張潔

摘要： “自讀課”是“三位一體”的閱讀體系中由教讀到課外閱讀的中間環(huán)節(jié)，“部編本”的閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)向課外閱讀的延展，在語文課與學(xué)生生活之間建立一條通道，“自讀課”是實(shí)現(xiàn)這一理念的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

“自讀課”設(shè)有旁批（準(zhǔn)確有用、指向關(guān)鍵、導(dǎo)向語言、深度思考、語言簡(jiǎn)明）和閱讀提示（情要指導(dǎo)和延伸閱讀），這一設(shè)置加大了課型區(qū)分度，有意識(shí)改變以往可行混亂的狀況，使精讀課學(xué)到的方法能落實(shí)到位。

關(guān)鍵詞： 自讀課；課外閱讀；策略；方法

2018年秋部編版九年級(jí)語文上冊(cè)教材已出版，和舊教材比較不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代文出現(xiàn)了很多新的篇目，而且多為自讀課文。這無疑是給我們一線教師的教學(xué)帶來的一項(xiàng)挑戰(zhàn)，但也是新的契機(jī)。教材的改革意味著我們的教學(xué)不能墨守成規(guī)，我們只有積極地進(jìn)行理論和實(shí)踐的探究，才能緊跟語文課程的改革步伐。

《初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中7-9學(xué)段的課程目標(biāo)提出“能較熟練地運(yùn)用略讀和瀏覽的方法擴(kuò)大閱讀范圍，擴(kuò)展自己的視野；具有獨(dú)立閱讀的能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法，能初步鑒賞文學(xué)作品”，但當(dāng)前現(xiàn)代文教學(xué)因課時(shí)緊張或以考定教導(dǎo)致自讀課文不分課型，任意而教。教學(xué)實(shí)踐中普遍做法是精讀作為重點(diǎn)多講一點(diǎn)，略讀就少講一點(diǎn)，差別就是時(shí)間的多少，沒有其他實(shí)質(zhì)性區(qū)別。并且不分課型全部都用差不多的程序和講法，這樣的課怎么能激發(fā)學(xué)生閱讀興趣、怎么能培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。如何教實(shí)、教好九年級(jí)語文“部編版”的現(xiàn)代文自讀課，用教材這個(gè)例子來實(shí)現(xiàn)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)和審美情趣的提升，是一件迫在眉睫且意義重大的事情。

自己在以往的現(xiàn)代文教學(xué)中，對(duì)自讀課的教學(xué)也存在許多困惑和疑問，如學(xué)生的主動(dòng)性不強(qiáng)，依然是教師在主講，學(xué)生缺乏獨(dú)立自主的思考，自讀課教學(xué)效果不理想，對(duì)于如何通過現(xiàn)代文自讀課提高學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力和鑒賞水平希望能找到更好的方法和策略。

自讀課文是由課內(nèi)教讀走向課外閱讀的橋梁，如何在自讀課教學(xué)時(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生兼具閱讀能力訓(xùn)練與自主閱讀的雙重價(jià)值。通過課堂教學(xué)實(shí)踐，自讀課雙重價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要做三方面的準(zhǔn)備。

首先以學(xué)生為主體，培養(yǎng)他們良好的閱讀習(xí)慣。部編版九年級(jí)上冊(cè)的語文自讀課文共12篇，占到了全冊(cè)的48%其中議論文4篇，小說1篇，古典小說2篇。從篇目的編排上不難看出議論文和小說是教學(xué)的重難點(diǎn)。再縱觀初中語文教材的編排，始終將學(xué)生閱讀散文、淺易文言文的能力貫穿全書始終。三個(gè)階段相互銜接，由簡(jiǎn)到繁，由淺入深，由易到難。所以三年的語文學(xué)習(xí)是在幫助學(xué)生構(gòu)建一個(gè)全面系統(tǒng)的知識(shí)框架。這樣看來七八年級(jí)的知識(shí)和能力儲(chǔ)備及習(xí)慣的養(yǎng)成是九年級(jí)學(xué)生能水到渠成的自主閱讀的前提。

其次，將閱讀方法內(nèi)化為學(xué)生的個(gè)性化閱讀經(jīng)驗(yàn)。換句話說，將教讀課教學(xué)時(shí)教師的普

遍的、大眾化的方法，通過閱讀實(shí)踐內(nèi)化吸收為個(gè)性化的閱讀經(jīng)驗(yàn)。自讀課文就是閱讀實(shí)踐的良好素材，以實(shí)現(xiàn)從會(huì)閱讀一篇文章到會(huì)閱讀一類文章的目標(biāo)，由課內(nèi)到課外，最終實(shí)現(xiàn)整本閱讀。

第三，任何質(zhì)變都是由量的積累開始的。語文素養(yǎng)的形成不能僅僅依靠課內(nèi)的教

讀課文或自讀課文，還需要語言及內(nèi)容更加豐富的課外閱讀或整本書閱讀，而自讀課文

就是要成為課外閱讀或整本書閱讀的助推器。

我們幾位教師通過課堂教學(xué)實(shí)踐，構(gòu)建了多種自讀課教學(xué)模式。第一，構(gòu)建以問題探究為中心的教學(xué)模式。一篇教材要依據(jù)教學(xué)大綱和教材的本身特點(diǎn)，確定一兩個(gè)關(guān)鍵性的問題。這個(gè)問題要有可思性、可辨性、可學(xué)性、可考性，有利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，是全文的精要之處。問題的設(shè)計(jì)要突出，要科學(xué)，要有“牽一發(fā)動(dòng)全身”的作用。提出問題，實(shí)質(zhì)是“設(shè)疑”。帶著問題讀，針對(duì)性強(qiáng)，解決問題集中，能逐漸培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)圍繞文章中心而展開具體情境的能力。例如朱玉麗老師在上畢淑敏的《精神的三間小屋》時(shí)，抓住了這篇富有哲理的議論性散文作者以小屋作比，對(duì)人需要什么樣的精神生活，又如何構(gòu)建自己的精神空間層層推進(jìn)的獨(dú)到見解——若有可能，要為自己的精神修建三間小屋。如何讓涉世尚淺的初中學(xué)生，在飽含濃郁文采的字句中明白精神豐富對(duì)于人生的意義，體會(huì)到情感、事業(yè)、精神應(yīng)融為一體，才能成為一個(gè)幸?？鞓返娜?。朱玉麗老師用兩個(gè)問題“你能描繪出現(xiàn)在你住的房子嗎？你有想過給自己的精神修建小屋嗎？”牽一發(fā)而動(dòng)全身，不僅一下拉近了學(xué)生和文本的距離，也引起了學(xué)生的興趣和思考。這樣一堂課下來，由淺入深，學(xué)生自主閱讀的目標(biāo)明確了，閱讀效果也比較理想。此時(shí)還有學(xué)生不能理解的問題，再向他們推薦畢淑敏的《畢淑敏散文》、《離太陽最近的樹》《切開憂郁的洋蔥》作品，打開課內(nèi)向課外延伸的通道。第二，以情境體驗(yàn)為中心的教學(xué)模式。教學(xué)中重視學(xué)生的“情感發(fā)生過程”，構(gòu)建良好的課堂“教學(xué)動(dòng)場(chǎng)”。。付婷婷老師在《孤獨(dú)之旅》的教學(xué)中，以情境導(dǎo)入的方式激發(fā)學(xué)生的共鳴。她播放《流浪歌》的同時(shí)娓娓道來，這個(gè)男孩，他曾經(jīng)可是個(gè)人物。他的年齡和大家差不多，是個(gè)班長(zhǎng)，而且還是班上成績(jī)最好的一個(gè)學(xué)生。此外，他家境優(yōu)渥。他擁有一年四季穿不完的衣服，在一年級(jí)就擁有了令人羨慕的油汪汪的皮帶，有專屬于他自己的自行車。但是現(xiàn)在的他卻要開始輟學(xué)放鴨的流浪生活。這樣的情境下，對(duì)于小說的主人公學(xué)生就有了復(fù)雜的感情，也能在情境體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，感悟、交流、研討、內(nèi)化學(xué)習(xí)成果。再順勢(shì)向他們推薦《草房子》，了解和主人公一起成長(zhǎng)的孩子們。除此還可以推薦他們關(guān)于成長(zhǎng)的其他小說《追風(fēng)箏的人》《少年巴比倫》等。第三，以訓(xùn)練實(shí)踐為中心的模式。我在教授陶行知先生的《創(chuàng)造宣言》時(shí)將演講詞和議論文的知識(shí)鏈接起來，向?qū)W生出示演講具備文詞優(yōu)美、感情充沛、說理生動(dòng)、鼓舞性強(qiáng)的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)中與議論文關(guān)聯(lián)最密切的是說理生動(dòng)。說理在表達(dá)方式上即議論，只有圍繞正確鮮明的觀點(diǎn)以充實(shí)的論據(jù)，強(qiáng)有力的論證才能做到說理生動(dòng)。學(xué)生在明確了議論文三要素的學(xué)習(xí)目標(biāo)后，就能訓(xùn)練有素的開始自主閱讀實(shí)踐。課后可推薦學(xué)生閱讀除教育領(lǐng)域的其他領(lǐng)域的創(chuàng)造，如《逆向創(chuàng)新》《全新思維：決勝未來的6大能力》《艾克：用非同凡響的思維改造世界》等，走進(jìn)課外閱讀的世界。

課外閱讀是一片廣闊的天地，而自讀課只是通往課外閱讀的橋梁，除自讀課所涉及的題材外，文學(xué)體裁又是何其豐富，對(duì)于學(xué)生感興趣的不同類型的書籍可做方法的指導(dǎo)。

閱讀想象力的文學(xué)。首先要做的一點(diǎn)就是不要抗拒想象文學(xué)帶給你的影響力。也就是說在我們閱讀想象力文學(xué)的時(shí)候，要充分發(fā)揮我們內(nèi)心的一個(gè)想象空間，而不要用理性的思維去判斷這件事情是否合理性。作為中國(guó)最著名的想象文學(xué)作品之一——《西游記》，或許是大部分人想象文學(xué)的啟蒙之作。在我們閱讀西游記時(shí)，我們必須靠著我們強(qiáng)大的想象力，去想象作者給我們描述的某一個(gè)場(chǎng)景或者某一個(gè)妖怪的類型。閱讀故事類型的文學(xué)。這類書籍常常伴隨著一大段的時(shí)間順序和復(fù)雜的人物關(guān)系，有時(shí)候我們讀了前面的1/3時(shí)，可能還未必了解得清楚全部的人物關(guān)系，這個(gè)時(shí)候我們也不用著急，最好的方法還是我們一口氣把這本書讀完。因?yàn)樽x到后面的內(nèi)容，或許可以解決你前面的疑問。讀故事書的最好方法就是快速并且全心全意的去讀?；蛟S我們?cè)谇捌谧x的時(shí)候不可能一下就讀懂，但是在故事的后半段，我們會(huì)漸漸地有一個(gè)大概的認(rèn)知。就像著名的小說《百年孤獨(dú)》，很多人去讀著讀著就讀不下去了。這本小說描述了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)的歷史，跨越了整個(gè)家族整整七代人。我們?cè)跄芡龍D通過一兩個(gè)小時(shí)的閱讀就完全讀懂呢？所以我們沒有理由，因?yàn)殚_頭讀不懂就不讀下去，要相信一個(gè)人名出現(xiàn)十次和出現(xiàn)一百次對(duì)你造成的影響是絕對(duì)不同的。我們?cè)陂喿x小說時(shí)要做的就是不要太在意暫時(shí)的障礙，放寬心，繼續(xù)讀下去，自然會(huì)柳暗花明。

閱讀戲劇文學(xué)。當(dāng)我們閱讀戲劇的時(shí)候，我們要做的就是盡力去想象舞臺(tái)上的畫面，背景布置、人物站位、表情、語氣、甚至配樂，最大程度地在腦海中構(gòu)建一臺(tái)戲劇。同樣重要的規(guī)則是戲劇作品最好一口氣讀完，就像你在遇到好劇想要一口氣看完的執(zhí)念。但是，不得不說的是，因?yàn)閯”臼怯脕硌莩龅模灾档瞄喿x的劇本只有極少數(shù)。大部分的戲劇，我們只要用來觀看演出就可以了。

閱讀詩詞。關(guān)于詩這種藝術(shù)作品，像小說和戲劇一樣，閱讀的第一個(gè)規(guī)則是要一口氣讀完，不論你覺得自己懂不懂；第二個(gè)規(guī)則是重讀一遍，并且大聲讀出來。對(duì)于閱讀抒情詩時(shí)，我們不必去過多了解作者和歷史背景，了解一首詩最好的方式就是一遍一遍的去讀它。當(dāng)你一遍一遍讀出來的時(shí)候，可能你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你自己的情緒、神態(tài)、動(dòng)作，都在發(fā)生變化，這說明你可能已經(jīng)體會(huì)到了詩歌的美。

閱讀歷史文學(xué)。首先要我們明確的一點(diǎn)是：歷史更偏向于故事，而不是科學(xué)。事實(shí)上如果你稍加思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)歷史書通常是由勝利者書寫的，即使是一位想盡量客觀的作者，他也無法寫出完全客觀的史實(shí)，也因此，我們?cè)谧x歷史書的時(shí)候，大可抱以懷疑的態(tài)度，因?yàn)槲覀冏x歷史的目的無非兩種：一是明白真正發(fā)生過什么，二是分析這些歷史對(duì)現(xiàn)在和未來的意義。帶著這兩個(gè)目的去讀歷史書的時(shí)候，閱讀規(guī)則就很清晰了，對(duì)于目的一，我們?nèi)绻胝嬲私鈿v史上發(fā)生過什么，就要去閱讀不同的人對(duì)同一歷史事件的記述，通過閱讀多本以同一事件為主題的歷史書，去分析歷史真正的樣子。對(duì)于目的二，規(guī)則就像作者之前一直強(qiáng)調(diào)的，要帶著問題主動(dòng)地閱讀，有的時(shí)候，我們閱讀的目的和作者寫歷史書的目的是一樣的，如修昔底德所說，他寫歷史的原因是：希望經(jīng)由他所觀察到的錯(cuò)誤，以及他個(gè)人受到的災(zāi)難與國(guó)家所受到的苦楚，將來的人們不會(huì)重蹈覆轍。我們閱讀歷史書，很可能也是在思考如何解決當(dāng)下的問題，而這個(gè)問題，在歷史里一再重演。

以上就是閱讀五種不同類型書籍的一些方法，我們?cè)诮虒W(xué)的過程中要善于將課外閱讀拓展推薦設(shè)計(jì)成為自讀課文閱讀的重要環(huán)節(jié)，消除學(xué)生對(duì)課外閱讀的距離感，吸引學(xué)生擴(kuò)大課外閱讀量，提高自身語文素養(yǎng)。

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