李鋒

曾經(jīng)讀過(guò)一句話，“當(dāng)你的才華不足以支撐起你的野心時(shí)，請(qǐng)坐下來(lái)靜靜地讀書(shū)。”這顆“野心”不止于你的事業(yè)，更關(guān)乎你生命的熱度、厚度與廣度?！傲⑸硪粤W(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。”看別人寫(xiě)文章妙筆生花、博古引今、創(chuàng)意無(wú)窮，羞愧難當(dāng)。

只有對(duì)書(shū)本產(chǎn)生足夠的閱讀動(dòng)力才能堅(jiān)持不懈，有所收獲。讀書(shū)的過(guò)程，就是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，來(lái)不得半點(diǎn)虛假和急躁。從量變到質(zhì)變，從片斷到系統(tǒng)，從盲從到獨(dú)立，從淺嘗輒止到登堂入室。正如清人張潮在《幽夢(mèng)影》中所言：“少年讀書(shū)，如隙中窺月；中年讀書(shū)，如庭中望月；老年讀書(shū)，如臺(tái)上玩月。皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳?！?隨著年歲與閱讀量的增長(zhǎng)，對(duì)于文章標(biāo)題、結(jié)構(gòu)、立意、用詞、用典、思維、主旨的把握都會(huì)變得清晰熟練，所表述的情感與思想也會(huì)變得更加理性與深沉。明代還初道人洪應(yīng)明在《菜根譚》中說(shuō)“咬得菜根，百事可做”。作者以“菜根”為本書(shū)命名，意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過(guò)艱苦磨練才能獲得?！薄罢嫖妒堑?，至人如?！?，書(shū)是小人生，人生是大書(shū)。唯有耐得住寂寞，守得住心靈的底線，才能識(shí)得讀書(shū)的滋味，破解人生的真諦。進(jìn)得書(shū)山，出得書(shū)山，方是縱意書(shū)卷。酸腐氣太盛，難免不被人譏為書(shū)呆子，如孔乙己那樣，自然要不得。真正的美味是清淡平和的，德行完美的人才能夠保持平常心?！安晃〞?shū)，不唯上，不從眾”，是中國(guó)知識(shí)分子歷來(lái)堅(jiān)守的獨(dú)立自由之精神所在。

莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”閱讀對(duì)人成長(zhǎng)的影響是巨大的。“粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，一本好書(shū)改變的還有人的氣質(zhì)與修養(yǎng)。宋學(xué)士黃庭堅(jiān)說(shuō)，“士大夫三日不讀書(shū)，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺(jué)面目可憎，向人亦言語(yǔ)無(wú)味?！?則完整地道出了讀書(shū)與修養(yǎng)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。人的精神發(fā)育史，應(yīng)該是他本人的閱讀史；而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。欣喜的是全民閱讀已提到了前所未有的高度，繁榮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也為社會(huì)所重新認(rèn)識(shí)。新名詞、新技術(shù)、新理念、新應(yīng)用，哪一樣都離不開(kāi)讀書(shū)。

愛(ài)上讀書(shū)吧，因?yàn)樗鞘澜缟献盍畠r(jià)的高貴。