秀創(chuàng)辦了《新青年》，毛澤東則是主編了湖南省學(xué)生聯(lián)合會的機關(guān)刊物《湘江評論》，周恩來在天津主編《天津?qū)W生聯(lián)合會報》。

（四）傳播對象

馬克思主義在中國早期傳播的對象主要是知識分子，后期面向工農(nóng)大眾。由于地主階級本身就比較反感馬克思主義，而且馬克思主義傳播的是階級斗爭學(xué)說，所以早期傳播的形式單一，范圍較小。毛澤東說：“十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義”。十月革命以后，馬克思主義成為中國革命的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想，馬克思主義傳播的對象，也由主要面向知識分子轉(zhuǎn)向工農(nóng)大眾。

（五）傳播效果

馬克思主義在中國的早期傳播影響比較深遠、顯著。首先，早期馬克思主義者為馬克思主義在中國的傳播開辟了道路，他們開始注意到要把馬克思主義的基本原理同中國實際相結(jié)合，這為馬克思主義中國化奠定了理論基礎(chǔ)。

其次，馬克思主義早期的傳播為中國共產(chǎn)黨的成立提供了必要條件。1921 年 中國共產(chǎn)黨的成立，使早期共產(chǎn)主義知識分子進一步堅定了自己的馬克思主義信念，并把馬克思主義理論作為革命的指導(dǎo)思想，為中國革命在艱難行進中指明了方向。

最后，馬克思主義的早期傳播武裝了工農(nóng)大眾。隨著中國革命的不斷深入，中國的工農(nóng)大眾開始有了科學(xué)的革命理論指導(dǎo)，并開始積極探索中國工人運動同馬克思主義相結(jié)合的形式，從而形成了中國工人運動的第一次高潮。

注釋：

侯斌.從“5w 模式”看中華文化的對外傳播[J].新聞世界，2014，01

戈櫻淼.馬克思主義在中國的早期傳播研究[D].吉林：吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院，2015：4-5.

丁守和，殷敘彝，張伯昭.《十月革命對中國革命的影響》，北京：人民出版社，1957 年，第 63 頁。

戈櫻淼.馬克思主義在中國的早期傳播研究[D].吉林：吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院，2015：32.