駱夏

中國畫是我國自古以來的繪畫方式是我國文化藝術(shù)之瑰寶，而中國人物畫則是中國畫種中的一股重要的分支，雖然沒有具體時間來確定，但是可以肯定的是中國人物畫可以說是中國畫種中最早的一支。這次研究的目的就是能夠進行一次較為系統(tǒng)的梳理探討中國人物畫的發(fā)展進程。

中國人物畫，是以人為研究和描繪對象的造型藝術(shù)。中國人物畫以其獨特的傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)手法，存在于中國畫壇，可以說是歷史悠久，源遠流長。近千百年來我國歷代的藝術(shù)家通過對其傳統(tǒng)的繼承、創(chuàng)新與發(fā)展、甚至形成了自己的體系畫風創(chuàng)新的畫法?？v觀古今，人物畫經(jīng)歷過各種風風雨雨然而對于這個畫種的發(fā)展歷程趨勢古今中外并沒有太多的研究和記錄，本文意義就是通過這次研究去較為深入的了解中國畫發(fā)展的歷程和趨勢以及歷代中國藝術(shù)家是如何創(chuàng)新如何改變繪畫的方式風格的創(chuàng)新。

縱觀中國繪畫史，可以看出中國人物畫是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新而發(fā)展起來的，并形成了自已的語言體系和中華民族獨特的審美觀念。從古至今，中國人物畫既講究傳統(tǒng)的繼承，又注重創(chuàng)新與發(fā)展，這一點可以從千百年來中國人物畫的繪畫工具、材料：如畫筆、紙帛質(zhì)地、顏料質(zhì)地；繪畫也具有很多的表現(xiàn)技巧，如畫面的布局結(jié)構(gòu)、線條的虛實、粗細、設色的輕重誼染以及作品內(nèi)容的表現(xiàn)手法等，各方面的傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新的通過藝術(shù)家之手得到發(fā)展。比如說，過去中國人物畫作品唯美，尤其是唯美女者居多，往往留步于外美，這種美是沒有抓住人之神韻。隨著時間的推移，中國人物畫開始追求從外美到內(nèi)美的轉(zhuǎn)變也就是神韻的出現(xiàn)，從人物的形似到人物的神似，最終達到“神形兼?zhèn)洹钡耐昝澜Y(jié)合。這可從《洛神賦圖》（東晉顧愷之）中的人物情刻畫精細，設色古雅，清秀儒雅的線條細勁曲折，略帶起伏頓挫。

宋代人物兩大師則首推李公麟，他在繪畫上最大的貢獻是在人物故事畫中注人了文人的意趣，對作品主題進行了深人挖掘，表現(xiàn)出了深刻見解。

人物畫在元代就開始衰落了，這種衰落甚至影響到以后的明清時代?？v觀元、明、清三代，在歷史上很有成就的人物畫家可以說是寥寥無幾。

人物畫從明末清初標新立異，雖較多的文人畫家轉(zhuǎn)而致力于山水畫與花鳥畫，但接觸民生、關(guān)心國事、接受了具有萌芽狀態(tài)反封建意識的文人或職業(yè)畫家仍不乏人物畫的優(yōu)秀創(chuàng)作。

畫家們開始從文人畫到世俗畫的轉(zhuǎn)變。

近代畫派也有所變革，浙派畫風色彩明亮注重意筆的表現(xiàn)，漓江畫派主要是廣西桂林的，直改革開放以來兩派畫風博眾家之長色彩表現(xiàn)鮮明但在造型上都選擇了追崇一些古意重“神”。筆者總結(jié)兩個畫派在中國可以定為一個大畫派屬于南派，注重的是神似表現(xiàn)手法氣氛活躍，而相反之北派吸收西方之風格，對于結(jié)構(gòu)十分的注重。

近代開始受到西方繪畫的影響，中國人物畫又一次迎來新的思想風潮——寫實與寫意之間的關(guān)系，吸納西方繪畫的造型方式還是拒絕西方的造型繪畫方式，文化思潮得到了空前的發(fā)展。以至于到了現(xiàn)代人物畫的風格獨特擁有多種派系以及方法，中國人物畫得到了又一次新的發(fā)展，在畫壇中大放異彩。